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    《竹林名士与陈寅恪》重版题记

    时间:2021-07-05 12:02:43 来源:雅意学习网 本文已影响 雅意学习网手机站


      摘 要: 《竹林名士与陈寅恪》(增订本)已经编成,即将再版。作者为此特别撰写了“重版题记”,其中谈到目前学术界的若干问题,可供读者了解有关的学术动态。
      关键词: 竹林七贤 陈寅恪 现代学术史
      一
      2001年7月,《竹林名士与陈寅恪》由海峡文艺出版社出版。书中一共收入了我精心撰写的四篇文章,即《竹林名士交游考》、《读<藏书纪事诗>》、《中国近代史学史上的陈寅恪》、《从华文教育到华语教育——关于海外华文教育发展趋势的一种解释》。出版之后,在社会上产生了较好的反响。因此,从2007年5月开始,我就有了修订重印的打算。可是由于杂事缠身,一直到2009年1月,我才利用寒假休息的时间,集中精力从我在2001年以后陆续发表的文章当中认真地挑选出七篇文章,即《现代中国社会的脱胎换骨——二十世纪中国政治运动的特征与规律》、《两害相权取其轻,两利相权取其重——论实行民主制度的不得已性》、《也谈中国海外移民的共同性与特殊性问题——关于中外移民史研究中的一个理论问题》、《1987年至2000年之间在中国大陆就读的台湾学生状况分析研究》、《2000年至2005年之间台湾侨务政策的若干特点——兼论台湾问题与两岸关系》、《20世纪后期日本归国华侨在中国大陆的工作与生活——以〈回国五十年—建国初期回国旅日华侨留学生文集〉为考察对象》、《现阶段中国大陆华侨华人研究工作的回顾与前瞻——以华侨大学华侨华人研究所为考察对象》,略作修订。2011年6月、7月间,我又挑选出自认为多少值得保留的三篇文章,即《陈寅恪<论再生缘>书后》、《简论梅贻琦在中国近代高等教育史上的典范作用——兼谈当前中国大学校长全能化的倾向》、《对中国古旧书市场运营现状的若干思考》。这样,《竹林名士与陈寅恪》(增订本)一书就编成了。可以说,这本书是我多年以来在读书作文过程中的一些心得体会的汇集,也是我平生的心血之所寄。
      一个学者的标志,就是他的著述质量。扪心自问,我还称得上是一个喜欢读书的学者。到目前为止,作为一位学者,我所做的研究工作,主要是撰写了《竹林名士交游考》(1989年5月)、《中国近代史学史上的陈寅恪》(1990年3月)及《现代中国社会的脱胎换骨——二十世纪中国政治运动的特征与规律》(2002年2月)三篇学术论文。如果说在38岁以前我所做的研究工作主要是撰写了《竹林名士交游考》与《中国近代史学史上的陈寅恪》,那么可以讲在38岁以后至今我所做的研究工作主要就是撰写了《现代中国社会的脱胎换骨》这样一篇学术论文。因此可以说,到目前为止,我在读书之余对社会、对人生、对学术的一些感悟,基本上都已蕴涵于《竹林名士》、《陈寅恪》及《脱胎换骨》三文当中。想到顾炎武曾经用“平生之志与业,皆在其中”形容自己的代表作《日知录》,尽管我的文章与顾炎武的著作根本就不能相比,但是把这样的一句话放在这里,则是再合适不过。因为《竹林名士交游考》、《中国近代史学史上的陈寅恪》等学术论文的情况,我在《竹林名士与陈寅恪》的《初版自序》里已经介绍过,所以这里主要谈谈《现代中国社会的脱胎换骨》等文的写作过程。
      二
      在1988年左右,我对中国近现代的政治史产生了十分浓厚的兴趣,喜欢在业余时间阅读、收集有关研究著作、资料汇编特别是一些档案、日记与回忆录。开始的时候,我只是为阅读而阅读,为搜集而搜集,甚至为消遣而消遣。然而,经过几年的积累和思考,我自认为对中国激荡的百年历史已经有了一些大致轮廓式的认识与了解。到了九十年代中期,我逐渐产生了撰写一本二十世纪中国政治运动史小册子的想法,而且这种欲望变得越来越强烈。在1996年,当我编完学术论文自选集《山阳馆丛稿》之后,曾经写下了这么一首小诗《题<山阳馆丛稿>手写本》,表明我当时的思想与情趣:“小册编成已半生,心中感慨总难平。山阳已远延安近,转写当今捅隐情”。所谓的“山阳已远延安近”,是画龙点睛式的形象语言,实际上就是说,我打算在基本上完成了魏晋之际竹林名士与近代史家陈寅恪这两方面的研究之后,彻底调整自己的学术方向,不管在政治上是否会遇到一些风险。
      1998年3月,我修订完成了《中国近代思想史上的陈寅恪》(即《中国近代史学史上的陈寅恪》中的第四章《陈寅恪的思想及其意义》)一文,也就标志着经过多年的反复琢磨,《竹林名士交游考》与《中国近代思想史上的陈寅恪》两文终告杀青。从此,我便开始利用业余的时间,从分析推敲已经搜集整理过的有关资料入手,以陈寅恪《唐代政治史述论稿》一书中体现出来的研究方法作为楷模,比较认真地进行二十世纪中国政治运动的研究工作,试图以思想史来会通现代史,宏观地探讨历次政治运动的发展变化,尝试构建一个新的中国现代史学术体系,希望以此推动中国现代史研究向前发展。正如陈寅恪用关陇集团作为观察唐代政治史的独特视角,我则借用道家修炼用语“脱胎换骨”作为观察中国近现代政治史的独特视角。
      到了1998年10月,可以说在多年思考与积累的基础上,我先写成了《中国现代知识分子批判文章类型分析》一文。1998年12月,我一鼓作气又写成了《试论1957年的反右运动》一文。1998年12月,我有机会到中共的革命圣地延安走了一趟,增加了不少感性认识。1999年9月,我写成了《延安整风模式的形成及其发展》一文。在2000年的11月和12月,我又分别对《中国现代知识分子批判文章类型分析》与《试论1957年的反右运动》两文进行内容上彻底的修改润饰,把前文论述的范围予以扩大,把后文论述的范围予以缩小,并且分别将题目改为《从知识分子到文化人》和《章罗同盟与反右运动》。2001年11月,我在几天的时间里,夜以继日地赶写出一篇学术论文,即《关于文化大革命的两面性问题》。到目前为止,我先后撰写过各种性质的文章数十篇,其中在十几篇多少有点保留价值的学术论文之中,此文的写作速度是最快的。因为我自己有一种莫名其妙的心力交瘁的感觉,已经没有再写新作的欲望,所以准备新写的一两篇学术论文,最后都没有能够写成。至于已经整理过的一些材料及自己的一点研究成果,大部分经过删繁就简之后,浓缩到上述的几篇学术论文里面去了。

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