论西柏坡统战文化的生成
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[摘要]考察西柏坡统战文化的生成，不能只着眼于一种力量的发展和作用，必须把统战文化的自身逻辑和中国近代社会的发展逻辑结合起来，深入分析中国共产党在国内外复杂局面中采取的政策策略。面对国内革命的新形势和国际社会的挑战，中国共产党充分利用有利条件、克服不利因素的影响，制定了正确的统战政策，成功铸造了继往开来的西柏坡统战文化。
[关键词]西柏坡统战文化；传统统战文化；马克思主义统战文化
[中图分类号]D231 [文献标识码]A [文章编号]1671-198X（2017）12-0060-09 [收稿日期]2017-03-05
西柏坡统战文化具有深厚的历史渊源、文化背景和实践基础，是从马克思主义文化、中国传统文化和现代文化中发展起来的，也是从近代以来中国人民争取民族解放的运动中发展起来的。在西柏坡时期，中国共产党人在马克思主义统战理论的指导下，充分汲取中国传统统战文化的精华，根据中国革命的新形势和革命建国的新要求，科学分析了自身的优势和劣势，全面评估了面临的机遇和挑战，铸造了辉煌的西柏坡統战文化，使西柏坡统战文化成为新中国统战文化的源头，西柏坡成为新中国统战文化的发源地。
一、西柏坡统战文化生成的内在逻辑
西柏坡统战文化从西柏坡时期的革命实践中走来，从新民主主义革命的历史中走来，从近代中国民主主义革命的历史中走来，从中华民族的历史深处走来，不仅具有中国传统文化的基因，还具有中国近代民族抗争的烙印，有着鲜明的时代特色和马克思主义印记。西柏坡统战文化集传统文明与现代文明、世界潮流与民族特色于一体，是中华民族走向世界、走向现代化的一个缩影。
（一）统战文化的自身逻辑
西柏坡统战文化是在马克思主义指导下建立起来的，是马克思主义中国化的产物；也是在中华文化的沃土上发展起来的，是中国传统文化现代化的产物。其中，马克思主义决定了西柏坡统战文化的科学性、人民性和革命性，中华文明赋予了西柏坡统战文化的民族风格、民族特色。
1.马克思主义统战文化的中国化。马克思主义统一战线理论是科学社会主义理论的重要内容，主要是关于无产阶级解放运动中的自身团结和同盟军问题的政策和策略。马克思、恩格斯在《共产党宣言》中提出了马克思主义统一战线的基本原理，为各国无产阶级统一战线的建立提供了行动指南，也成为西柏坡统战文化的重要渊源。
第一，辩证唯物主义和历史唯物主义是马克思主义统一战线理论的哲学基础。辩证唯物主义坚持世界的物质统一性和联系的普遍性原理，把对立统一规律作为唯物辩证法的实质和核心。历史唯物主义坚持社会存在决定社会意识原理，把社会基本矛盾的运动作为社会发展的根本动力。这些基本原理为无产阶级统一战线的建立提供了基本的世界观和方法论，成为中国共产党指导革命、建立统一战线的指导理论。
第二，始终站在绝大多数人一边，把解放全人类作为无产阶级统一战线的战略目标。马克思、恩格斯在《共产党宣言》中指出，与以往“少数人的或者为少数人谋利益的运动”不同，“无产阶级的运动是绝大多数人的、为绝大多数人谋利益的独立的运动。”这是因为，无产阶级运动作为阶级斗争的最后阶段，“无产阶级，现今社会的最下层，如果不炸毁构成官方社会的整个上层，就不能抬起头来，挺起胸来。”在1883年德文版序言中，恩格斯把这一点作为属于马克思一个人的思想，作为宣言的“基本思想”之一，进行了再次重申：“现在已经达到这样一个阶段，即被剥削被压迫的阶级（无产阶级），如果不同时使整个社会永远摆脱剥削、压迫和阶级斗争，就不再能使自己从剥削它压迫它的那个阶级（资产阶级）下解放出来”。这就是毛泽东后来总结的“无产阶级要解放自己，就要解放整个人类”原理。这就把统一战线上升到无产阶级解放和人类解放的战略高度。
第三，保持共产党的领导权和统一战线的广泛性，是无产阶级统一战线的基本策略。马克思、恩格斯认为，共产党人“坚持整个无产阶级共同的不分民族的利益”“代表整个运动的利益”“代表运动的未来”，这是与其他无产阶级政党不同的地方。“在实践方面，共产党人是各国工人政党中最坚决的、始终起推动作用的部分；在理论方面，他们胜过其余无产阶级群众的地方在于他们了解无产阶级运动的条件、进程和一般结果。”这是共产党人对统一战线进行领导的基本依据。马克思、恩格斯也同时指明了无产阶级统一战线建立的基本依据：“共产党人不是同其他工人政党相对立的特殊政党。他们没有任何同整个无产阶级的利益不同的利益。”马克思、恩格斯不仅重视无产阶级自身的团结，提出把“全世界无产者，联合起来”的著名口号，十分重视与其他革命力量的团结，要求“共产党人到处都支持一切反对现存的社会制度和政治制度的革命运动”，包括与农民“合唱”，争取“民主政党之间的团结和协议”，与资产阶级一起“采取革命”。中国共产党正是在这些策略的指导下建立起了革命统一战线。
2.中国传统统战文化的现代化。西柏坡统战文化是从东方文明的国度中发生的，具有中国文化的基因。我国古代虽然没有“统一战线”的提法，但是，却有“联盟”“联合”“同盟”“会盟”“协作”等许多表示统一战线的词汇。在中国历史上，各种政治力量为保护自己、战胜对手，纵横捭阖，聚集了各式各样的同盟军，形成了丰富的统一战线实践。春秋时期的“盟会”、战国时期的“合纵连横”等，都是平等力量之间的统一战线的形式。《三国演义》《水浒传》中的统一战线思想常常被毛泽东古为今用，成为中国共产党建立统一战线的重要文化资源。
（二）中国社会的实践逻辑
西柏坡统战文化是从近代中国社会运动中发生的，与近代中国的实际需求和具体环境密切相关。近代中国社会的主要矛盾，决定了西柏坡统战文化是从中国人民近代反帝反封建的革命斗争实践中走出来的，具有近代民主主义色彩。
1.近代中国的民族抗争逻辑。外国资本的全面侵略和本国封建统治的全面危机，使近代中国遭遇“三千年未有之大变局”，中华民族和中华文明都面临严重的危机。如何才能应对这种空前的危机？根本之道就是“唤起民众”，使亿万中国人民结束一盘散沙的状态，发挥改造半殖民地半封建社会的革命伟力。中国统一战线正是在新的历史使命的担当中，在新的阶级力量的领导下，实现了从古代阶段向近代阶段的转变。西柏坡统战文化也正是在近代中国社会的运动逻辑中发展起来的。
