延安时期群众思想政治教育的基本特征及现实启示
时间：2021-07-11 04:01:07 来源：雅意学习网 本文已影响 人 
摘 要：延安时期党的群众思想政治教育工作具有鲜明的特征。具体为既注重理想性又注重现实性，既注重内容的统一性又注重形式的多样性，既注重两点论又强调重点论。延安时期群众思想政治教育的成功经验和政治优势，为加强和改进新时期群众思想政治教育工作提供了深刻的启示。
关键词：中国共产党；延安时期；群众思想政治教育；基本特征；启示
中图分类号：D64 文献标志码：A文章编号：1002-7408（2011）06-0035-03
延安时期是中国共产党历史上最辉煌的时期之一，也是中国共产党的思想政治工作开展得有声有色和最富有成效的时期之一。中国共产党的群众教育不仅注重业务学习，而且更是把思想政治教育放在首位。经过长期的探索和实践，我党在群众教育方面形成了一系列有效的做法和成功的经验，不仅提高了群众素质，改变了边区文化教育的落后面貌，而且使群众受到了一次前所未有的政治洗礼，从而成为我党各项政策的拥护者和践行者，为抗日战争和解放战争的胜利奠定了坚实的群众基础，并且通过与中国革命实际的结合而极大地丰富了马克思主义关于思想政治工作的理论，为中国共产党在新形势下开展群众思想政治教育工作提供了宝贵经验。
一、延安时期群众思想政治教育的基本特征
延安时期党的群众思想政治教育工作的基本特征富于哲学性，体现了辩证法。主要表现在以下三个方面：
1.在群众思想政治教育中既注重理想性又注重现实性，始终坚持“理论联系实际”的教育原则。延安时期群众思想政治教育把理论联系实际作为根本教育原则，要求理论与实际一致。一方面加强理想、信念教育，在全社会确立“打倒日本侵略者”、建设“独立、自由、民主、统一和富强的新中国”的崇高理想、信念，解决艰苦奋斗的精神支柱问题。另一方面紧密联系实际，正如毛泽东在《关于陕甘宁边区的文化教育问题》的讲话中特别强调指出的，“我们还要编一些书,搞一些关于生产知识等方面的书,作为教材。学生要学会打算盘,学会写信,学会记账,学会写路条，……新春联也是群众的识字课本和政治课本……这是群众文化活动的一个重要方面，是不是也搞几个歌子来唱一唱呢？……我看这也是一种学习,也是一种消灭文盲的办法,和春联的道理一样。此外还可以搞年画。”[1]228可见，在理论教育中必须注重联系中国革命的实际和群众的实际,具体而言就是要贯彻“三化”的要求：中国化——即一切问题都不能脱离中国的现实,尽量使用中国现实的例证,少用外国过去的例证,一切问题要同中国目前的实际相联系；通俗化——讲课用事实,所举例子及讲授内容都要用群众常闻常见的,不要用原则去解释原则,要用事实去说话，达到通俗易懂；具体化——把一切问题与一定时间、条件等具体事物相联系,不能把理论看成是纯粹的孤立的条文,只从字义上作解释。通过“三化”，将教育与劳动打成一片、教育与生产取得联系、发展生产扩大学校、以生产养学校、用劳动换智慧，不仅促使边区教育建设在困难的条件下蓬勃发展，而且广大师生在与生产劳动相结合的大熔炉里锻炼成长，取得了思想、学习、生产三丰收。群众教育与生产实践相结合,“是党的一个伟大创举,它培养了广大师生员工艰苦奋斗自力更生的精神,从而培养了师生能文能武的本领。”
延安时期各级教育机构将群众教育与生产相结合,积极响应毛泽东的号召,“一面学习,一面生产”。抗日军政大学教学的根本原则就是理论联系实际,“我们学习马克思列宁主义,不是学习它的字母,而是领会它灵活的革命精神。”[2]11这是抗日军政大学基本的教育方法,强调原则化、通俗化、具体化、中国化的出发点。广大的抗日民主根据地也都紧紧把教育与生产劳动紧密结合起来， 许多学校还安排一定的实践课， 学习生产技能并在生产中加以实践、应用。有的还把抗战生产、斗争知识和技术传授给学员， 或请劳动模范、生产能手、战斗英雄座谈， 或把一些有关的内容编入课本讲解， 大大促进了根据地经济的发展。尤其在根据地最困难的时期， 这种学习生产相结合的方式更是发挥了相当大的作用， 在教育和生产结合上创造了好经验。
毛泽东思想正是马克思主义与中国革命实际相结合的理论成果，成为指导中国革命的理论武器。在延安时期,以毛泽东为代表的一代共产党人,正是通过学校和社会教育的实践这个途径,概括和提炼出毛泽东思想的主要原理。毛泽东、朱德、周恩来等中央领导同志不仅亲自参与制定边区的各种教育方针、题词、订立校训校规,而且亲自登台讲演、讲课,总结历史经验,批判错误思想,编撰书籍文章,批改参加整风学习的干部学员作业等等。这些教育活动和经典论述,既是毛泽东思想的重要组成部分,更是毛泽东思想得以创造的必然途径。正如1941年毛泽东在延安干部会议上作《改造我们的学习》的讲演,运用马克思主义哲学原理对中国古词语“实事求是”赋予新的含义。1942年他给中央党校的题词是:“实事求是,不尚空谈”。1945年党的“七大”上,实事求是被确立为党的思想路线，成为毛泽东思想活的灵魂。毛泽东思想就是理论与实际相结合的产物。
2.在群众思想政治教育中既注重内容的统一性，又注重形式的多样性，实现了内容与形式的高度一致。唯物辩证法认为，任何事物都具有内容和形式两个方面。在二者的辨证关系中，内容决定形式，形式必须适合于、服从于内容，有什么样的内容，就要求有什么样的形式。为此，教育内容密切联系经济社会发展的需要。抗日战争时期，根据地群众的思想政治教育主要是通过国防教育来完成的。国防教育的任务就是“提高民众的民族觉悟、胜利信心和增加抗战的知识技能，以动员广大民众参加抗战，训练千百万优良的抗战干部，培养将来独立、自由、幸福的中国建设者，争取中华民族的独立、自由和解放”。[3]1这使得群众思想政治教育工作在内容和形式上具有高度的统一性。群众的思想政治教育要从边区群众的需要出发，密切联系生产、生活和战争实际，结合形势，服务于抗战和边区建设。
由于广大群众不能脱离生产劳动，因而教育的组织形式与教学时间必须与群众的生产劳动相适应、相协调，这样才能取得好的效果。针对抗战时期的特殊性和边区农村分散的特点，结合各种工作和斗争的需要，照顾边区群众的生产生活习惯，教育的组织没有力求集中，而是在思想政治教育过程中因时因地制宜地创造了多种形式，例如在教育的方法上，十分重视教学方法的改革,充分发扬民主精神，反对注入式和填鸭式的教学方式,在实践中积累了丰富的教学经验,创造了一整套生动活泼、符合教学实际的教学方式，例如运用启发式、研究式、实验式等教学方法；在教材选择上，倡导使用少而精的课程教材；在学习目的上，强调做什么学什么，急用的先学，不急用的后学；在学习内容上，重点学习理论与实际结合的结晶，而不是无选择的什么都学；在教育的组织形式上体现了多样化的特征，主要有识字组、冬学和民众教育馆等；在教育的手段上，为了动员民众,使民众对抗日战争和党的政策有更多的了解,读报、办板报和组织民众参加实际的抗战活动是思想政治教育的主要手段；在教育的文艺形式上，组织文艺活动，是“一种很有力量的宣传训练组织的手段”。这些富有创造性的教育形式展现了群众思想政治教育的多样性，真正把教育与群众的生产劳动结合了起来。例如冬学是边区民众教育最主要、最有力的一种组织形式，它主要是利用冬季农闲时间进行；识字小组也是很重要的形式，它主要是利用早、午、晚、空、雨等间隙时间组织学习。民教馆和俱乐部是经常性的政治思想教育、军事训练和文化教育三位一体的民众教育结构。此外，还利用群众喜闻乐见的文娱方式推行民众教育。诸如此类灵活多样的形式，适应了当时的生产生活方式，真正把广大群众组织到民众教育中，使教育易于推行。
