自由、灵性与经济增长

时间：2021-04-07 12:03:40　来源：雅意学习网本文已影响人

　　杨万东，经济学博士，中国人民大学教授、编审，《经济理论与经济管理》杂志副总编，中国商业经济学会商业经济应用与管理研究分会副会长，参加国家及省部级科研项目10余项，主编、参编、参著各类财经教材、学术著作18部，在主流财经报刊发表各类学术文章100余篇。
　　自由是在法律允许范围之内不受限制和约束，可以自我支配，凭借自由意志而行动，并对自身的行为负责。而灵性是智慧、聪明才智的体现，其表现为一种产生智慧的状态并体现为很高的悟性。这两者内生于经济增长，才能给经济增长带来机会、活力和可持续性。
　　经济增长是一个创造财富的生产过程，其目的则是满足人类生存和发展的需要。推动人类进步的动力，是人类对更高生活水平和生活质量的追求，其初始动机是偏好，其行为特征是减少约束，探索事物变化和运动规律并寻求自主自决的便捷解决方案，在这个过程中，有效的能力则是灵性或是通常所说的智慧的发挥。
　　从人类演进的历史来讲，直立行走比爬行看得更远，行为更理性；有了石制或铁制的器物就有了与动物搏斗中超过简单徒手的力量，这就是在成长、发现、创造中获得的自由与意志力。在思想的成长中，语言是交往的工具，文字是认知的沉淀，进而有了经验的积累，记录的确定，文明的凝聚与扩展，从而也就有了人类作为动物类别中更具灵性和智慧的成长
　　人类从原始的一体化和权力崇拜中走来。从现存的原始部落的图腾崇拜中，我们仍可看到自然力变幻为神力对人们精神世界的深刻影响。同时也能理解中世纪欧洲在教会的统治下，所经历的漫长而又黑暗的年代。欧洲的宗教改革和文艺复兴是把神性从教堂归于人心的过程，也就成了人的自主自决的过程，由此就有了著名社会学家马克斯·韦伯所解读的新教伦理与资本主义精神，有了自由市场机制的形成和制度化，有了自由竞争与平等自由的伦理诉求，有了欧洲的地理大发现和北美清教徒全新的现代国家的创建。
　　这个过程如果做最简单的解读，那就是自由的发展所带来的是人类的解放，人类解放的核心内容则是心智的完善，智慧的成长，灵性的展现，创新力的发挥，用诺贝尔经济学奖获得者阿马蒂亚·森的话讲，发展就是扩展自由。今日的中国和世界，仍然行走在这条路上。
　　从社会规范的角度讲，自由不能是单极力量的无限生长，因为强者的极度自由就是弱者无法生存的极度不自由，所以自由的适度空间应是满足生物多样性原则，特别是让弱势力量有生存和发展的机会。从经济生态讲，自由首先应是形成多种可能性发展的生态环境，是创业的便利性、要素提供的充分性、市场竞争的公平性、法制环境的安全性和公正性，是社会保障的可靠性和宏观经济波动的稳健性。在这个过程中，民主是大众参与的基本路径，法制是社会有序的基本工具，科学是启动变革的智慧力量，道德是形成共生共存的价值准则。
　　在经济自由中，反垄断是一个必须重视的内容，垄断的力量是自由的天敌，因为它以自身的极度自由阻碍了其他经济主体特别是弱势经济主体生存和发展的自由；从企业群落看，小微企业生存能力弱，创业效应强，吸收就业多，是最需要自由的群体，一个国家或地区如果只有大型和特大型企业，而没有或只有很少的中小型及微型企业，那就一定是国家资本主义或垄断力量左右了经济局势，经济结构出现了生态性灾变。
　　经济是否自由，则要看言论和媒体监督是否自由，社会各阶层是否都生活在一个平和、开放、包容、和谐的社会环境中，相关经济主体的利益诉求是否都能纳入社会治理的范畴，并得到有效的回应。显然，自由的环境是一个多元共生、多方共治的社会经济环境，民间的诉求、企业的意志、政府的需要，都能有一个畅通无阻的交流和合理的制度安排。
　　自由之所以被特别强调，是因为自由是活力之源和灵性之本，是创造能力赖以生存和发挥的根本，宽松的创业环境是小微企业成长的土壤，一部分小微企业在将来有可能成长为大中型企业。即使那些在细分市场难以长大的中小或微型企业，它们也可能因为拥有独创的技术专利或独特的品牌与商业模式，在经济链条中扮演着极其重要的角色。比如，德国的两千多家中小企业在世界上拥有领先的技术优势，以色列的中小企业在美国纳斯达克市场是最有活力的一个板块，中国浙江、广东众多的中小企业集群，都是很生动的说明。
　　因此，一个国家或地区的经济发展，甚至一个企业能否成长起来，自由是关键，参与主体的灵性是保障，经济增长与发展，则是自由与灵性驱动的结果。（责任编辑/吴文仙）

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