交心运动
时间：2021-07-11 00:01:00 来源：雅意学习网 本文已影响 人 
交心运动又称向党交心，是指1958年3月至7月，民主党派、知识分子和资本主义工商业者“自觉自愿”地把自己内心深处不符合党和人民要求的思想公开地揭露出来，深挖自己内心深处的思想，清算自己的行为，将自己的内心世界袒露出来，并加以批判。
交心运动始于党外知识分子并扩展至党内，最终席卷了当时整个知识分子群体。
交心运动的指涉对象主要为知识分子，包括高校教研人员、新闻出版人员、医务人员、中小学公办教师和具有中专以上学历的国家干部，如行政管理人员和经济工作人员等等。
一、交心运动的来龙去脉
早在1958年2月，即已有零星的“交心”运动的报道，但是引发全国性的政治效应，则是以3月16日北京各民主党派、无党派民主人士在天安门举行“社会主义自我改造促进大会”为标志的。
以这次事件为契机，中国共产党把知识分子“自发主动的”的“交心”形式向全国推广。运动过程中，中央和地方、部门、群体、行业之间进展的速度不一，从全国范围来看，5、6月份大规模的知识分子个体的实质性“交心”把运动推向了高潮。
交心运动以1958年7月召开的全国统战工作四级干部会议为分水岭。
这次会议决定对民主党派、知识分子和资产阶级分子从以斗争为主转入以团结为主，明确提出了统战工作将转到为社会主义服务的方向上来，提出民主党派、知识分子和工商界在社会主义建设实践中进行自我改造，因此，它事实上成为知识分子交心运动的结束标志。
从1958年的2月初到3月中旬，大多数的“交心”都是以协会、单位、党派组织的“集体交心”形式，涉及交心的实质内容并不多，它更多的起到政治态度的宣示与号召的作用。
在运动的扩散和蔓延过程中，即3月中旬到4月中旬，各地的交心运动逐渐超越大规模的集会动员表态和零星的示范性交心状态，趋于高涨。4月中下旬，各地交心运动进入由单位或党派组织的较小规模的实质性的“交心”阶段。
1958年3月16日的“社会主义自我改造促进大会”之后，交心运动逐渐具有全国性的政治影响。但是当时对如何进行和开展交心运动，党内也并没有清晰的认识。直到4月中旬以后，党开始关注天津工商界交心经验和上海知识界的改造规划的形式，决定在交心运动中加以推广，并在党内同时展开。5月初，中共八大二次会议提出“大跃进”的总路线，又加速了运动的发展，不久，中共中央转发了中央统战部关于开展“向党交心运动”的报告，在全国掀起交心运动。
知识分子的交心一般要经历三个阶段：首先，学习文件，并以文件精神来鸣放交心，进行自我检查、分析、批判。交心的内容主要是“五交”：交对共产党的认识；交对社会主义的认识；交大鸣大放时期的言行和思想活动；交个人所受右派分子言行的影响；交反右斗争以后的思想认识。其次，组织大辩论，提高觉悟水平。通过大字报、小字报、举行座谈、举办思想展览等各种交心形式，对暴露出来的资产阶级思想进行批判，甚至有人把自己的思想问题编成活报剧、洋片、相声等进行表演。最后，写出个人思想总结，制定和修订自我改造的个人规划，以实际行动践行改造。
但是实际上，知识分子的交心内容远远超出这些方面。农工民主党南京市委提出“九交”，即在“五交”的基础上又增加了对新社会的认识、对过去参加历次政治运动的态度、对整风、双反、双比、大跃进的认识、一切不利于社会主义的思想作风和工作态度。河南医学院的交心运动一般是由政治立场问题开始，交代的有对历次政治运动和对党的各项政策措施的抵触不满，个人的政治历史问题，对社会主义三心二意等；以后逐渐转入教学、科研、医疗等方面的问题，对资产阶级个人主义思想进行大暴露和批判。上海水产学院民主党派交心范围包括：对党和社会主义的认识和态度；在反右派斗争前后自己的思想活动和错误言行；名利观点、文人相轻和自由主义；对党政领导的意见。武汉地区许多学校师生员工提出向党交心，不但交过去，还要交现在、交将来。交心运动中五花八门的交心内容甚至包括个人工作和生活中的许多琐碎的细节，但是其基本内容涉及政治立场、政治情感和世界观三个方面。
二、相当一部分右派是由交心运动中“补课”产生的
现在学术界所指的“反右”运动其实是一个比较宽泛的概念，时间跨度为1957年6月到1958年夏天，但是根据当时的资料来看，很多事件经历者都是将反右和交心运动作为两个独立的政治运动来加以认识。当时所认为的反右斗争是指从1957年6月8日《人民日报》发表《这是为什么》的社论至9月23日邓小平在中共八届三中全会上作《关于整风运动的报告》这一时间段。1958年4月，毛泽东在汉口会议上指出全国有右派30万人，但是截止1959年，中央文件公布的右派人数为45万人，这其中有相当一部分右派即是由交心运动中“补课”产生的。
但是，无论从何种角度分析，也难将两者完全区分清楚。由于交心运动中所暴露的思想，很容易与右派发生混淆。为消除广大知识分子的顾虑和担忧，毛泽东对两者进行了划分：右派的特征是他们的政治态度右。他们同我们有一种形式上的合作，实际上不合作。（傅鹰）这些人的批评目的，就是希望改善相互关系，他们的批评是善意的；右派的批评往往是恶意的，他们怀着敌对情绪。
《文汇报》社论《谈交心的几个问题》详细阐述了两者的不同之处：“右派分子释放毒气，向党进攻，是站在与人民为敌的反动立场，抱着企图使资本主义复辟的罪恶的目的。而今天我们许多同志向党交心，则是站在人民的立场，愿意同党、同人民站在一起，自觉自愿的来揭露自己，这与右派就有原则的区别。两者之间，立场不同，态度不同；因此问题的性质也就不同。这就是区别两类矛盾、采取两种不同处理方法的关键所在，也是正确对待交心的第一要义。”
这种带有强烈主观性色彩的区分标准在实践中得到了一定的响应。天津大学校长张国藩认为，交心与右派的区别在于：“现在大家谈出的问题和右派向党进攻有本质的不同，大家自己谈出来时要把这些东西挖掉，而右派分子是要发展这些资本主义的东西，要向党进攻。只要自己拿出来，是进步的一种表现，不管情况怎么样严重，性质是不一样的，这完全是人民内部自我改造的问题。”李勉之认为：“右派是向党猖狂进攻的，他们的目的是要资本主义复辟。而我们是接受党的领导、接受社会主义改造的。我们暴露自己交出心来，是为了彻底抛弃思想上腐朽肮脏的东西，更好地改造自己，更紧密地向党靠拢，这和右派想利用这些东西来向党进攻是根本不同的。反右派斗争中，右派交代问题，是他们向党向人民低头认罪；而我们交心是自觉自愿、欢欣鼓舞的，是为了更迅速有效地进一步改造自己。我们和右派根本没有共同点。”
“从理论上说，交心运动的重点在于深挖灵魂深处的所谓资产阶级思想和观念。谁把自己的旧思想暴露的越多，上纲高、自责狠，谁就越能表明自己是在向党交真心。”同时尽管很多地方也宣布了交心运动中的“三不政策”（不打棍子、不戴帽子、不抓辫子），但是大多数的知识分子还是心存犹疑、顾虑和抵触。“在交心过程中要经常与思想障碍作斗争——人们的顾虑是因人而异的，最一般的顾虑是怕交了心领导对自己不信任，交了心在群众面前丢面子，今后抬不起头来，还有的人有进步包袱，怕交了心就把过去的进步一概否定了。”
广元师范聂凤远老师在自己的交心体会中说：“在交心前夕，我顾虑重重，怕交出黑心来，当典型批判，不好过关。”
九三常委、古脊椎动物研究所研究员裴文中在万人“交心大会”上揭露自己“经过大约一个星期的思想斗争，最后才下定决心，向党交心。”
