正确还是错误？
时间：2021-07-02 04:01:24 来源：雅意学习网 本文已影响 人 
李鸿章是清朝末年的重臣，他主持清朝外交超过30年，是清朝晚期外交活动的核心人物。李鸿章的外交思想以及其奉行的对外政策对于清朝晚期的发展产生了很大的影响，他所参加的外交活动以及中外交涉构成了清朝晚期外交实践的主体。李鸿章代表清朝和西方列强签订的诸多不平等条约，对晚清中国外交的近代化起到了非常关键的作用。所以，我们深入研究李鸿章的外交思想能够在很大程度上帮助我们理解晚清外交，对今天也有很大的借鉴意义。
一、“和戎”与“自强”的外交思想
清朝末年，面对西方列强的入侵，一直做着天朝上国美梦的晚清政府已经毫无抵抗之力，这时李鸿章开始意识到“洋人论势不论理，视我国势之强弱，我自当自强，而而使民物殷阜，洋人愈不敢肆要求，我不能自强，则虽民物萧条，洋入也必隐图其狂逞。”李鸿章意识到惟有让自己的国家强大起来才能够更好的避免外国入侵，所以李鸿章同时提出了“和戎”，主张学习西方国家的军事技术和教育理念，开始自上而下的改革，当时他认为从海禁开通之后，中国和西方国家交往日益密切，而中国过于传统，墨守陈规，是不符合时代发展的。李鸿章提出识时务者当知所变，从而让自己国家富强，希望以“和戎”为表，“自强”为里，进而师夷长技以制夷。但是因为各种因素的影响，李鸿章“和戎”与“自强”的外交策略并没有动摇封建统治的根基，仅仅是将变革停在学习洋务的基础上。
二、“循理外交”的外交思想
李鸿章在晚清政府和西方国家的外交活动中非常重视“势”、“理”、“情”的运用。他认为只要据理不让，然后动之以情辅之以利，这样就可以很好的处理中国和外国之间的矛盾。随着李鸿章与西方接触次数的增加，他也逐渐的研究出了一条经验：对付洋人就应该以其人之道还治其人之身，既然洋人口口声声的说万国公法是神圣不可侵犯的，而且他们的一切行为都会引出万国公法，那么我们也和他们一样按照万国公法与条约办事，提出了“循理外交”的观点。李鸿章认为，中国和西方签订的不平等条约虽然有很多不平等的地方，尤其是洋人在中国一些特权变得合法化，在很大程度上损害了中国的主权与尊严；但是从另一方面来讲，这些条约也一样约束了洋人不能够任凭他们的心情来提出其他的条件。
但是循理外交的政策，在李鸿章30多年的外交实践中都没有获得很好的效果，这主要因为两个原因：一方面是他在外交活动中并没有认清西方列强入侵中国的真正目的，没有认清西方列强之间的共同利益；另一方面是李鸿章作为封建王朝的一名重臣，必然受到了传统封建文化的影响，在他所进行的外交活动中一味的对清政府愚忠，面对西方列强的欺压，李鸿章还以为可以采取“讲人情、言苦衷”的策略，但是这样做却暴露了自己的谈判筹码，让他自己在外交活动中经常处在被动
状态。
三、“以夷制夷”的外交思想
“以夷制夷”可以说是李鸿章外交思想的现实方法，这是把古代以夷制夷与西方的均势思想相结合的产物。通过远交近攻的外交原则，让强敌之间相互对立和制约，从而艰难的维持一个相对稳定的局面。作为一种处理晚清政府和西方各国之间关系的方法，以夷制夷的说法源于春秋时期，在清朝末年的外交活动中，这一思想又被重新的提出来。林则徐认为，应该允许西方的其他国家和中国进行通商，从而牵制英国；阮元提出用美国来牵制英国；而魏源则认为在陆地上应该和俄国结盟，从而更好的威胁英国在印度的殖民地，在海上和法国美国结盟，进而对英国形成联合攻势。当时李鸿章深刻的认识到外交必须要有强大的实力作为后盾，但是当时晚清政府却缺乏能够和西方列强抗衡的实力。在当时强敌如林的国际形势之下，清政府要获得一个在国际上平等的地位，就必须要制定出一种有效的策略。因此，李鸿章尽力的希望能够借助传统的合纵连衡之术，同时结合西方的均势理论，他希望能够利用各国之间的矛盾，甚至希望通过和某一强国结盟的方法，来实现“以夷制夷”的目的。
四、结语
我们今天再来重新审视李鸿章的外交思想时，不妨用客观公正的眼光，将他放到当时的时代背景中来进行评判。作为一名外交家，虽然他代表当时的清政府签订了诸多的不平等条约，但我们也应该知道这并不单单是他个人的错误，更多的原因是当时的清政府腐败与没落而导致的。在当时那样一个错综复杂的时代，李鸿章作为晚清重臣处理了很多大事件，这样的时代背景并不是每一个外交官都会遇到的，也并不是一个普通的大臣可以解决的。李鸿章在接踵而来的一次又一次外交失败和微小的胜利中，形成了他自己独特的外交思想和外交策略，从他个人的角度来说，他已经做到了他能够做到的所有，但是他最终的失败恰恰证明了“弱国无外交”这一论断。我们不能简单的评判李鸿章外交思想究竟是对还是错，我们只能说以他为代表的晚清政府的外交活动给我国外交史留下了一笔令人痛惜但却值得反思的精神遗产。
