浅谈小仲马笔下“茶花女”的现代演绎
时间：2021-06-15 20:00:22 来源：雅意学习网 本文已影响 人 
[摘要] “茶花女”从古延续至今,存在形式则有所不同。在现今大学里,就存在着她的另一种进化版本:校园“茶花女”版。本文在分析校园“茶花女”现象之基础上,再对其形成原因进行了深入剖析。
[关键词] 茶花女 现代演绎 人生价值观
一、引言
Camille 《茶花女》真实生动地描写了19世纪40年代,一位外表与内心都像白茶花那样纯洁美丽的少女玛格丽特在纸醉金迷、冷漠的社会的背景下,到巴黎谋生,不幸做了妓女的凄凉故事。她因随身的装扮总是少不了一束茶花,因此被人称之“茶花女”。男主人公阿尔芒的真挚爱情,引起了她对爱情生活的向往,毅然离开社交生活,与阿尔芒同居乡间。但由于阿尔芒父母的反对,玛格丽特被迫返回巴黎重操旧业,抛弃爱情,最终一病不起,含恨而死。玛格丽特的一生奢华却又空虚,风尘生活的开始似乎就预示了,她将孤独地面对死亡。妓女生活从古延续到今,存在形式则有所不同。
在现今大学里,就存在着她的另一种进化版本:校园“茶花女”版,也可俗称之为“情人”或“二奶”等。同样渴望爱情的她们,流落风尘的原因则大有不同。
二、校园“茶花女”现象
以往人们印象中的妓女多是被生活所迫而沦落风尘的苦命女子。但是,现今在大学里却出现了女大学生做“茶花女”的热潮,因为现在有钱人大多喜欢找女大学生做“朋友”。他们认为,大学生比较清纯,比较有思想,想养一个女大学生为自己造一个可以偶尔休息的窝,使自己的身心都可以得到休息。有的是由于自己没有文化,想找个大学生附庸风雅,在朋友圈中炫耀一下。在他们看来,包养女大学生有一种心理上的优越感,比在外面包“外来妹”更能满足虚荣心,而且越是名牌大学的,男人觉得越有面子。而在大学里,就有少数的女大学生们,则利用自己的青春来听从虚荣心的差遣,追寻名牌与时尚的奢侈生活。于是,物质上的追求使得现代校园版“茶花女”应运而生。
三、校园“茶花女”形成的原因
1.西方金钱观的入侵
《茶花女》中有一句名言:“金钱是好仆人、坏主人。”是做金钱的主人,还是做金钱的奴隶,这反映了两种不同的金钱观。社会在多元化发展,人们对金钱的观念也逐渐的现实化。“金钱万能”成为了社会主流,从以往的一切向前看变成了一切向“钱”看。物质水平的提高使人的生存更需要钱,住房要钱、看病要钱、读书要钱,这些物质上的要求使人向钱看有情可原。但也恰恰是因为大家的生活水平都提高了,贫富的差距也就拉大了。有钱人可以呼风唤雨,可以让子女进好学校,住别墅开好车,穷人就只能生病了找“偏方”,孩子读书也不被重视,更别说好工作。这样说来,金钱看似是万能的了。而作为没钱没背景出身的大学生,想要改变自己的命运只能靠自己。“茶花女”这条路则是走得最“便捷”的,也是最“轻松”的,不但解决了自己的燃眉之急,也满足了自己的虚荣心。
2.人生价值观的不良转变
(1)金钱至上,物欲纵横
表面看,女大学生甘愿做“茶花女”纯系个人行为,然其折射出传统的人生价值观遭到了颠覆。其一,追求物质上的富有已逐渐成为时尚、成为主流。随着社会的多元化发展,为女性观念的更新提供了良好的社会舞台,为了能达到享受的目的,只要能挣钱,便可抛弃人格尊严,抛弃社会伦理;而那些喜欢女大学生的老板们恰恰就可以轻而易举地实现她们的享乐欲望。一个物质,一个欲望,双赢的事往往一拍即合。大学生找一“靠山”不但学费无忧,而且吃香喝辣,穿戴时尚。虽然是躲躲闪闪,有违社会道德的事情,但毕业走出校门之后,大家天各一方,谁还能认识谁呢?其二,是爱慕虚荣、追求享乐思潮开始在校园盛行。现在的大学越来越阔气,越来越热闹,越来越车水马龙;有寝室不住要去外租房子,有食堂不去要在外大吃大喝等,这些无止境的攀比更加刺激着许多大学生的虚荣心。
(2)君子爱财,取之已无道
自古就有君子爱财,取之有道。作为还没有收入的大学生,金钱的来源无外乎家长每月支付的生活费。而大学生往往想法太多欲望太多,如买相机、买名牌服饰、去旅游、去弄个发型等,这些都需要花费金钱,可是家长每月支付的生活费根本就不能满足这些开销。于是,少数人就不再顾及伦理道德的堕落了,他们选择了君子爱财取之已无道的途径,选择成为“茶花女”,这也成为她们通向“幸福”的捷径了。
(3)婚姻观的改变
在传统婚姻观中,从一而终是婚姻的最高境界。人们一致认为,离婚不是什么光彩的事。家长怕影响小孩的健康成长,即使不爱对方也要将就过一辈子,婚姻变成了爱情的坟墓。但随着世界文化的融合,人们开始追求爱情,追求自由。喜欢就在一起,不喜欢就分开,在国外,离婚已经不是什么大事。在现在这个时代,在这样的都市里,也许这样才是好的。因为每天社会都在前进,对我们每个人来说,也一样的,每天的想法观念都在改变,如果两个人在一起节拍已经无法适应的时候,就离开去寻找适合你的。
但是人们却没有正确的去理解这样的转变。“网恋”、“一夜情”、“试婚族”、“闪婚闪离族”、“未婚爸妈”……现代青年正带着全新的婚姻价值观、家庭观步入婚姻和家庭。那些校园“茶花女”更是对爱情、婚姻持着“无所谓”、“玩儿”的态度。物质成为婚恋的前提。再加离婚率的提高,更使得少数女大学生失去对婚姻的向往和追求。趁着年轻,何必浪费姿色,享乐需及时取代了“三从四德”。女性该有的自尊、自爱已经被忘却。没了道德的枷锁,“茶花女”自然被虚荣的女大学生所接受。
3.腐化的社会风气
这些年来,我国的经济建设取得了长足快速地发展,人们的物质生活水平也获得了显著地提高。但在我们进行经济建设的同时,一些不良风气也在社会之中逐渐盛行起来。于是,有钱的大腕们开始寻找新鲜的刺激,而在物质享受与夜晚霓虹灯的诱惑之下,少数的女性自甘堕落,变的醉生梦死、庸俗不堪。于是,堕落的生活成为了追求,理想却被纸醉金迷所取代。再看看今天大学校园的周边,各种餐饮、休闲、娱乐等高消费场所相继涌现;就是在校园里面,也是随处能见张贴着的酒吧、休闲会所等各式各样暖味的招聘广告。可见,社会上的不良风气已经吹进了大学校园。而极少数的女大学生有时就因缺乏社会经验,在大腕的小恩小惠之下而上当受骗,从而“不慎”加入了“茶花女”的行列之中。
四、结论
校园“茶花女”现象在我们当今社会已然出现,对此,我们不应忽视与回避。虽然校园“茶花女”的现象还是极为少数,而且其形成的原因与小仲马笔下“茶花女”形成的原因大为不同,但小仲马笔下“茶花女”的悲剧命运却不能不令我们深思。为此,大学应加强思想道德教育,帮助女大学生树立正确的人生价值观,正确地认识金钱与物质享受;同时,校园“茶花女”也不要再自我凋零,而应凭着自己勤奋努力地劳动去创造属于自我的白茶花般的前程。
参考文献:
[1]小仲马著.黄甲年译.茶花女[M].北京:长久文艺出版社,2006.
