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    生命视角下的面塑及民俗寓意探究

    时间:2021-06-15 20:02:27 来源:雅意学习网 本文已影响 雅意学习网手机站


      摘要:在我国民俗文化中,面塑与民俗文化的交叉非常深。千百年来,面塑一直被广泛应用于岁时节令和人生礼俗中,从婚庆与生殖、出生与延寿等角度分析面塑,有助于剖析民俗文化的寓意。
      关键词:面塑 民俗 文化
      在我国,面塑艺术一直非常流行,面塑是一种传统的民俗艺术。在农耕文明之中,面塑文化代表着人们对生活的热切期望,承载着广大人民群众追求幸福生活的美好向往。
      在我国广大地区面塑普遍被使用,在婚丧嫁娶、生子祝福等礼俗之中,面塑不仅可以使人们之间的亲情得到联络,还能够传递家庭和谐,增进家庭情感。从生命视角下分析面塑,有助于我们理解在传统社会中人们对于生命、心理文化等方面的认识,同时也加深了我们对面塑内涵的理解。
      一、婚庆爱情为主题的面塑及民俗寓意
      在社会生活中,婚礼是人生中的一件大事,古人常常将结婚视为终身大事。在农耕文明之中,为了求得婚姻美满,家人往往会对新人八字进行占卜,选择良辰吉日进行婚嫁,还需要调动所有的力量参与其中。在婚庆之中,所用的面塑题材非常广泛,寓意也非常丰富,主题往往围绕着新人永远恩爱、早生贵子等主题进行。例如,人们常常在新人结婚时制作《喜上眉梢》《鸳鸯》等面塑,用来共同祝愿新人在以后的生活中幸福美满。而鸳鸯就是其中最好的代表。《宝玉黛玉读书图》面塑,表现了人们对美好生活与美满婚姻的向往。同时,一些面塑的主题往往还会与生殖和生育相联系。因为在祝福新人的过程中,除了祝福新人白头到老之外,还常常希望新人可以早生贵子,因此,《男娃女娃》面塑、《双鱼》面塑、《双狮》面塑等等都会大量存在。通过观察我们发现:植物、动物或者植物与动物相结合的形象,也会被使用在面塑之中,例如:以植物《石榴》《西瓜》等面塑在生殖题材面塑之中,瓜果使用频率非常高,这些都与生殖主题相关。这明显与瓜果中很多種子的生长规律相关,表现出人们祈求多子的含义,代表女子可以多生贵子、多子多福,万代绵延的愿望,以表达人们思想中生殖理念,人们通常还喜欢使用《鱼戏莲》《蛇盘兔》等面塑形象来表达爱情,在这些面塑之中,不同生命之间有了交融途径。这类面塑都被赋予了鲜明的象征意义,含有子孙绵延,生命不息的文化隐义,这些都是面塑中长盛不衰的题材。
      长期以来,面塑使用于不同文化长河,已经拥有了丰富文化信息。面塑是我国民俗艺术中的一个璀璨明珠,反映了我国传统文化艺术生命魅力。总而言之,在生命主题面塑之中,人们常常通过面塑寄予后代兴旺愿望。
      二、生子祝福为主题的面塑及民俗寓意
      对于一个人来说,从幼儿到成人各个阶段都会遇到不同习俗礼仪活动,这是一种社会文化现象,反映了家庭对于新生命的爱护,这种文化在面塑之中也有体现,例如在陕西省宝鸡等许多地方喜欢制作”扣小孩”面塑,意思是把初生的小孩扣住(不使其夭折),这种面塑的孕育在于小孩出生之后可以健康成长,不至于出现夭折的情况,反映了无数家庭对新生命的关爱与祝福。寄托着人们对美好生活的热情。
      在成都地区,当孩子满月之时,外婆会给孩子送去“钟和柿子”面塑(谐音“中试”),这种面塑寓意可以金榜题名,可以光宗耀祖。在北方一些地区,外婆会给自己的小外孙制作《砚台磨》面塑,以便可以使得自己的孩子读书成才,为国家做贡献。在四川地区,为了庆祝幼儿出生百天,外婆通常会制作“护甲馍”面塑,寓意孩子可以健康成长。在安徽淮北地区,每逢小孩的生日,大人也以小面人祝福孩子快乐成长。从以上的面塑描述中,我们不难看出长辈对晚辈的爱护之情。从以上民间信仰中,我们可以发现许多面塑都有充当吉祥物的含义,寓意祝福生命的意义。
      除此之外,我国许多民俗文化中还融入了我国传统文化,而“面羊”就是其中的一种。在我国河北、山西、陕西的一些地区,至今仍保留有捏“面羊”风的俗。在我国儒家文化之中,推崇伦理道德教育,“羊羔跪乳”本是动物的一种自然行为,由外婆制作《羊羔跪乳》面塑送给外孙,让孩子将来可以恪守孝道,报答父母养育之恩,以提升孩子的道德水平。寄寓着长辈对孩子存活和成长的良好祝愿和对未来的美好向往,这是在儒家文化影响下的面塑,是儒家文化渗透到民俗艺术中的表现,也反映了这一地区的民族社会生活,使得面塑拥有了更完善的内涵。
      三、祝寿延年为主题的面塑及民俗寓意
      在人生旅途之中,还有一部分礼俗与祝寿庆寿有关。祝寿庆祝通常是人们希望延续生命,达到延年益寿的愿望。对于家庭来说,老人的寿诞活动往往非常重大,这与中华民族尊老文化息息相关。长期以来,在我国各个社会阶层之中,给老人办寿宴受到社会各界人士的重视,尤其是老人逢十大寿,有条件的家庭常常会很隆重的纪念,除了设置寿堂之外,还会宴请各方宾客,共同庆祝老人寿诞。在我国长江流域地区,尤其是在农村,每逢老人寿诞之日,祝寿所用的面塑必不可少。老人的儿女和亲友都会精心制作“寿桃”或者“佛手”面塑,以供老人使用,这些面塑寓意老人长命百岁,延年益寿。通常而言,对于男性通常使用《八仙贺寿》《寿星》等面塑,对于女性通常使用《七仙女拜寿》《麻姑献寿》等面塑,以表达晚辈对老一辈的贺祥与祝福。在这些面塑之中,寿桃成为了最具代表性装饰品。相传寿桃不仅可以使老人延年益寿,还可以达到老人驱邪功效。毫无疑问,寿桃已经被赋予了民俗功能,寿桃通常与其他祝寿的题材相互映衬,反映出人们对于生命的关注,希望可以延年益寿。
      面塑作为一种民间生命力极强的造型艺术,生长扎根于民众生活。那些用于人生礼俗的面塑,蕴含着祈福纳祥、和谐安宁的文化精神;蕴含着丰富的民俗内容和民族文化信息,是一定历史时期某一地区,人们的生活反映和心里表达。表达了人们对生存和繁衍的渴望;表达了人们对理想生活的向往和祝愿,这些都有助于从生命视角下的面塑来了解我们民族的悠久的民俗传统文化。
      参考文献:
      [1]赵国华.生殖崇拜文化论[M].北京:中国社会科学出版社,2014.
      [2]陶思炎.风俗探幽[M].南京:东南大学出版,2015.
      [3]曹振峰.黄河万里寻面花[M].长沙:湖南美术出版社,2015.
      [4]王江,段改芳.民间面花[M].北京:中国轻工出版社,2013.
      (作者单位:安徽省濉溪县五铺中心学校)

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