失踪的孩子在线阅读_失踪的生活
时间：2019-05-05 03:21:46 来源：雅意学习网 本文已影响 人 
在去北京的火车上，我的邻座是一个新入学的研究生。一路上攀谈起来，倒也免去了旅途的寂寞。 他大学毕业进了一家新成立的央企，工资是每月五千多元，其他福利也极为优厚，而且每天都无所事事。他们公司基本上人人都有公车开，每人在开发区和老城区至少有一套内部集资房。这大概就是传说中的“共产主义”吧。
这是一个智商很高的典型的理工科毕业生，但中国的学校教育使他在走上社会后感到处处迷惑。他曾设法从一些哲学思想类的书本中寻找解决办法，甚至曾被一部电影——《1900》感动了。他认为“1900”面对功利的诱惑拒绝踏上喧嚣的陆地是非常了不起的事情，而与一艘船的共同沉没简直是英雄壮举。“城市是那么大，大得看不见尽头。当年我走下船舷，穿着大衣，觉得自己很神气。我有决心有信心有把握……我停下脚步，不是因为我所见，而是因为我所不见——连绵不绝的城市什么都有，就是没有尽头。……只有八十八个键的钢琴可以奏出无限的音乐，而有无数个键的钢琴，只属于上帝”。
工作了两年后，我面前这位“1900”在所有人的惊诧中毅然递上了辞职报告。
“1900”的辞职不仅招来了公司上下的不解和责难，也使负债供他读书的农村父母盛怒之下几乎要断绝跟他的关系。对出身贫寒的所谓“普通老百姓”来说，有饭吃，吃好饭，吃官饭，发钞票发房子发老婆（工会介绍）养老送终，这简直就是进了天堂！
“1900”背着简单的行囊踏上了北上的路。孤单的身影背后，几乎没有人为他送行，更没有人替他祝福。
什么是生活？对名利场上争来抢去的人们来说，这是一个遥远的命题。在这里，没有多少人将自由作为生活的要素。对于这些人来说，吃永远是第一位的，所谓“民以食为天”，而猪栏理想正是普遍追求。一头特立独行的猪在这里只能是落荒而逃。正如鲁迅在《娜拉走后怎样》一文中所说：“自由固不是钱所能买到的，但却能够为钱而卖掉。”
一个要生存，即使富裕了还是要以满足贪欲为目的的生存；而另一个要生活，即使收入微薄，也要一个堂堂正正干干净净自由自在的生活。最后生存扼杀了生活。史铁生曾说：“只有人才把怎样活着看得比活着本身更要紧﹐只有人在顽固地追问并要求着生存的意义。”赋予生存以意义才是真正的生活。
弗洛姆在《逃避自由》中说，人本是向往自由的，但人更害怕孤独，所以最终人们都逃避自由。生活是人生的超脱，具有无限的可能性，充满惊喜与选择，也充满艰辛挑战和思索迷惑；而生存则简单得多，活着就行，最好像猪一样活着，吃好穿好住好睡好，好活，好死，就跟没来过这世界一样……生活就这样失踪了。
朱德庸说：现代人的问题是，大部分人都希望成为一个有钱人，而不是成为一个人。从某种意义上来说，生活是一种反叛，是对生存的反叛，是对身体的反叛，是对平庸的反叛，是人对动物的反叛。反过来，生存则是对人的反叛，是对自由的反叛，是对未来的反叛。生存扼杀了关于人的创造力和一切关于美好的想象力，让人生无趣无聊、低级愚蠢、腐败堕落。如果你还会觉得无聊，说明你还在生活……或者生活在提醒你，提醒你作为一个人的存在。■
