怀念父亲钱穆钱穆

时间：2019-04-11 03:15:03　来源：雅意学习网本文已影响人

　　恂恂一介儒者　　我们家世代书香，祖居无锡七房桥一个五代同堂的大宅。但到父亲这一代，日子过得十分艰难。父亲16岁时读了梁启超的《中国前途之希望和国民责任》一文后，心灵上激起极大的震动。他不是走政治救国的道路，而是转入了历史研究，希望更深入地在中国历史上寻找中国不亡的根据。这个思想一直贯穿在他之后80年的历史研究中。如他在抗战最艰苦阶段出版的重庆版《国史大纲》的扉页上写道：“本书将奉献于前线抗战为国牺牲的百万将士。”可见，父亲不是为学术而学术的人。
　　1935年10月，父亲和顾颉刚先生、钱玄同先生等百余人，上书国民政府，要求早定抗日大计。1949年春，他应私立华侨大学之聘去广州后，又应张晓峰先生之邀至香港办学。那时香港环境复杂，人们关心的都是政治和军事，但父亲和唐君毅先生等却在1950年秋创办新亚书院，这是当时唯一的一所不谋利的学校，学生近百人，大多免费入学就读。
　　新亚书院是以儒家教育理想为宗旨的，校内挂孔子像。1954年起得到美国雅礼协会资助之后，父亲提出，雅礼协会可派人驻校联络，绝不能过问校政。新亚书院新校舍落成后，雅礼协会代表建议在孔子像边挂耶稣像。父亲说，新亚不是教会学校，断然拒绝。
　　素书楼
　　1967年，父亲迁居台湾，1990年在台北谢世。
　　父亲生前一直怀念大陆，怀念故乡，他把他在台北住的房子题为“素书楼”。因为他小时候住在无锡七房桥大宅第三进的素书堂。
　　他喜欢回忆在苏州耦园度过的时光，那里的书房虽小，但他却在这个书房里完成了历史地理著作《史记地名考》。他问我们：“现在这房子怎样了？”我告诉他，已辟为旅游景点，他点头说：“很好，很好。”他讲起在江南大学任教，常雇小舟荡漾湖中，饱览太湖绮丽风光；谈到游览泰山、庐山的情景更是动情。有时他长叹一声：“我是看不到了。”
　　1988年，忽然有人提出素书楼没有租约又不付租金，凭什么借用，要父亲搬迁，后经调查后才清楚这是经过批准的，借用属于合法。但到了1989年，又有人提出这件事。他淡然说：“不要被人误解为享受特权，搬就搬吧！”
　　于是他在《中国时报》发表了退出素书楼的声明，说自己仅是一学人、一教师，亦未参加过任何现实政治活动，素书楼应和一般的政府宿舍有所不同。他说我已九十又五，没有精力与人明辨是非，生平唯服膺儒家所论士大夫出处进退辞受之道，人各有志，余亦唯秉素志而已。他表示只想过平静的生活。第二年夏，他在台北杭州南路买了一套公寓，搬离了素书楼。
　　归葬太湖
　　父亲去世以后，我的两个侄子钱军和钱松代表大陆的儿孙们往台执孝子之礼。
　　父亲生前曾经表示，如果人不能回去也要葬回去。父亲生前在苏州、无锡教过书，两地的乡亲和学生们都欢迎父亲归来。我们首先选中了胥口乡墅里镇。这里的居民生活富裕，交通方便。继母说，那里风景虽好，但太繁荣而失去清静，不是适合读书的地方。
　　1990年11月，继母专程来大陆择茔地，堂兄伟长夫妇和小妹钱辉全程陪同。他们先找了无锡马山，那里环境优美，眺望太湖，天水一色，极目千里，继母对钱辉说，这里固然好，但却富帝王之气，而你父亲只是个读书人，恐不合适。接着又到了苏州吴县的东山，县领导说，这里果园极好，春天万紫千红，秋天硕果累累，生活设施齐全，有空地可供选择。但继母不愿意要公家的土地，又到了西山的四墩山选地。四墩山密密层层都种满了茶树、桔树、枇杷和杨梅。继母攀到半山，停下来说：“山上再好，我也不能选，这条路太窄了，为了建墓把路拓宽，要砍多少树啊，怎能叫老百姓受这么大的损失呢！”这时大家看到了前边一个山头距太湖更近，风景更好，叫石皮山。
　　继母说，这里的风景和他们在九龙沙田的和风台5号所见相似，她和父亲在楼廊上观海赏月的时候常常提起太湖，谈起将来有一天要在太湖边上建一小屋安度晚年。
　　继母终于下了决心：择地西山镇秉常村俞家渡石皮山。1991年4月，她再一次来到西山办理建坟手续，并在墓地附近造了几间房子，说要父亲从自己的屋子走向墓地。小屋里备了很多书，继母说，她和学生们会常来大陆探望父亲。（摘自《报刊文摘》2012.3.30）B⑧

推荐访问:怀念父亲钱穆

怀念父亲钱穆钱穆

最新文章

热门文章

怀念父亲钱穆 钱穆

最新文章

热门文章

怀念父亲钱穆钱穆