城市社区现代化进程中宗教工作问题研究
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［摘要］城市社区的宗教工作是宗教工作的重点。改革开放以来，我国城市社区宗教兴起，既有诸多客观因素，也有其自身的特点。如何面对新的问题，研究新措施，采取新对策，切实解决城市社区宗教工作中的困难和问题，是宗教工作的一项迫切任务，也是各级党委和政府值得重视和思考的大问题。
［关键词］城市社区；宗教工作；研究
［中图分类号］B911［文献标识码］A［文章编号］1672－2426（2009）04－0011－02
一、改革开放以来我国城市社区宗教兴起的原因和特点
改革开放以来，我国城市社区宗教兴起，既有诸多客观因素也有其自身的特点。
（一）城市社区宗教兴起的原因
1．城市化、工业化进程的加快，社会分工的细化，使社会分离和人产生孤独寂寞感。首先，复杂的社会分工，使生产单元细化，职业的专业化要求越来越高。在这种情况下专业的不同实际上已成为人际交往的一种障碍。其次，现代社会的工业化、科技革命和城市化对传统的社会结构带来了巨大的冲击导致社会日趋高度制度化。这种社会的高度制度化也严重地削弱了介于个人、家庭和社会之间传统的“媒介关系”，即介于邻里、亲戚和教会等非行政化的环境。这种“媒介关系”的削弱导致家庭同其他社会组织之间的日益孤立和传统伦理道德观念的变化。第三，住房单元化，减少了人与人之间的相互交流，使人更加孤独。交流的困难，精神生活的空虚，生活的隔绝，人们除了忍受孤独寂寞以外到宗教中去寻找安慰也就成其为必然。
2．生活快节奏，社会竞争激烈，使人经常感到身心疲惫和紧张，为缓解身心疲惫和紧张而追求心灵安静。首先，现代大机器生产要求整个社会的节奏适应于它的运转，形成一种非强制性的强制劳动。人的生理心理节律往往难以承受这种机械模式，由此导致失眠、精神衰弱等病症问题。在这种情况下，大部分人虽说生活富足，但同时精神生活却变得越来越艰难。其次，机械的自动化与智能化也使社会竞争明显加剧。竞争激烈的城市生活，使人们在复杂的社会、经济及个人现实面前，产生迷惑、不安和孤独。第三，教育的技术化与终身化的飞速发展一方面使人们越来越倾向于把劳动时间花在掌握一种最实用的技术上，而关乎人类整体生活原则的价值、意义等却越来越不受重视。另一方面也造成了显著的就业压力。改革开放以来，随着国有企业改革和劳动力市场的逐步完善，下岗和失业人员增加。在这种情况下人们用于交往的时间显著减少，而其放松程度也相应减弱。宗教的精神信仰和心灵慰藉则成为其中一些人的现实选择。
3．贫富差距拉大、强烈的物质刺激，导致人们心理失衡。首先，改革开放以来，我国社会经济持续快速发展，但贫富差距也在拉大。过大的收入差距会对经济增长形成负面影响，更严重的是导致人们心理失衡。其次，一方面新的社会组合方式、新的娱乐消遣方式使人适应新境遇的能力带有严重的滞后性，给人的心理带来巨大的震荡。另一方面，在巨大的物质刺激面前，人们陶醉于感官的刺激之中，整个现代文化在推崇本能的直接刺激的过程中被彻底庸俗化了。当感官在经历重复性刺激后变得日益麻木和迟钝时失落感就悄然而至，有的人更以吸毒、酗酒等极端方式来加强刺激，但仍无法摆脱难以名状的空虚与寂寞。宗教团体之所以使成千上万聪明而有成就的人入迷，其秘密就在于为精神空虚生活寂寞的人，提供集体生活的温暖和他们迫切需要的生活秩序及所谓的生活意义。
4．信息化的高度发展，人与人之间联系方式的简便快捷，使人们产生日益增长的依赖与疏外感。首先，信息化有效地实现了信息资源的全球共享，极大地提高了信息传递的速度，便利了远距离信息的交换，节省了人们相互联系的时间。但也使人际交往日益缺乏一种面对面的氛围，妨碍着人们的情感交流。同时在信息化社会里，人们选择的多样性却导致了无法作出选择。在这种飘荡的状态中，人们总是希望依赖于某种力量来加强内心的确定性，或借助于占卜、算卦来决定行动的方向，或干脆依赖于某个似乎具有超强意志的人来摆脱自己的责任。现代宗教中普遍存在的专制主义和权威主义恰恰满足了人们的这种需要。第三，工业文明对于自由劳动力的需要和市场化倾向，使整个文明以自由主义作为其基本特征，这就使个人主义和利己主义极度泛滥。社会分离造成的孤独寂寞感给宗教的活动提供了广泛的群众基础和心理基础，宗教组织常常利用其特殊的组织方式来满足人们的这种归属感。
（二）城市社区宗教的特点
1．城市社区宗教有较强的社会影响力和社会功能。城市社区宗教的社会影响力，首先，表现在宗教信徒人数不断增加。这其中既有城市信徒人数的自然增长，也有外来人口中信徒的加入和乡村信徒身份的转变而带来的城市信徒的自然增长。其次，我国宗教正处于“活跃期”，城市宗教也不例外。开设并修复更多的活动场所，社会对各类宗教的态度比以前更宽容，社会上宗教书刊越来越多，反映宗教内容的文学作品日益突出，新闻媒介中的宗教信息也相当客观，旅游文化中的宗教成分日趋浓重。城市社区宗教的社会功能主要表现在正功能上。如不少宗教教义中宣扬“济世利他”等思想，教规主张孝敬父母，提倡泛爱等，同社会主义所提倡的社会公德、家庭美德的精神有异曲同工之处。
2．城市社区宗教信徒有较高的总体素质。首先，一些宗教信徒具有较高的文明程度和信仰理解。表现为许多城市居民在信仰上着重于探求人生的真谛，不少具有较高文化素质且不缺乏物质生活基础的人士，到宗教领域中去寻求精神上的再生力量。其次，城市宗教礼仪素质也较高。主要表现为信徒沟通人与神之间关系的行为表达方式更加规范化，并严格遵守各教规定的程序模式。第三，宗教的各种组织、院校、研究机构等多数设在城市，内部有比较完备的组织机构，起着某种不可替代的作用。第四，城市宗教的经济实力不断增强。
3．城市社区宗教信息量大、传播速度快，影响辐射面广。
二、加强城市社区宗教工作的路径
城市社区宗教工作的重点在基层，难点也在基层。如何面对新的问题，研究新措施，采取新对策，切实解决城市社区宗教工作的困难和问题，是宗教工作的一项迫切任务，也是各级党委和政府值得重视和思考的大问题。
（一）健全人才培训机制，加强宗教教职人员队伍和宗教道德建设，是加强城市社区宗教工作的前提条件
1．要加强宗教工作部门和干部队伍建设。首先各级领导干部要加强学习，增强工作的主动性，减少工作的盲目性。要经常分析本地区宗教工作的新形势、新问题，切实解决宗教工作中的热点、难点问题。其次，各级党委、政府要舍得花本钱、下力气，抓好宗教政策法规的普法宣传。第三，要加强宗教政策法规的培训工作，使基层宗教干部不但提高认识，而且也要增强驾驭宗教工作的能力。第四，宣传、文化、科技、教育等部门要加强马克思主义无神论的教育，普及科技知识，培养科学精神，努力形成全社会学科学用科学的良好氛围，淡化乃至消除宗教的负面影响。
2．要抓好宗教教职人员队伍建设。抓好宗教教职人员队伍建设，包括不断提高他们的思想政治素质、宗教学识和宗教修养。重视加强宗教团体的正常运转，充分发挥他们作为党和政府联系、团结、教育宗教界人士和信徒群众的桥梁、纽带作用。要始终不渝地抓好中青年宗教教职人员的培训和使用，加强宗教教职人员的管理工作。
3．要依照中央统战部宗教界代表人士“百千万工程”培养计划，制订城市社区中长期宗教界人士培养使用规划，通过考察考核，建立数量充裕、素质较高、结构合理的宗教界后备人士人才库，定期补充调整，做好人才贮备。
4．以团结和睦为目的，加强宗教道德建设。首先，要挖掘宗教道德，要在宗教道德中寻找基本的有益因素。其次，要改造宗教道德。一方面要把不合时宜的因素抛弃，另一方面要把新的时代精神吸收进来。在吸收新的时代精神过程之中，特别要注意强化宗教信徒的三种情感；一是要强化宗教信徒的爱国主义情感。二是要强化宗教信徒的文化认同情感；三是要强化宗教信徒的利人律己情感。第三，要鼓励信徒回报社会。
（二）不断提高科学管理宗教事务水平，是加强城市宗教工作的关键所在
一是要把握宗教发展的规律性，按照宗教规律去做好宗教工作，树立科学管理的意识，用科学的态度对待和管理宗教事务，既要依法管理，更要科学管理。二是要正确处理好管理宗教事务和不干涉宗教团体内部事务的关系，做到既敢于管理，又善于管理，但决不干涉宗教组织的内部事务和正常的宗教活动。三是要正确处理因宗教问题引发的事端，依法抵御境外势力的渗透。四是要将依法管理与教育引导有机结合起来，寓教育引导于依法管理之中。
（三）创新思想政治工作机制，有效解决宗教界人士的实际困难，是加强城市社区宗教工作的有效途径
1．要认真探索总结，努力创新思想政治工作机制。通过建立动态调研机制，定期分析宗教界人士的思想态势，掌握思想倾向和苗头性问题，因势利导，抓好正面教育。
2．要着眼宗教和顺，逐步研究解决宗教界人士的实际困难。要充分发挥宗教协调小组作用，对当前城市社区宗教界存在的突出问题不断进行集中会诊，争取有重点、有选择、分批次地研究解决房产纠纷、医疗保险、养老保障等实际问题。同时，对一些长期和我们合作共事的老宗教界人士，要从精神上和物质上多加关心，为城市宗教工作健康有序开展创造良好的外部环境，更好地发挥宗教团体的自身作用。
（四）全面落实宗教工作负责制，建立健全齐抓共管的组织网络，是加强城市社区宗教工作的根本保证
1．要制定和签订宗教工作责任制，建立区级部门、街道、社区三级宗教工作管理网络，把宗教工作列入年度工作目标考核内容，并作为干部考核的重要依据。城市街道社区的村民小组和居民小组都应建立信息网络，确保这一工作信息畅通，有人抓，有人管。
2．进一步完善宗教工作制度和协调机制。当务之急，应建立健全宗教工作联席会议制度，由统战部门牵头、有关职能部门参加，研究、协调解决宗教工作中的重大问题。
责任编辑 姚黎君
