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    普拉尼·利亚姆帕特唐·莱斯对澳大利亚苗族的研究概述

    时间:2021-06-29 20:01:44 来源:雅意学习网 本文已影响 雅意学习网手机站


      【摘要】苗族成为一个世界性民族之后,对苗族的研究便具有了国际的多元意义。海外苗学研究已被推向深入系统的当代研究阶段。本文选取了澳大利亚的苗学研究,尤其是女性学者普拉尼·利亚姆帕特唐·莱斯的苗学研究作为海外苗学研究的一个切入点,对其相关作品做了梳理和介绍,以期为海外苗学研究提供一个新的视角,同时展现澳大利亚学者对苗族妇女及其相关问题的研究成果和人文关怀。
      【关键词】澳大利亚;苗族;普拉尼·利亚姆帕特唐·莱斯;研究
      【中图分类号】K611.8 【文献标识码】A
      一、海外苗族概述
      苗族,是一个古老的民族,根据历史文献记载和苗族口碑资料,苗族先民最先居住于黄河中下游地区,“三苗”时代又迁移至江汉平原,后又因战争等原因,逐渐向南、向西大迁徙,进入西南山区和云贵高原。自明、清以后,有一部分苗族移居东南亚各国,近代又从这些地方远徙欧美。20世纪70年代以来,东南亚地区战火连绵,各国政治局势动荡不安。这一地区的苗族男性青年,因生活所迫大部分应征入伍;另有一些人因战争由老挝被迫逃往泰国,大多数被收容在难民营中。1975年,随着共产主义在老挝的全面胜利,老挝局势造成了很大动荡,苗族难民在泰国政府和联合国难民事务高级专员办事署的安排下,率先迁居到了美国。自1976以后,又有部分苗族迁居到法国、法属圭亚那、德国、英国、加拿大、阿根廷、澳大利亚等10多个国家,苗族成为了一个世界性民族。从那以后,移居到新国家的苗族在社会、政治和经济结构各方面与己不同的文化中生存发展而不断奋斗,这不仅为海外苗学的研究提供了直观的材料,引起了社会各方面的关注,同时使海外人类学家、民族学家以及其他学者有可能有条件将苗学的研究推向深入系统的当代阶段。而基于寻求对苗族即时迁居问题的解决办法和文化调适所进行的理性思考,国外“当代苗学”的最大显著特点就是注重研究的针对性、实用性,以理论成果指导苗族实践,旨在解决苗族离开东南亚后在西方这全新的生存环境中所面临的种种问题。
      二、澳大利亚研究苗族的学者概述
      据统计,21世纪初,澳大利亚大约有2000余名苗民,主要分布在东部海岸的几个大城市里。在澳苗族均来自老挝,绝大多数属于“白苗”;仅有几户“青苗”,然而所有人都说“白苗”方言。他们在澳洲政府的帮助下办起了苗文学校,以和在东南亚时期大致相同的方式发展着自己的文化教育,过着一种和过去既不同又保持着千丝万缕联系的生活。在这篇文章中,笔者将视角投射在澳大利亚,以对澳大利亚学者对苗族的研究梳理作为一个切入点,对海外苗族的研究提供一个小小的参考。
      格迪斯,是澳大利亚最早开始研究苗族的人类学家之一,他对苗族的研究先于苗族移居到澳大利亚之前。从1957年到1970年的十多年时间,他多次在泰国北部苗族聚居区进行调查研究。最初几年他是以私人身份进行工作的,1967年受澳大利亚政府委托到泰国协助清迈大学创立“部落研究中心”,指导对泰国山地部落的研究工作。1967年与1970年两次参加联合国代表团到泰国鸦片市区进行调查。1970年发表了一篇关注苗族与鸦片之间关系的文章《鸦片于苗族:生态调整研究》。该篇文章解释了苗族的农业生产方式如何塑造该文化区的居住习惯和行为模式。文章也指出鸦片的种植、引用与贸易对苗族的生产方式和社会组织的影响。他指出,鸦片是使苗族进入全球化经济社会的重要因素之一。另外他发表于1976年的《山地的移民—泰国青苗的文化生态学》以及《东南亚部族、少数民族和民族》等,对苗族有较为系统的研究。
      李亚(Gary Yia Lee)是澳大利亚籍的苗族人类学家,也是格迪斯的学生。他1961年出生于老挝川圹,是苗族难民中的一员。1965年,在赢得科伦坡计划奖学金之后,他前往澳大利亚继续完成高中学业,并在那里完成了大学和研究生阶段的学习。李亚在1981年于悉尼大学获得博士学位之后,撰写了大量关于不同苗族群体的文章和著作,并参与了大量的研究项目。李亚的博士论文《发展政策对白苗社会经济的影响》是针对泰国白苗一个乡村社会进行经济研究的作品。该书通过泰国国家政策对苗族社会经济生活影响的分析,对格迪斯的经济人类学研究提出了质疑并阐发了新的解释。虽然该书的一些结论富有争议,但不可否认的是李亚在该书中所体现的人类学研究的“反转视角”为其他人类学家对东南亚苗族的研究带来了新的启发。
      李亚同英国著名人类学家王富文在许多有关Hmong人的著作和论文集中均有过合作,如《澳大利亚Hmong人:文化与散居》《亚洲的Hmong人(论文集)》《Hmong人的文化与习俗》等。由于这两位学者的跨国经验包括多个国家的长期居住或调查(中国、老挝、泰国、越南、美国、法国、澳大利亚等),这一系列著作有着非常全面的对世界Hmong人的理解,因此也成为该研究领域最为重要的学术资料。
      三、普拉尼·利亚姆帕特唐·莱斯对澳大利亚苗族的研究
      普拉尼·利亚姆帕特唐·莱斯(Pranee Liamputtong),澳大利亚墨尔本拉特罗布(La Trobe)大学公共卫生学校的副教授,执教于社会学和人种学学院,并在大学下属的母婴健康研究中心做过研究员。普拉尼对文化与社会对少数民族群体怀孕、生育和性健康的影响问题有着特别的兴趣,并已在相关领域发表了几部著作及多篇文章。许多苗族研究、甚至大部分人类学研究的苗族作品,往往缺乏女性的分析视角,对女性问题的研究也相对缺乏。而普拉尼所著《我的40天:一本供健康专业人员提供生育服务的跨文化资源的书》(My 40 Days:A Cross—Cultural Resource Bookfor Health Care Professionals in Birthing Services)、《亚洲母亲,澳洲生产》(Asian Mothers,Australian Birth)、《在澳洲的亚洲社团的产妇和生育健康》(Maternity and Re-productive Health in Asian Societies)(与Lenore Manderson合著)等关于女性问题的著作不仅在健康领域广为应用,同时也为女性问题的研究提供了新颖的视角和更多的人文关怀。

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