庐山会议对发展党内民主的几点启示
时间：2021-07-12 08:00:13 来源：雅意学习网 本文已影响 人 
摘 要：1959年的庐山会议使党內民主受到了严重的破坏，它充分暴露了在探索社会主义建设的初期，中共在民主制度上的严重缺陷。基于此教训，为使党內生活更加健康和民主，必须坚决制止个人崇拜，加强对领导干部和广大党员的民主意识和民主精神的培育，进一步健全和完善党员民主权利的保障机制，将传统的金字塔型权力结构向扁平化的网络型权力运作模式转化，把党內民主发展到一个更高的水平。
关键词：庐山会议；个人崇拜；党內民主；权力结构
中图分类号：D26
文献标识码：A
文章编号：1672－3163(2007)01－0052－03
党内民主是党的生命，对人民民主具有巨大的示范和带动作用。进入新世纪，中国的改革已步入了攻坚阶段，三大历史任务摆在面前，作为中国特色社会主义事业的领导核心，中共必须进一步加强自身的民主建设。庐山会议结束也将近半个世纪了，但它的惨痛教训，我们必须时刻铭记，同时，我们还要在吸取教训的基础上总结经验，从中得到启发。庐山会议的启示颇多，本文主要从加强党内民主建设方面，对其进行了一些探讨。
一、个人崇拜容易滋生个人专断，因而必须坚持集体领导和个人分工相结合
庐山会议上，全党对毛泽东近乎迷信般的个人崇拜，使权力高度集中在他一人身上，一个多月的中央政治局扩大会议和中央全会，居然受到了他个人情绪的左右，致使会议出现了从纠“左”到反“右”的急剧转变。可以说，对毛泽东的个人崇拜是导致庐山会议悲剧的一个重要原因，同时，这次会议又推动了个人崇拜的发展，最终导致了“文革”的爆发。
毛泽东成功地将马克思主义理论和中国的具体革命实践相结合，找到了一条适合中国国情的革命道路，并制定了一整套正确的路线、方针和政策，带领党和人民推翻了“三座大山”，完成了民主革命的伟大历史任务。建国后，他又领导全国人民进行“三大改造”，在形同废墟的中国大地上建立起了社会主义制度。这些丰功伟绩使他在党内享有崇高的威望，他的个人魅力和领导才能也被广泛认同，甚至把他看成是真理的化身。这种盲目的迷信导致大多数干部和党员对他所作的一切判断和决定都深信不疑，最终酿成了对他的个人崇拜愈演愈烈。更为可悲的是，他自己也被一连串的胜利冲昏了头脑，再也不像战争和革命年代那样谦虚谨慎了，甚至达到一种盲目自信的程度。这种建立在个人崇拜基础上的独裁专断对民主的破坏性极大，而且是长期性的，“克服它也极为困难，消除它的影响也非一朝一夕”。陈独秀，王明，博古和张国焘的个人专断，主要是以权力为依托的，群众基础不牢，推翻这种专断相对来说比较容易。然而，“个人崇拜这层盖子从思想上束缚了绝大多数党员和人民”。个人专断一旦和个人崇拜结合起来，人们就不再是畏惧权威了，而是迷信和服从权威了。在那个年代，人们甘愿服从毛泽东的权威，期望他永远为中国的社会主义建设事业掌舵，这是当时大多数中国人民的真切愿望。因此，毛泽东之所以能够独断专行，很大程度上是由于人们自下而上地给了他这个权力，赋予了其专断的“合法性”。因此，我们始终要坚持民主集中制原则，实行集体领导和个人分工负责相结合的制度。
二、加强对党员的民主意识和民主精神的培育
庐山会议前期，分六个大组座谈讨论。讨论中大家在原则上都拥护党的总路线，大跃进和人民公社化运动，但是，“许多与会者从不同角度强调大跃进以来问题的严重性，认为前一段纠‘左’虽有成绩，但还很不够，要进一步深入进行”’。这说明了大多数同志对大跃进，人民公社，全民炼钢，乃至总路线是持怀疑和否定性看法的。可是，7月23日，在毛泽东发表了旨在攻击彭德怀的讲话后，绝大多数同志，都毫不犹豫地站到了毛泽东的一边，形成了“一边倒”的局面，集体反对彭德怀、张闻天、黄克诚和周小舟等所谓的“反党集团”。薄一波在《若干重大决策与事件的回顾》中，也提到了他当时的矛盾心情，明知彭德怀向毛泽东提出纠正“三面红旗”的建议是符合客观事实的，被诬告为反党和卖国更是无从谈起，但在毛泽东的权威面前，他又不得不说违心话。由此可见，在那个年代，只要毛泽东一声令下，全党都要唯他马首是瞻。试想，如果当时党内多一些像彭德怀这样敢于凛然直谏的干部，以激起全党的民主意识，在强大的民主声浪的压力下，是可以从一定程度上限制毛泽东的权力的。但彭德怀毕竟是孤掌难鸣，民主意识非但没有被激起，反而使林彪等阴谋分子有机可乘，使更多的无辜干部受到牵连。
中共十一届三中全会以后，通过拨乱反正，党内民主生活开始步入正轨，但由于我国有长期封建专制统治的传统，国民的民主意识和民主精神都很缺乏。很多党员不清楚自己的民主权利，或者知道，但又不能充分地行使自己的权力。而领导干部手握权力，却忘了自己是人民的公仆，忘记自己的权力是从哪里来的了，权力已变成他们谋求个人利益的工具了。权力主体和权力客体的民主意识都很缺乏，因而，对广大党员进行民主意识和民主精神的培育已刻不容缓了。
民主意识和民主精神的培育应该是双向的。一方面，要加强对广大党员民主意识的“灌输”。民主意识的强弱和受教育程度一般是成正比的，因此，必须提高广大党员的文化素养和知识水平。同时，还要有针对性地对党员进行民主知识的教育。让他们明确作为一名党员应该享有的民主权利，要让党员了解党的权力的分配和运作状况。只有党员对自身的权利有了全面的了解，对党内权力的运作状况和党内事务有了深刻的认识，广大党员才有可能对侵犯自己民主权利的各种行为进行合法和有效的回击。另一方面，作为一名党员，自身要培养对党内各种事务和活动的参与兴趣，增强对党的事业的责任感和使命感。中国共产党是中国特色社会主义事业的领导核心。邓小平早就指出，解决中国问题的关键，在于中国共产党。党的命运和中国的命运是紧密联系在一起的，而党的命运又是和每个党员息息相关。如果把党组织比作一个有机体的话，那么党员就是组成这个有机体的“细胞”，党员队伍的优劣直接关系到党的事业的兴衰成败。每个党员的身上都肩负着巩固党的执政地位和振兴中华民族的重任，因此，党的各级领导干部要身先士卒，发扬民主作风，做好自己的本职工作，当然，广大普通党员也不要妄自菲薄，而要充分地发挥主人翁的作用，积极地参与党的事务。
三、健全党员民主权利的保障机制
在党内营造民主氛围，民主意识和民主精神的培育只是个思想意识方面的条件。此外，我们还要建立和完善一整套的党员民主权利的保障机制。民主有了强有力的制度保证，人们才敢于说话，敢于说真话。庐山会议上，作为国防部长和政治局委员的彭德怀写信给当时党的中央主席毛泽东，对党在工作中的失误提出自己的建议，这是完全符合党的组织原则的，是不应该受到迫害和打击的。国家高层领导人的民主权利都
