杜甫很忙_校园话题:“杜甫很忙”
时间：2019-05-03 03:19:53 来源：雅意学习网 本文已影响 人 
聚焦背景：2012年3月，在微博上流行一系列涂鸦画，杜甫成了这些画的主人公。画面上的他时而手持狙击枪，时而挥刀切瓜，时而身骑白马，时而脚踏摩托车，被网友们戏称“杜甫很忙”。该系列图画的原型是语文教材中《登高》那首诗的配图，这幅图是由已故的人物画大师蒋兆和先生绘制的。图中，杜甫端坐在一块岩石上，瘦削的面庞微微上扬，帽子的系带随风飘扬。 而在网友的笔下，杜甫已经变身为肌肉男、神龙斗士、杰克船长……
也就是这被“再创作”的多组涂鸦画，在微博、猫扑等多个网络平台上被疯狂转发，点击率节节攀升。在人人网的热门分享中，“据说为了画杜甫，语文课本都脱销了”的相册，以两万多次的分享数牢牢占据头榜的位置。“没有被涂鸦，不能算大家”等各种评论证明着杜甫的人气。
杜甫简介：杜甫（712－770），字子美，自号少陵野老，汉族，巩县（今河南巩义）人，是盛唐时期伟大的现实主义诗人。他品格高尚，忧国忧民。他诗艺精湛，约有1500首诗歌被保留下来，广为传颂，对中国古典诗歌的影响非常深远。他被后世尊称为“诗圣”，他的诗也被称为“诗史”。杜甫与李白被合称为“李杜”。
第一站：网民态度
对课本的涂鸦引来了众多网友的爆笑围观。不少评论指出，对于年轻人的无心游戏之举，不必戴“高帽子”、上纲上线。对于“没有民族底线”的批评，网友们也持质疑的态度，认为这批评太过严重。
事实上，涂鸦者并没有考虑那么多。画过“福尔摩斯版杜甫”的网友“鬼笔君雷文”就曾表示，他非常喜欢福尔摩斯，而现在涂鸦杜甫比较流行，所以将杜甫画成了这个样子。
对于指责，更多的网友认为这种涂鸦只不过是娱乐一下而已，不必过于较真。在课本上涂鸦，似乎是不少人学生时代的共同爱好，并不影响人们对历史人物的崇敬之情。据某商业网站发起的投票结果显示，71%的网友认为涂鸦杜甫“没什么，不影响人们对杜甫的崇敬”，20.9%的网友认为“不应该，是对传统文化的淡漠与不尊重”。
被恶搞的不只是杜甫，李白戴眼镜，辛弃疾骑摩托车，学生们用涂鸦度过了一些无聊的时光。据了解，在“杜甫很忙”之后，网友们又创作了“李白不服气了”系列涂鸦，并且进一步扩大到对李商隐等人的涂鸦。
上海作家协会副会长、著名诗人赵丽宏认为，中学生涂鸦杜甫应该是出于游戏的心理，“没有很多恶意，应该不是为了侮辱杜甫，因此公众也不必反应过度”。
“恶搞杜甫的做法诚然不值得夸奖，但如果因此就说他们没有民族底线，显然太严重了，”有网友这样认为，“敬意是发自内心的，不是在嘴上说的。我只看见现在的学生很有才，请不要扼杀他们的一点点艺术灵感。不妨对这种网络文化宽容处之。”
也有态度鲜明的反对者。河南省诗歌协会会长马新朝就认为杜甫精神是民族之光，绝不允许杜甫的形象被侮辱，“恶搞杜甫不能没有民族底线”。
成都杜甫草堂博物馆更是在微博上引用唐代文人韩愈的“李杜文章在，光焰万丈长；不知群儿愚，那用故谤伤”一诗，讽刺涂鸦者没文化。其宣传人员表示，有些恶搞杜甫的涂鸦很“不雅”，希望网友们在创作时能考虑杜甫的身份地位，尊重传统文化。
“如此恶搞诗圣，这是对文化的亵渎。”网友“尊严天下”如是说。也有网友感叹：为什么我们对恶搞、解构、颠覆充满了无限的热情，对于一些真正有价值、有意义的东西反而兴味索然？如果购买语文课本只是为了用插图来恶搞古人，无论如何都会令人感到遗憾。
第二站：精彩评论
一场快闪式的网络狂欢
汤嘉琛
适逢杜甫诞辰1300周年，以恶搞组图的方式成为舆论热点，恐怕是那些推崇和营销杜甫文化的人始料未及的。从目前的报道来看，对微博中风头正劲的恶搞行为，无论是成都的杜甫草堂还是巩义的杜甫故里，都持一种不欢迎甚至批评的态度。但从网络文化的视角审视，大可不必对恶搞杜甫的风潮反应“过敏”，它只是一场快闪式的网络狂欢而已。
恶搞是近些年来新兴的一种网络亚文化现象，是年轻网友以讽刺、幽默、游戏的视角，来解构传统、颠覆经典、娱乐大众的一种网络风尚。在知晓恶搞文化的网友眼中，凡是能够通过再编码、再创作而流行于网络的东西，无论是电影、革命歌曲、新闻人物还是普通的照片，都能成为恶搞的对象。几年前红遍网络的短片《一个馒头引发的血案》，堪称网络恶搞的经典案例。
一些研究者认为，网络恶搞是年轻人释放内心压力的一种新形式，是他们构建网络身份认同的一种特殊话语，也是他们因为叛逆而反抗经典的一种表现。这些基于社会学、心理学、传播学的分析，为解析网络恶搞现象提供了多元的学术路径。然而，单就最近这波“杜甫很忙”的恶搞热潮来说，我们或许无需作太多高深的分析，它只是偶然出现的、以模仿为手段、寻求快感和参与感的一场网络狂欢而已。简而言之，它只是离网友最近的一种娱乐。
与那些曾经流行过的网络恶搞相比，“杜甫很忙”并没有太多的特色，最突出的区别，可能是它充分利用了微博这个新型平台。一方面，如今的微博俨然是一个集聚了数亿围观者的广场，分享资讯、寻找娱乐是这个广场的主流话语之一，这为令人捧腹的恶搞杜甫系列图片创造了迅速流行的可能。另一方面，微博时代的高互动性和高参与性，吸引了众多网友加入到狂欢队伍中来。在微博领域的表演欲与分享欲的双重裹挟之下，恶搞参与者实质上推动了一场关于智力、技艺、幽默感的文化比拼。
不过应该看到，这波恶搞风潮的核心要素只是一张普通的杜甫的插图，其多样性和再创作的潜力其实并不高。这意味着，即便网友们将自己的生活经验嫁接到恶搞当中（比如将杜甫恶搞为自己喜欢的卡通人物），这张照片仍不具备长期流行的可能性。更何况，在“各领风骚三五天”的网络文化大观园中，似乎从来没有哪一次的网络狂欢能够一直引领风尚。综合各种要素加以研判，这场恶搞杜甫的网络快闪行动，过不了多长时间就会烟消云散。
网络文化的兴起与衰落，在绝大多数时间都是无章可循和超越常规逻辑的，即便是再普通的文化载体，也能突然之间在某一时段流行。然而，鉴于今年恰好是杜甫诞辰1300周年纪念，我们也不排除这样一种可能——“杜甫很忙”以及杜甫文化突然升温，这种恶搞的背后可能有网络公关和文化营销的魅影。无论如何，恶搞也是一种个性解读、另类表达，不妨对这种网络文化宽容处之。 （摘自《中国青年报》）
杜甫何以被恶搞
屈正州
出现在高二《语文》课本中的这位唐代伟大的现实主义诗人的画像，居然被“创意”无限的学生们演绎出添加了诸多现代元素的时尚版本，彻底颠覆了人们心目中忧国忧民的“诗圣”形象。虽然明知是学生不无善意的恶搞，我们也必须追问一下：到底是哪里出了问题？
还是一些网友和学生的回答一语中的：其一，学生们的课业负担“亚历山大”，在课本上胡乱涂鸦，也就自然成了他们给心理或精神减压的一种方式；其二，语文课本里选杜甫、李白、鲁迅等名家的文章过多，几乎在学生时代每年的课本里都要出现，后面还跟着“全文背诵”，让人“咬牙切齿”。如此看来，学生不将庄重的诗圣当回事，板子不能全打在孩子们的身上，教育部门更应当反思应试教育制度下一切围绕分数转而造成的学生课业负担过重的问题，以及教材改革如何适应时代发展的要求等方面的现实问题。
对于这些恶搞诗圣杜甫的学生们来说，动辄挥舞起道德的大棒对其进行斥责或惩戒都是不适宜的，因为孩子们的这种恶搞，充其量不过是其对繁重的应试压力的反弹。作为一种释放压力的方式，胡乱涂鸦或恶搞传统，在个人的价值取向趋于多元和社会的包容性日益增强的当今，应当予以一定的理解并给予其存在空间。就我们的教育内涵来说，过于庄重、“神圣”的东西过多，反而会使学生产生避而远之的逆反心理。对 “神圣事物”的恶搞，就是这样一种使郁积的负面情绪得以发泄的方式。
也许教育工作者需要向学生提醒的只有一点，那就是恶搞也不是没有底线的，那就是维护传承久远的优秀历史文化所具有的独特价值。逾越了这道底线，即使是善意的恶搞，也会沦为为人所不齿的恶俗。恶搞即便是作为一种“创新”，也必须是善意的，是在尊重传统历史文化基本精神的前提下，能够唤起人们对传统价值的新的情感。
（摘自《西部商报》）
恶搞杜甫不如阅读杜甫
程韬光
杜甫之所以伟大，被后人誉为“诗圣”，不仅因为其优秀的诗作，也因为他的痛苦和幸福的根子深深地伸进了社会和历史的土壤里，始终是社会、时代、民众的代表。
其实，杜甫的一生并不像我们想象中的那样悲苦，他的父亲是当官的，他的岳父也为官，杜甫虽然科考不顺，但生活无忧，真正困难的日子有十年左右，但为什么杜甫的诗大部分表述苦难呢？这就是杜甫精神的伟大之处，他是在为百姓的悲苦而呼喊。而且生在那个年代，纳妾本是很正常的，但杜甫与妻子一辈子相守，杜甫也因此被称为“情圣”。
阅读杜甫，不仅是阅读他的诗作，还有他的人生经历、他的为民思、为民呼的精神。
今年是杜甫诞辰1300周年，我们完全可以利用这个契机，多去阅读杜甫。
（摘自《半岛都市报》）
第三站：不为人知的杜甫
也曾富贵，不乏风趣
整整1300年的时间过去了，杜甫的名字依然活着，和他的诗歌一样。人们所熟悉的杜甫是一位生活颠沛流离、体恤民间疾苦的诗人，其实，这仅仅是他人生的一个片段。除了他的诗句悲天悯人之外，他还是一个顽皮、风趣的人。
太平盛世的公子哥
实际上，杜甫59年的人生不都是现在人们印象中的那般穷困潦倒，至少他的前半生是跟其他生活在太平盛世的公子哥们一样度过的。
杜甫出身于一个世代为官的官僚家庭。先祖为晋代大将军杜预，也是著名的学问家。祖父杜审言是武则天时期的著名诗人，因此，杜甫曾经自豪地说过“诗是吾家事”。父亲杜闲历任兖州(今属山东)司马，奉天县(今陕西乾县)县令。
杜甫两岁多的时候，母亲便过世了，但是幼年的杜甫并不缺少母爱，忙着做官的父亲把他寄养在洛阳的姑母家，姑母待他胜过亲生儿子。大约在他3岁的时候，杜甫和姑母的孩子同时染上了疾病，姑母竭力照料他，自己的儿子却丢了性命。长大后，杜甫每每与人谈起，常常泪流满面。
杜甫早慧，七岁就会写诗，他曾在诗中自述：“七龄思即壮，开口咏凤凰。”十四五岁的时候，他开始与文士及官员交往，出入翰墨场所，得到前辈的褒扬。不过，那时的杜甫，可不是一个只会摇头晃脑背诗的“书呆子”，他在诗中写道：“忆年十五心尚孩，健如黄犊走复来。庭前八月梨枣熟，一日上树能千回。”
二十岁以后，杜甫过着漫游的生活。他先是在南方吴越等地，后到山东、河南一带，结交名流，张扬声名，对自己的才能相当自信。
情真意切的丈夫
在富裕闲适的生活中，爱情也如期降临。29岁时，杜甫娶了弘农县（今河南灵宝县）司农少卿杨怡19岁的女儿为妻。司农掌管钱粮，通俗地说，杜甫的岳父是县财政局的副局长。
杜甫成婚后没几年，他的父亲过世，经济来源一下子断了，生活日益穷苦。再后来，遭遇战乱，杜甫一家四处逃亡，贫穷、疾病、频繁的分别与担惊受怕，成了这个家庭日常生活的主要内容。但再苦、再穷，杜甫都没有抛下过杨氏，杨氏也始终以柔弱的肩膀扛锄头种地、背行囊逃难，夫唱妇随。
风中翻船的老头
在“朱门酒肉臭，路有冻死骨”这样悲天悯人的诗句中，人们往往忽略了杜甫其实是个极其风趣的人。
家境陷入困顿后，杜甫感到世态炎凉。他在长安有时靠亲友接济，有时要去买朝廷的低价救济粮，有时还会采草药拿到市场上去卖，受尽了冷遇与白眼。有时，他甚至不得不乞讨：“朝扣富儿门，暮随肥马尘。残杯与冷炙，到处潜悲辛。”
安史之乱后，杜甫带领家人逃难，历经磨难，好不容易到达成都，在友人的帮助下，于浣花溪畔修建茅屋居住。这段时光，给杜甫苦涩的生活带来了一抹温暖的阳光。他在《绝句三首》中幽默地写道：“设道春来好！狂风大放颠，吹花随水去，翻却钓鱼船。”
让我们来想象一下那幅有趣的图画吧：春日融融，泛舟湖上，羞涩的花朵在水中映出美丽的影子。老头本想坐在钓鱼船上晒晒太阳，吹吹和风，看看风景，优哉游哉等鱼儿上钩，不想一阵狂风突如其来，花落了，船也翻了，老头恼羞成怒，跺着脚说：别以为春天来了就什么都好，还有狂风这种东西“放颠”呢！
第四站：杜甫诗句大盘点
1. 纨绔不饿死，儒冠多误身。（《奉赠韦左丞丈二十二韵》）
2. 读书破万卷，下笔如有神。（《奉赠韦左丞丈二十二韵》）
3. 致君尧舜上，再使风俗淳。（《奉赠韦左丞丈二十二韵》）
4. 窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。（ 《绝句四首（其三）》）
5. 但见新人笑，那闻旧人哭！（《佳人》）
6. 露从今夜白，月是故乡明。（《月夜忆舍弟》）
7. 朱门酒肉臭，路有冻死骨。（《自京赴奉先县咏怀五百字》）
8. 国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。（《春望》）
9. 正是江南好风景，落花时节又逢君。（《江南逢李龟年》）
10. 昔闻洞庭水，今上岳阳楼。吴楚东南坼，乾坤日夜浮。（《登岳阳楼》）
11. 绝代有佳人，幽居在空谷。（《佳人》）
12.无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。（《登高》）
13. 好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。野径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城。（ 《春夜喜雨》）
14.为人性僻耽佳句，语不惊人死不休。（《江上值水如海势聊短述》）
15.大江东流去，游子日月长。（《成都府》）
16.丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心。（《秋兴八首》）
17. 星垂平野阔，月涌大江流。（《旅夜书怀》）
18.丹青不知老将至，富贵于我如浮云。（《丹青引赠曹将军霸》）
19.两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。（《绝句四首（其三）》）
20. 迟日江山丽，春风花草香。（《绝句二首（其一）》）
21.新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿。（《将赴成都草堂途中有作先寄严郑公五首（其四）》）
22.白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。（《闻官军收河南河北》）
23.尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。（《戏为六绝句》）
24.留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。（《江畔独步寻花七绝句（其六）》）
25. 安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。
呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！ （《茅屋为秋风所破歌》）
26. 细雨鱼儿出，微风燕子斜。（《水槛遣心二首（其一）》）
27.自去自来梁上燕，相亲相近水中鸥。（《江村》）
28. 会当凌绝顶，一览众山小。（《望岳》）
29.江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴。（《秋兴八首（其一）》）
30.出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。（《蜀相》）
31.李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠。（《饮中八仙歌》）
32. 白也诗无敌，飘然思不群。清新庾开府，俊逸鲍参军。渭北春天树，江东日暮云。何时一樽酒，重与细论文。（《春日忆李白》）
33. 信知生男恶，反是生女好。生女犹得嫁比邻，生男埋没随百草。（《兵车行》）
34. 挽弓当挽强，用箭当用长。射人先射马，擒贼先擒王。（《前出塞（其六）》）
35.此曲只应天上有，人间能得几回闻？（《赠花卿》）
36.林花著雨燕支湿，水荇牵风翠带长。（《曲江对雨》）
37.五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇。（《阁夜》）
38.画图省识春风面，环佩空归月夜魂。（《咏怀古迹五首》）
39.边庭流血成海水，武皇开边意未已。（《兵车行》）
40. 君不见青海头，古来白骨无人收，新鬼烦冤旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾。（《兵车行》）
41.娟娟戏蝶过闲幔，片片轻鸥下急湍。（《小寒食舟中作》）
42.一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。（《咏怀古迹五首》）
