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    新农村建设中思想道德建设研究

    时间:2021-06-16 08:01:34 来源:雅意学习网 本文已影响 雅意学习网手机站


      [摘要]社会主义新农村建设为思想道德建设提出了新的课题。在新农村的建设中,思想道德建设的有效性在于农民思想道德素质的提高。中国农民道德开始由封闭、迷信走向了开放、科学,宗教色彩逐步淡化,婚姻家庭道德观转向了现代化。对新一轮亚文化影响下所出现的思想道德水平的下降问题,我们必须采取对策加以解决。
      [关键词]社会主义新农村 思想道德建设
      [中图分类号]D64 [文献标识码]A [文章编号]1009-5349(2012)01-0122-02
      
      中国是一个农业大国,这是我们的国情,13亿人口中有7.97亿住在农村。其发展状况如何,怎样发展,直接关系到国家的发展,因此,“三农问题”成了社会关注的焦点。2005年10月,中共十六届五中全会上通过的《十一五规划纲要建议》,提出要按照“生产发展、生活宽裕、乡风文明、村容整洁、管理民主”的要求,扎实推进社会主义新农村建设。其中,乡风文明就是农民整体素质的反映,是农村现代精神文明建设要求的体现。只有村民的思想道德、文化素质水平不断提高,崇尚文明与科学,形成家庭和睦、互助合作、民风淳朴、稳定和谐的良好社会风气,科教文卫体事业全面蓬勃发展,新农村建设才是和谐、健康、全面的。但我国农村几千年来一直处于封建半封建的自然经济状态下,建立在这种经济基础上的思想道德水准较低。目前农村中封建的、落后的、愚昧的思想观念还有不少残余,与今日改革开放的形势极不适应,与发展社会主义商品经济的形势极不适应。
      一、当代农村道德建设的现状问题
      农民的小康生活以及农村和谐社会构建的进程,直接关系到全国和谐社会的实现速度。近几年来,政府大力推进农业和农村经济结构的战略性调整,农村经济和社会发展取得了可喜变化。随着市场经济的发展,农民的主体性也明显增强,其道德观念也随之发生了变化。一方面,积极的道德观念和道德行为不断得以强化;另一方面,消极的道德观念和道德行为有所复生。少数农村公民思想混乱、道德水准滑坡,由此引发的各种农村矛盾日益增多。不和谐的因素给社会经济发展带来了一些负面影响,与构建和谐社会的要求不相适应。主要表现在以下三个方面:
      (一)集体主义观念淡化,崇尚私利
      改革开放后,随着市场经济的发展,集体主义道德观念受到了极大的挑战。许多农民在个人经济利益的驱动下,置国家集体利益于不顾,甚至损害国家和集体的利益以维护其自身利益。经济活动中经济主体个体的独立性是市场经济的一个基本要求。经济主体通过种种契约关系构成社会经济整体,正是这种社会物质现实的变化导致了社会中主体意识的兴起。这种意识的兴起,必然导致对私利的崇尚。而且,随着改革开放的深入,资本主义世界中以个人为中心的思想也逐渐传播开来。这种思潮的传播虽然有利于经济的发展,但使集体观念不断弱化,对社会的整体发展产生不利影响。在市场经济的环境下,经济具有竞争性和排他性,经济中的行为规则不断渗入到社会生活的各个方面,单纯追求自身利益成为社会风气,也使得传统的儒家观念、封建伦理、道德信仰所组成的传统观念受到了巨大的冲击。
      (二)法制意识单薄
      我国有着两千年的封建社会历史,封建思想根深蒂固,这其中人治是封建统治的基本方式,到现在还对人民的思想产生重要影响。农村基层干部中也有相当大的一部分只注意行政上级命令,而忽视了基层的法制建设。部分干部的这种思想也体现在了工作中,导致现在农村工作中征地、行政许可发放、准生制度等工作都缺乏有效的法律监督。其次是干部的这种缺乏法制的思想也影响到了群众,使农民群众缺乏法制观念。有些农村干部不懂法,不知法,没有意识到法治的重要性,忽视法制教育;又由于农民群众文化素质不高,文盲半文盲占相当比例,而法律方面的知识素质就更低,法盲占的比例就更大,这样当广大农民群众在自身合法权益受到不法侵害时,一般不相信法律,而是通过家族、宗族等势力解决或者直接自行解决,必然影响社会和谐。
      (三)封建宗族观念犹存
      宗族对中国的影响很大,特别是农村地区,新中国建国以前,宗族一直是中国社会的基本组织,宗族权力也一直是国家权力的补充和延伸。建国以后,经过几次政治运动尤其是农村集体化运动,用人民公社这种新型的社会组织形式重新组织了广大农民。农村宗族被摧毁,宗族活动在广大农村也基本消失。改革开放以后,我国农村逐步取消了人民公社制度。这种背景下,一些农民把以前寄予行政领导的信任转移到同宗同姓的人身上,期望这些人来保护自己。在一些地区宗族组织死灰复燃,宗族活动重新活跃起来。这些农村宗族活动给我们农村的基层工作带来了一些麻烦,也给新农村建设中的思想文化建设带来了消极的影响。当代宗族的重新活跃使一些带有封建文化印记的落后思想意识得以复活和蔓延,助长了封建迷信活动,并导致落后行为方式的变态扩张,同时也对农村的思想政治工作产生消极影响。
      二、新农村思想道德建设的对策
      当前,农村加强思想道德建设,必须与社会主义市场经济的发展、新农村的建设、和谐社会的客观要求相适应。
      (一)在总体目标上,不能以单纯的经济发展和GDP的增长为目标,而要以社会的整体发展作为目标
      这就必然要求社会思想道德建设有长足进步。只有树立这样的正确目标,才能使农村基层政府的工作重心放到社会的全面发展上,才能使农村基层干部真正地重视社会思想道德建设,才能逐步符合新农村建设的要求,逐步使村民的思想道德、文化素质水平不断提高,形成崇尚文明与科学,家庭和睦、互助合作、民风淳朴、稳定和谐的良好社会风气,科教文卫体事业全面蓬勃发展,逐步建立和谐、健康、全面的新农村。
      (二)在工作方法上,要坚持灵活多变的工作方法,并逐步形成长效机制。要避免形式主义与短期行为
      要把农村的思想道德建设落实到实处,就必须采用正确的、切实有效的工作方法。面对复杂的工作形式,有效的工作方法必然是灵活多样的。而且需要逐步形成长效机制,这样才能使农村的思想道德长期不断提高,而不是短暂的形式主义。坚持这样正确的工作方法必然会使农村思想道德建设有长足进步。
      (三)在工作内容上,要注意农民思想道德教育与农村思想道德实践活动相结合
      首先,要提高农民的思想道德素质,宣传教育是主要手段。教育要从基础教育开始,完善义务教育制度,使农村儿童有较好的文化素质。成人教育也至关重要,现在农村的文盲与半文盲率还很高,必须通过教育使村民的文化素质不断提高,为农民思想道德素质的提高提供基础。另外,宣传工作也需要不断加强,通过各种基础宣传媒介宣传先进道德事迹和各种道德规范。其次,通过教育与宣传等各种方式,加强农民思想道德教育的同时,还需要不断推进基层思想道德实践活动。基层政府在组织道德实践活动的过程中,一要注意道德实践活动的有效性。使活动可以与农村的现实情况相结合,让农民群众接受实践活动,并且乐于参与其中,只有这样才能真正使道德实践活动产生积极的效应。二要注意基层道德实践活动的可操作性。没有可操作性的活动只能停留在纸面和文件上,所以必须注意活动设计的可操作性,使农村道德实践活动成为农民切实可行的日常活动。
      总之,我们应该意识到,由于我们国家的特殊国情,农村思想道德建设是一项长期而艰巨的工作。因此,我们应该把这项工作作为长期任务来对待,坚持不懈地努力提高农村思想道德建设水平。
      【参考文献】
      
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      [2]雷云.社会主义精神文明概论[M].浙江人民出版社,1987.
      [3]杜润生.中国农村制度变迁[M].四川人民出版社,2003.
      [4]叶敬忠,王伊欢.对农业发展的几点思考[J].农业经济问题,2001年,第10期.
      [5]向清凯.农业结构调整成效显著[N].经济日报,2002年11月25日.

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