命运共同体理念的政治文明内蕴及其意义
时间：2021-07-05 08:02:07 来源：雅意学习网 本文已影响 人 
摘要：政治文明发展是人类不断追求政治生活进步状态的过程。作为政治文明表达的命运共同体理念，在政治意识层面倡导不同政治文明之间相互尊重，在政治制度层面提倡不同政治文明之间相互包容，在政治行为层面主张不同政治文明之间和谐共荣。从更深层次的政治文明内蕴维度进行考察，命运共同体理念蕴含鲜明的马克思主义思维逻辑、富含深厚的中华传统政治文明积淀、内含共同的人类政治文明价值追求。命运共同体理念不仅对增强当代中国政治文明现代性具有重要价值，也为世界政治文明发展贡献了中国方案。
关键词：命运共同体理念；政治文明；表达；内蕴；意义
中图分类号：D602文献标识码：A文章编号：1003-0751（2017）02-0001-06
政治文明是人类文明的重要组成部分，政治文明发展即人类不断追求政治生活进步状态的过程。美国学者萨缪尔·亨廷顿在《文明的冲突》一文中系统表达了他对人类社会未来命运的深刻忧虑。亨廷顿认为未来世界的冲突主要是包含政治文明在内的异质文明间不可调和的冲突及其给人类社会带来的灾难。“9·11”恐怖袭击、《查理周刊》事件、布鲁塞尔及尼斯等地暴恐悲剧的发生，似乎都印证了“文明冲突论”中政治文明冲突的预言。然而经过全面考察研究不难发现，异质政治文明间缺乏尊重与沟通才是引发这些悲剧的深层次根源。在经济全球化深入发展的今天，值得深入思考的一个问题是：不同政治文明之间应该采取何种适宜的相处方式？命运共同体理念倡导多元政治文明之间的尊重与交流，为异质政治文明间的相处难题提供了良性解题思路，是一种新型的政治文明观。党的十八大之后，命运共同体理念作为顶层设计的治国方略在多个国内、国际重要场合被重点阐发，其蕴含的丰富政治文明意蕴也不断得到学界的重视与关注。
一、命运共同体理念的政治文明表达
作为政治文明表达，命运共同体理念经历了由初步提出到拓展与深化的过程。命运共同体理念在政治意识层面倡导不同政治文明之间相互尊重而非强推“普世价值”，在政治制度层面提倡不同政治文明之间相互包容而非对异己制度施行“民主改造”，在政治行为层面主张不同政治文明之间和谐共荣而非对异质政治文明进行野蛮“武力干涉”。
1.命运共同体理念的初步提出
命运共同体理念是人类对共同体发展前途的真切表达。在全球化飞速发展的当今社会，不同政治文明属性的国家相互影响，政治文明生态中的“蝴蝶效应”愈发明显。在人类经济放缓、生态恶化、恐怖主义猖獗等问题日益凸显的今天，单个国家很难再“独善其身”，不同类型、不同层次的共同体处于命运交融之中。
收稿日期：2016-11-28
*基金项目：国家社会科学基金重点项目“习近平总书记的战略思维及其对马克思主义中国化的新贡献研究”（15AKS003）；国家社会科学基金重大项目“习近平总书记意识形态建设系列重要讲话的理论贡献和实践要求研究”（15ZDA002）。
作者简介：桑建泉，男，上海交通大学马克思主义学院博士生（上海200240）。
陈锡喜，男，上海交通大学马克思主义学院特聘教授，博士生导师（上海200240）。
早在2011年，中国政府在《中国的和平发展》白皮书中就指出，不同国家组成“你中有我、我中有你”的命运共同体，要以命运共同体的新视角探求人类发展的新道路。显而易见，作为政治文明表达的命运共同体理念，首先是中国对人类社会发展定位、发展战略与发展目标的判断。党的十八大报告对命运共同体理念作了规范表述，指出：“要倡导人类命运共同体意识，在追求本国利益时兼顾他国合理关切，在谋求本国发展中促进各国共同发展，建立更加平等均衡的新型全球发展伙伴关系，同舟共济，权责共担，增进人类共同利益。”①报告阐述了中国对命运共同体理念的理解，提出了各个国家在推动政治进步的过程中应遵循相互尊重的政治文明理念，并进一步倡导各个国家在追求本国利益时应树立正当合理的政治思维模式。
2.命运共同体理念的拓展與深化
习近平在2015年博鳌亚洲论坛年会上强调：“亚洲要迈向命运共同体、开创亚洲新未来，必须在世界前进的步伐中前进、在世界发展的潮流中发展”②，强调亚洲在未来发展过程中要主动顺应世界的发展潮流。习近平在第七十届联合国大会一般性辩论时的讲话中指出，“我们要继承和弘扬联合国宪章的宗旨和原则，构建以合作共赢为核心的新型国际关系，打造人类命运共同体”③，阐明了未来世界的发展潮流。按照共同体发展层级透视，中国在命运共同体理念的阐述上已基本形成了中国—亚洲—全球的架构。习近平在二十国集团领导人第九次峰会第一阶段会议上的发言中指出：“面对世界经济面临的各种风险和挑战，二十国集团成员要树立利益共同体和命运共同体意识。”④此外，习近平在伦敦金融城市长晚宴上的演讲中强调：“无论近邻还是远交，无论大国还是小国，无论发达国家还是发展中国家，正日益形成利益交融、安危与共的利益共同体和命运共同体。”⑤另外，在阐述中土（土库曼斯坦）关系、中吉（吉尔吉斯斯坦）关系、上海合作组织发展方向时，习近平对命运共同体与利益共同体进行了区分表述。⑥
从政治文明角度进行分析，命运共同体不能简单等同于利益共同体。命运共同体是比利益共同体内涵更加丰富的理念表达。利益分配是政治文明的重要指涉，在政治文明发展进程中，公共利益与公共资源分配同生产力发展水平动态适应。以利益分配在公共生活中的地位进行分析，政治文明共同体首先是利益共同体，而命运共同体在政治文明意蕴上最主要就是政治文明共同体。我们认为，利益共同体既是命运共同体的建立之基，又是命运共同体的外部表现形式。按照共同体纵向发展层级分析，命运共同体是比利益共同体更深层的人类社会关系缔结模式。命运共同体是对利益共同体的内涵式超越：利益共同体更多强调市场、经济方面的共生效应；命运共同体更多地蕴含人文情怀与政治文明要素，更多地强调经济关联外的政治文明应当互进共荣。从伦理学的意义上讲，命运共同体比利益共同体的内部结构更为牢固，它有着更为深层的政治文化与政治伦理认同，具有明晰的政治文明价值指向。
