安徒生童话故事100篇_单一叙述声音之下的安徒生童话
时间：2020-03-27 07:36:53 来源：雅意学习网 本文已影响 人 
摘要：叙述声音单一是安徒生童话诸多叙事学特征之一，叙述者在童话中具有权威性。而单一的叙述声音具备两方面特征：一是充当了异故事叙述者，童话中总有一个叙述声音高于故事本身；一是讲述与展示的结合，童话既采用了“讲――听”模式，向儿童讲述一个个趣味横生的故事，童话又有一些类似背景介绍的内容，安徒生根据需要决定是采用讲述抑或展示。
关键词：安徒生童话；叙述声音；异故事叙述者；讲述；展示
中图分类号：1106 文献标识码：A 文章编号：1006-723X(2011)11-0122-02
声音引入到叙事学当中，通常指“叙述中的讲述者，以区别于叙事中的作者和非叙述性人物”。声音涵盖的面很广，“包括叙述者对人物、事件的态度、认识、判断等，以叙述者看问题的立足点(即视角)为基础，选择一种合适的叙述方式与叙述语态进行叙述。”甚至于，声音可以是一个政治术语，与“具体叙述行为的原因，意识形态或社会寓意”都有一定联系。
安徒生童话中，不存在太多的叙述声音，只有一个叙述声音，在作品阅读时不会让读者造成陷入寻找太多叙述者的情况。
安徒生童话单一的叙述声音具备两方面的叙述特征：
一、充当异故事叙述者
在阅读安徒生童话时，我们发现作品中声音大多来自于一个“居高临下”的对事件进行整体讲述的叙事者，因为它不参与故事，所以被称为“异故事叙述者”。这个“异故事叙述者”叙述声音相对单一，不出现在故事中，而是站在一个相对于故事而言较高的位置上，权威地记录整个事件，获得了全知性叙事视角。“他(异故事叙述者)可以凌驾于故事之上，掌握故事的全部线索和各类人物的隐秘，对故事作详尽的解说。当然，他也可以抛去这种优越感，紧跟人物之后，充当纯粹的记录者，有节制地发出信息。”
安徒生童话的异故事叙述者凌驾于故事之上，对整个事件，包括人物的心理活动等做全面的介绍，但叙述者并没有以特定人物身份出现。这样的例子不胜枚举。如《旅伴》由一个不明确叙述者讲述关于约翰整个故事的来龙去脉，并没有出现其他的叙述者，约翰的故事由叙述者展开。故事的叙述者不是故事中的任何一个人物形象，而是超越人物形象的叙述者，故事的展开都根源于它，虽然看不见，但它的地位无法取代。在《玫瑰花精》里，叙述声音虚无缥缈，没有出自实际人物的声音，故事情节并不单薄，大故事里套有一对恋人的小故事，读者却完全可以了解到每一个细节情况，这都是由于这个叙述者发挥了重要的作用。它详细地告知了玫瑰花精如何报仇，让读者全面了解了故事的情节和进程，像上帝般无所不知无所不在，是唯一的叙述声音，整个作品通过它来了解，并且，叙述者虽不参与到故事中，可它“居高临下”地知道所有的事情，叙述者之语显而易见决定了整个故事的基调。
在安徒生童话叙述者充当异故事叙述者背后，我们要看到异故事叙述者不等同于隐含作者和真实作者，三者是有所区别的。叙述者在故事中具有控制权，它操控了整个故事的发展，没有理会隐含作者和真实作者的需要，而是自主地发展下去。并且，安徒生童话中的叙述者很少与读者交流，与读者方面交流的语言几乎找不到，这就让叙述者通常处于权威且孤立的位置。其作用是：叙述者具有主导性，它控制着整个故事，让故事具有明确的主旨，儿童在阅读时因为童话简单且旗帜鲜明的讲述所以对其信服度很高，他们易于认同故事讲述的方方面面的内容。并且，在此基础上，“由于叙述者将这些信息毫无保留地直接传递给读者，这一片段中不存在任何造成悬念的因素，读者只需要接受信息，无需推测，无需主动做出判断……”这无疑让儿童在接受过程中容易听从叙述者声音的指引，使作为读者的儿童与叙述者的距离大大缩短。
苏珊・s.兰瑟将叙事分为三种模式，分别为作者的(authorial)，个人的(personal)和集体的(communal)叙述声音模式，异故事叙述的特征接近于作者型声音。作者型声音表示一种“异故事的、集体的并具有潜在自我指称意义的叙事状态。”并且，“作者型的叙述声音因其全知视角的特点而往往被理解为虚构。”因此，在安徒生童话中，叙述者充当异故事叙述者之后，它如同作者型的叙述声音，将整个故事放在一个全知的视角之下，这样的视角不能视为客观真实，应为虚构的一种表现。安徒生童话采用作者型声音从而使故事带有大量虚构成分，而不能简单地将童话与客观真实进行对应。
由此看来，安徒生童话运用异故事叙述是站在儿童心理和儿童审美的角度，是经过作者精心考虑后而采用的叙事手法。如何最大限度地让儿童信服，使儿童在异故事叙述者的指引下能够让故事内容蕴涵的是非善恶、价值理念有效传达成为安徒生童话选择叙事手法的初衷，在童话中，我们确实也感受到异故事叙述者的精彩叙述。
二、讲述与展示的结合
在叙事学中，根据叙述者在叙事过程中表露态度的多少，一般把叙述声音分为“讲述(telling)”和“展示(showing)”两种。“展示”和“讲述”的前身是“纯叙事”与“模仿”，是柏拉图在《理想国》第三卷中所划分出来的两种不同的话语表现方式。到了20世纪，文学批评就将此进一步发展得到“展示”和“讲述”。“讲述”将叙述者的情感和价值判断明确地呈现出来，而“展示”则是追求客观、真实，较少地加入作者自己的情感。笔者认为，安徒生童话叙述声音应是“展示”和“讲述”的结合，既表现了自己的情感和价值判断，又有对事件的客观陈述。
一方面，安徒生是一位感情极其丰富的作家，他对童话倾注了大量的感情。据说，安徒生最喜欢给小孩子们讲故事，他的童话在创作时就考虑到用通俗简单的叙述手法让儿童容易接受，他的叙述手法类似于“讲――听”的讲述模式，叙述者如同面对着读者讲述着趣味横生的故事，听它将故事的前因后果一一道来，在一种随性中形成“故事场”的氛围，不知不觉中将安徒生自己的情感和价值判断灌输到孩子身上。例如，《旅伴》中的主要人物――约翰乐善好施，他经常帮助他人，在多次遇到难关时他都得到“旅伴”的指点，从而渡过难关，最终发现那个帮助他的“旅伴”其实是他曾经帮助过的死者的化身。有这样一段约翰帮助死人的叙述：“死人是不会害人的。能害人的倒是还活着的坏人。现在就有这样两个恶劣的人……站在死人的旁边。这死人是停在教堂里，等待埋葬的…---可怜的死人啊!”故事的过程和前因后果通过叙述者作为中介展现在读者面前，并且，安徒生对善恶有自己的看法，他将自己的观点通过叙述者表达出来，符合了“讲述”的特征。
另一方面，安徒生童话在“讲述”的同时，不忘对故事进行客观描述，也就是“展示”，事情如何开始、进行、结尾，有着怎样的波折，叙述者通常是以一种客观冷峻的叙述呈现给读者。《飞箱》中一开始就有这样一段叙述：
从前有一个商人，非常有钱，他的银圆可以用来铺满一整条街，而且多余的还可以用来铺一条小巷，不过他没有这样做：他有别的方法使用他的钱。他拿出一个毫子，必定要赚回一块钱。他就是这样一个精明的商人――后来他死了。
这段叙述没有加入叙述者自己的情感，以一个旁观者的身份来“展示”故事本身，因为处于作品开头，有类似背景介绍的作用，相对于“讲述”而言，这样的介绍具有一定客观性，也因此被称为“戏剧式”叙述。“展示”因此具有客观性、有限性的特征，叙述者仿佛已经消失了，留给读者思考的空间，这样，叙事效果得到扩张。
需要强调的是，绝不能简单地将客观叙述视为只一味对事情进行陈述，客观叙述的效果绝不仅仅局限于此，它有时会造成意料不到的效果。其实，所谓的客观与主观都是相对的，客观叙述也能引起读者丰富的想象，为下文整个理解空间的延伸都起到了积极的作用。如上述《飞箱》的叙述就是一个铺垫，读者禁不住会想：有钱的商人真能够用钱制造幸福吗?他死后一切会如何发展呢?这样的“展示”造成了一种言有尽而意无穷的叙述效果。又如《雏菊》，开篇的文字陈述了雏菊的生长环境：“在乡间的一条大路边，有一座别墅。你一定看见过的!别墅前面有一个种满了花的小花园和一排涂了油漆的栅栏。在这附近的一条沟里，一丛美丽的绿草中长着一颗小小的雏菊……”该展示也是放在童话开头，叙述方式同样属于客观性陈述，没有加入作者自己的思想或情感，可造成的效果却是超越了展示本身。有了这样的展示，就不难理解了之前雏菊觉得幸福，而当见证花园被人破坏又满怀悲痛了。童话的展示只是为更好地突出后文做了铺垫，起到了先抑后扬的作用。
按理来说，“叙述声音即叙述者的声音，它是衡量小说主观与客观程度的重要参数。叙述声音越强，文本主观性越强；叙述声音越弱，相应的它的主观性越弱。”…可安徒生童话中既有“讲述”，又有“展示”，说明了童话中叙述者介入的主客观程度是不定的，会随着创作的需要产生变化。
从以上两方面看，安徒生童话使用了单一叙述声音有自身特点，这些特点反映了安徒生具备高超艺术表现手法的能力。
[责任编辑：谢青松]
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