简析马克思主义学习型政党的理论来源
时间：2021-06-01 20:03:23 来源：雅意学习网 本文已影响 人 
【摘 要】建设马克思主义学习型政党理念是在我们党历来重视学习、善于学习的历史基础上，借鉴学习型社会和学习型组织的管理理念以及反思国外执政党兴衰成败的经验教训而形成的。
【关键词】马克思主义学习型政党；理论来源；简析
以胡锦涛为总书记的党中央提出关于建设马克思主义学习型政党的重要思想，是新形势下加强党的建设这一伟大工程的重要指针，是科学发展观的重要组成部分。建设马克思主义学习型政党的理论来源主要有三个方面。
1.建设马克思主义学习型政党的历史基础
中国革命新道路的开辟，是马克思主义普遍原理与中国革命具体实践相结合的成功范例，也是中国共产党人不断学习、善于学习的成功范例。
抗日战争时期，在中共六届六中全会上，毛泽东号召大家“来一个全党的学习竞赛”，这次全会后，在毛泽东和党中央的带领下，以延安为中心、以干部为主体的学习运动空前地开展了起来。全国解放战争时期，毛泽东要求党的干部读十二本马列著作，和在学习问题上形成共识。新中国成立后，面对复杂的新形势和繁重的新任务，党中央更加迫切地感到了全党认真学习并学好马克思主义理论的重要性和迫切性。
经历了“文化大革命”的挫折后，1978年邓小平在中共中央工作会议上总结党的经验教训时讲道：“这些年，应当承认学得不好。……所以全党必须再重新进行一次学习。”[1]学习什么？他说：根本是要学习马列主义、毛泽东思想，要努力把马克思主义的普遍原理同我国实现四个现代化的具体实践结合起来。经过改革开放的初步实践后，1985年9月，邓小平在党的全国代表会议上的讲话强调，我希望党中央能做出切实可行的决定，使全党的各级干部，首先是领导干部，在繁忙的工作中，仍然有一定的时间学习，熟悉马克思主义基本理论。
十三届四中全会产生了以江泽民同志为核心的党中央第三代领导集体。1997年12月22日，江泽民同志在全国组织工作会议上讲话指出：“对我们来说，马克思主义理论是管总的东西，不学习理论，势必思想空虚，精神贫乏，是非不辨，方向不明。一些干部出问题，同不学习马克思主义理论是密切相关的。”
党的十六大以来，以胡锦涛同志为总书记的党中央把不断加强党的思想和理论建设放在党的建设的首位，为建设马克思主义学习型政党提供了更充分的理论指导。2002年，党的十六大把“形成全民学习、终身学习的学习型社会，促进人的全面发展”作为全面建设小康社会的重要目标之一。2002年12月，胡锦涛总书记在主持中共中央政治局第一次集体学习时强调：中央政治局经过讨论认为，为了适应党和国家事业发展的需要，为了更好地承担起党和人民所赋予的重任，我们必须进一步加强学习。除了自学以外，中央政治局还要进行集体学习。这要作为一项制度长期坚持。
2.学习型社会和学习型组织的管理理念
2.1学习型社会理论
在学习型社会理论的形成过程中，较具有影响力的是早期赫钦斯的学习型社会思想、联合国教科文组织的学习型社会思想以及20世纪90年代后兰森的学习型社会思想。赫钦斯他把学习型社会界定为：“除了能够为每个人在其成年以后的每个阶段提供部分时间制的成人教育外，还成功地实现了价值转换的社会。”赫钦斯关于学习型社会的构想，有着浓厚的人文主义和理想主义色彩，但他关于学习型社会目标——学习、自我实现、成为真正意义上的人却给后人以深刻启迪。联合国教科文组织是学习型社会的主要倡导者。1972年，该组织出版了《学会生存》一书，发展了赫钦斯的思想，提出了“向学习型社会迈进”的口号。学习型政党是学习型社会的组成部分，作为学习型政党的理论来源之一，学习型社会理论规定了学习型政党的某些特殊内涵。
2.2学习型组织理论
学习型组织的提出被誉为管理学上的一场革命。一般认为，学习型组织理论是由美国麻省理工学院的彼得·圣洁博士于1990年在其经典著作《第五项修炼》中将其理论化系统化，并以此为标志而发展起来的当今最前沿的管理理论之一。彼得·圣洁在《第五项修炼》中将五项修炼概括地说：自我超越、改善心智模式、建立共同愿景、团队学习、系统思考。五项修炼都是内在的修炼，是相互联系、相互补充的，每一项修炼都与另外四项修炼息息相关。学习型组织的形成，是整合这五项修炼的结果，每习得一项修炼，都是向学习型组织的理想跨进了一步。而系统思考是五项修炼中最重要的一项。学习型政党是一种特殊的学习型组织，作为学习型政党的直接理论来源之一，学习型组织理论规定了学习型政党的某些特殊内涵。
3.国外执政党执政兴衰成败的经验教训
3.1国外其他共产党自身建设的经验教训
苏联共产党在20世纪90年代之所以亡党亡国，最根本的原因是逐渐偏离了先进性这一党的生命线，最终失去了党生存和发展的根本依据。而古巴共产党始终重视党员的先进性教育，充分发挥党员的先锋模范作用。
在思想建设上。列宁逝世以后，斯大林及其以后的党的领袖对待马克思主义的教条主义和形式主义的态度，使理论无法解释变化了的时代，无法成为行动的指南，从而使苏共远离了马克思主义的科学性。到戈尔巴乔夫时期，苏共又从一个极端走向另一个极端。在“新思维”的招牌下，否定马克思主义的指导地位，甚至以法律的形式肯定了意识形态多元化。这一系列做法，使苏共变成一个思想混杂、失去政治灵魂的队伍，丧失了凝聚力和战斗力，最终垮台。古共积极开展对党员、干部的思想理论教育，重视坚定党员干部的革命斗志，重视民族精神和革命传统教育，激发人们的爱国热情，增强党在群众中的凝聚力。古共特别注意发挥党校在宣传马克思主义理论、培养和提高党员干部素质等方面的作用。
在组织建设上。为了确保党员的先进性，古共在吸收新党员上严把“入口关”，确保党员队伍的质量。古共中央还要求各级党组织对党员严格管理，对违法乱纪的党员要及时进行教育和处罚，对犯有严重错误的党员予以开除党籍的处理，违法犯罪的，移送司法机关。形成一个稳定的、有权威的领导核心，是苏共、古共等共产党组织建设成功的关键。党的权威性和影响力体现在领袖和领导集团上，就连社会党、民族党也不例外。但绝对化也不行，不能系一党成败于一身，不能搞终身制，否则是危险的。苏共两年内三任总书记勃列而涅夫、安德罗波夫、契而年科相继在任上去世，造成党的危机，反映了终身制的危险性。
在作风建设上。共产党的先进性在作风建设上时是始终站在群众一边，艰苦奋斗，埋头苦干。古共强调干部要与群众同甘共苦，建立水乳交融的亲密关系。在这方面党的高层领导人率先垂范，他们生活俭朴，深入基层，不高特殊化。
3.2新加坡人民行动党的执政经验
新加坡人民行动党在执政40多年的时间里，实施半竞争性的政党制度，强化政府的行政功能，视人民群众为执政的基础和合法性根源，有效地巩固了自身的执政地位。
首先，在党际关系上，实行半竞争性的政党制度。新加坡并非一党制国家。除了人民行动党外，还有其他22个政党。新加坡虽然存在反对党和普选制度，但反对党在选举中获取政权的概率为零，人们称这种政党制度为“半竞争性政党制度”。其次，在党政关系上，弱化党争，强化行政。政治生活行政化，党政一体。行动党由少数核心领导干部所控制，而这群领导干部又是新加坡政府内具有影响力的内阁部长级官员，各级党组织具有直接处理行政事务的职能，直接介入经济、文化和社会的管理，执政党、政府和人民的利益高度一致。第三，在党群关系上，视人民群众为执政的基础和合法性根源。人民行动党从一开始就强调群众的重要性。李光耀指出，必须把党的志望变成群众的志望，党的政策和行动必须反映各个阶级和各个社会团体的志望。自1959年至今行动党连续11次赢得议会选举。
总之，以胡锦涛为总书记的党中央提出“建设马克思主义学习型政党”的重大战略构想，是对中国共产党学习思想的系统总结，是对世界上一切优秀文明成果的有益借鉴。它是历史和逻辑的统一，是理论和实践的统一，是国内传统和国外科学的统一。
【参考文献】
［１］《邓小平文选》（第2卷），人民出版社．1994：153．
