深思慎取,淘漉真金
时间：2021-04-08 20:04:35 来源：雅意学习网 本文已影响 人 
人教版新课标高中语文第四册《父母与孩子之间的爱》一文，课后“研讨与练习”（一）设计的问题是“作者认为母爱和父爱在性质上有什么根本区别？各有什么积极面和消极面？联系实际对作者的看法做一番评析。”与教材配套的《教师教学用书》在整体把握课文时将课文划分为三部分：“第一部分（第1-3段），论述人从婴儿到童年时期感受和体验母爱的能力的发展”，“第二部分（第4-7段），阐述父爱的性质，以及父爱与母爱的根本区别”，“第三部分（第8-10段），指出一个成熟的人最终会脱离对母亲的依赖和父亲的权威，他成为自己的父母。”可以看出，教材编写者和教参编写者对课文的解读一脉相承，但笔者认为，两者对课文的把握都有值得商榷之处：教材编写者提出的问题虽有研讨的价值，但只是局部性的问题，不足以牵一发动全身；而教参编写者对文章内在脉络的把握，更是难于引导读者遵路入境，进而领悟课文的实质。
对于一篇文章，虽说可能“一千个读者有一千个哈姆雷特”，但应该有其带共性的能被大多数读者接受的解读，特别是选用做教材的篇目更应该如此。而要判断这种带共性的解读是否合理，最好的办法是用课文本身来说话。我们只要认真研读《父母与孩子之间的爱》，就不难发现，教材第四自然段的首句“同爱的能力发展密切有关的是爱的对象的发展”，它在结构上起承上启下的作用，在语意上有前后关联的意味，是值得深入探究的关键句，是开启其内在脉络的钥匙。这个句子包含三个基本的意思：一是表明爱是一个能力的问题，既然爱是“能力”，也就表明爱不是与生具来先天固有的，而是可以后天学习培养发展的，这是作者阐述“爱”的问题的思想精髓和理论基础；二是爱不是与人的成熟程度无关的感情，具体为第一自然段分析婴儿的情感特点是无爱的意识，第二自然段分析八岁以下儿童的情感特点是有被爱的意识，第三自然段分析八至十岁儿童的情感特点是有爱的意识并通过自己的努力去唤起爱，少年时期的情感特点是爱比被爱更重要，这就是承上的内容，这个内容一直延续到第九、十自然段一个成熟人的情感特点是达到既是自己的父亲又是自己的母亲的高度；三是爱的能力发展与其紧密相关的爱的对象发展，母亲和父亲是与孩子爱的能力发展最为紧密相关的对象，因此，课文第五、六、七、八四个自然段具体分析了母爱和父爱。作者分析，母爱代表自然世界，是我们的故乡，是大自然、大地和海洋，母亲从身体和心理上给孩子以爱和关怀，给孩子生活上的安全感，母爱是无条件的，是世界上最伟大的爱，是每个人内心深处最为渴求的，但母爱不能用努力去换取，父爱代表思想的世界，代表法律、秩序和纪律等事物，父亲从孩子六岁左右开始，向孩子指出通往世界之路，父爱是有条件的，可以通过自己的努力去赢得，可以受自己的控制和支配，但必须靠努力才能赢得，在辜负父亲期望的情况下可能会失去父爱。
综合上述三个意思，我们可以得出的结论是：《父母与孩子之间的爱》是从哲学的层面，运用心理分析的方法，从父母之爱与孩子情感与心志成长的角度，阐释“爱的艺术”这一问题的理论篇章。据此可以将课文划分为两部分，第1-8自然段为第一部分，写爱的能力的发展。分两个层次，第1-3段为第一层，写爱的能力随人的成长而发展，第4-8段为第二层，写爱的能力随密切相关的对象而发展。第9-10自然段为第二部分，写爱的能力的成熟，即孩子综合母爱和父爱，达到既是自己的父亲又是自己的母亲的高度，并能创造爱。
对于上述解读，我们也可以运用“知人论世”的方法加以佐证。《教师教学用书》第97页介绍，作者埃里希•弗罗姆是一位德裔美籍精神分析学家、社会学家和哲学家，是新精神分析学派的代表人物和理论权威。他的社会精神分析学说试图用人本主义调合马克思主义和弗洛伊德学说而实现二者的“综合”，他的贡献在于他对人的问题的研究，诸如人的存在、人的本性、人的爱、人的异化、人的解放问题。可见，作者的身份、研究问题的方向、观察思考解决问题的方法、得出的基本观点和结论等与我们的解读结论十分吻合，证明这样解读的正确性。王安石在《游褒禅山记》一文中，曾告诫“学者不可以不深思而慎取”，而作为“传道、授业、解惑”的人民教师，更应该在面对问题或疑惑时切实做到“深思而慎取”，从而走出“以其昏昏，使人昏昏”的误区，享受“千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金”的快乐。
