论瞿秋白对马克思主义中国化的贡献
时间：2021-07-06 12:03:04 来源：雅意学习网 本文已影响 人 
摘 要：瞿秋白在马克思主义中国化过程中有不可磨灭的贡献,作为在中国最早接受和传播马克思主义的先驱,他不仅诠释了马克思主义,还提出了许多有助于中国革命的理论指导方案,为此后的马克思主义发展和中国革命打下基础。
关键词：马克思主义；传播；贡献
中图分类号：D231文献标志码：A文章编号：1002-2589 （2011） 14-0027-02
一、背景
俄国十月革命的胜利开辟了世界无产阶级革命的新时代。它使中国反帝反封建的民族民主革命转变为世界无产阶级社会主义革命的一部分, 推动中国的先觉者从资产阶级民主主义转向社会主义。十月革命同时, 他们对马克思列宁主义求之若渴, 并把它作为观察国家命运的工具。马克思主义中国化对中国共产党提出了两方面的要求,一方面要掌握马克思主义的基本理论;另一方面要了解中国国情。由此可见,对马克思主义的研究和宣传是马克思主义中国化的重要前提。瞿秋白是中国共产党早期的主要领导人之一,在慎重选择了马克思主义之后,开始对马克思主义进行宣传和解读。他是我国最早深入俄国革命实际,并从感性认识和理性认识的结合上来宣传马克思主义的先驱。回国后,他致力于传播马克思主义和党的思想理论建设。在马克思主义传播过程中结合中国当时的革命实践,创造性地提出了独到的见解和理论。
二、瞿秋白的马克思主义观
瞿秋白的马克思主义观的形成是与马克思主义在中国的启蒙传播、瞿秋白早年思想的变化和其在党内的经历与地位分不开的。瞿秋白把马克思主义作为一个整体进行理解, 将辩证唯物主义和历史唯物主义相结合进行发扬, 代表了同时代的最高水平。
瞿秋白充分地论证和发挥了列宁关于马克思主义理论是"一块整钢"的思想,表达了他对由辩证唯物主义和历史唯物主义有机构成的马克思主义哲学体系的全面而深刻的理解。瞿秋白指出, 一部完整的哲学, 是"对于宇宙及社会的解释"的"总宇宙观及社会观", 是"现代的社会之综观及将来的社会之推究", 其内容包括: 1.宇宙根本问题, 即"唯物主义的互辩律的哲学"；2.社会现象的秘密, 即唯物史观关于社会存在与社会意识、生产力与生产关系, 经济基础与上层建筑的关系和社会变迁之公律；3.社会主义, 即无产阶级通过阶级战争和革命专政, 用社会主义代替资本主义。
瞿秋白认为, 马克思主义不仅是唯物的、辩证的自然观,同时也是唯物的、辩证的历史观, 是自然辩证法与历史辩证法的统一, 是一门统一的总科学, 揭示了自然、社会和人类思维发展的一般规律; 正是马克思主义哲学唯物、辩证地解决了思维与存在的关系问题, 进而解决了社会存在和社会意识的关系问题, 创立了彻底的唯物主义即辩证唯物主义和历史唯物主义, 才在哲学上实现了伟大的变革, 成为科学的宇宙学和方法论。瞿秋白不仅第一次在中国提出辩证唯物论, 而且指明辩证唯物论是全部哲学的基础, 如果忽略或脱离了辩证唯物论, 势必影响到准确、深刻地理解唯物史观的原理, 甚至唯物史观也不能成立; 同样, 如果没有唯物史观, 也就不可能有统一的彻底的辩证唯物主义宇宙观和方法论。
三、瞿秋白对中国革命的贡献
在马克思主义中国化的过程中,瞿秋白具有不同于李大钊、陈独秀的特色和贡献。李大钊、陈独秀介绍的主要是马克思主义的唯物史观,并侧重于阶级斗争理论,而较少涉足辩证唯物主义和政治经济学。而瞿秋白则最早系统而全面地介绍了马克思主义。尤其在马克思主义哲学方面,瞿秋白首先提出了"互辩律"这一重要概念,第一次把辩证唯物主义和历史唯物主义作为一个整体宣传,使马克思主义的传播和研究具有了完整性。瞿秋白对辩证唯物论的哲学研究,为后人完整地研究马克思主义哲学体系奠定了基础。
革命的理论不能和革命的实践相脱离,共产党人开辟的道路就是把马克思主义运用于中国革命和建设的实践,将马克思主义中国化即本土化。在中国共产党人中,瞿秋白最早提出"革命的理论永远不能与革命的实践相离"", 革命的理论必须和革命的实践相密切联系起来,否则理论便为空谈"的思想,他也善于将马克思主义的普遍真理与中国革命斗争的具体实践相结合,致力于马克思主义的中国化。
(一) 将马克思主义与中国革命实践相结合
最早意识到要把马克思主义与中国革命实践相结合的是瞿秋白,就此写了相关的文章.他主张研究马克思主义就是要"求得解决社会问题的方法"，"要利于革命的实践"。他最先提出并强调："革命的理论永不能和革命的实践相分离"，"革命的理论必须和革命实践相密切联系起来，否则理论便为空谈"。他明确指出："无产阶级革命的马克思主义，不但能分析出中国社会的发展规律，并且能运用这些客观的规律和力量，发展世界革命之中国运动——中国无产阶级的经济上的政治上的斗争，能领导中国大多数的农民和一般小资产阶级民众，能建立巩固的革命中枢，而实行打倒资本帝国主义，实践已经证实了马克思主义的确能够解释中国革命发展的形势，并指示中国革命的前途"，"证明马克思主义正在指导着中国革命行向胜利的道路"。因此，瞿秋白于1927 年2 月指出"应用革命理论于革命实践"，"应用马克思主义于中国国情的工作，断不可一日或缓"。能够在党的幼年提出这一思想的，当时尚无二人。
(二)革命的领导权问题
瞿秋白曾旗帜鲜明地阐明资产阶级的特点和无产阶级力争革命领导权的重要性.列宁说过,只有"对每个历史关头的阶级对比关系和具体特点,做出经得起客观检验的最确切的分析"，才能"对政策作科学的论证"。瞿秋白非常重视这个基本原理。为了分清敌友，他把列宁关于阶级斗争的理论和阶级分析的方法，与中国具体国情相结合，深入研究了半殖民地半封建社会阶级关系的特点，尤其是资产阶级不同部分对革命的不同态度和作用。
瞿秋白在1926年写的几篇文章，通过对五卅运动的深刻总结，进一步论述了中国革命迫切需要解决的重大问题。他一方面继续阐明巩固和发展联合战线的重要性，另一方面又着重指出联合战线内部仍然存在尖锐复杂的阶级斗争，揭露和驳斥了资产阶级右派代表人物戴季陶否认阶级斗争的谬论及争夺领导权的企图，强调说明资产阶级的妥协性和小资产阶级的犹豫软弱，这种情况就可能动摇联合战线的稳固性，革命也进而失败，同时"也就证明无产阶级在国民革命中取得指导权之必要"。瞿秋白还针对国民党新右派已经掌握相当军事力量，企图建立新式军阀专制的阴谋，以及资产阶级却仍然抱有幻想的严峻形势，更加明确地指出：这种事实"足以证明无产阶级争取革命及其武装之领导权的万分必要"，"无产阶级挣需要在革命战争的过程中，实行其力争革命领袖之斗争"。
（三）对中国社会性质的论证
最早谈到近代中国社会性质的是列宁，1920年他在共产国际第二次代表大会上的报告中 ，第一次提出中国和波斯、土耳其等式"半殖民地国家"[1]的论断。共产国际于1922年初在莫斯科召开远东各民族代表大会，根据列宁关于民族殖民地问题的理论，分析了远东各国的政治经济状况，阐明了被压迫民族面临的反帝反封建的历史任务。瞿秋白应邀担任翻译工作，直接领会了大会的精神，对后来正确认识中国社会性质和革命任务起了很大的作用。为此，瞿秋白多次指出，中国革命是"资产阶级的民权革命"。又说："中国革命第一阶段——资产阶级民主革命。"[2]663他解释说："中国革命之所以是资产阶级民权的，最主要的是因为它的现时客观上的任务是要解决土地问题——土地革命根本就是肃清资本主义前期的封建式的社会关系和生产关系。"中国无产阶级领导农民起来革命，而现时农民的要求，"并不是社会主义的要求，而是最彻底最激进的民权主义的要求"。[3]232-233
