探析现代技术发展下非遗文化的继承与传播
时间：2023-07-01 18:30:03 来源：雅意学习网 本文已影响 人 
刘广超
所谓非物质文化遗产，主要指各族人民代代相传和保护的，能作为文化遗产重要组成的传统艺术、历史实物、文化场所。非遗不仅是人类智慧的结晶，更是民族文化的标志，具有不可替代的思想教育价值、历史研究价值。做好非遗的继承与传播工作，可以加强民族的人文底蕴，体现国家的文化软实力。经过千年的传承与积累，我国共整理了四批非物质文化遗产名录。包括民间音乐、民间文学、民间舞蹈、民间美术、传统戏剧、传统医药、传统技艺、曲艺、竞技、传统手工技艺、民俗、传统体育、游艺与杂技等多项内容。以上非遗文化不仅能丰富国民的精神世界，也能对社会的多元化发展起到至关重要的影响作用。因此，我们不能因科学技术的飞速发展，就将这些非遗文化逐渐抛弃。而是要正视其中的文化价值，合理利用现代技术，全面做好继承与传播工作，让这些宝贵的文化精粹不会为历史所遗忘。
(一)生存问题
在过去的时代，非物质文化遗产曾经是人们生产之余，调节生活气氛的主要方式，能有效满足人们的精神需求。但时至今日，非遗文化的生存环境逐渐被挤压殆尽，其维护、修葺、传承、弘扬的工作都无法得到有效的保障[1]。这主要受到以下两点因素的影响：
首先，随着现代化建设的不断深入，人们接触更多的事物是科学、工业。这些新的文化元素不断充斥在人们的生活之中，逐渐取代了旧文化。其次，随着全球文化的深度交流，各种各样的西方特色文化在不知不觉中已经融入到人们的日常生活。尤其对于一些年轻人而言，他们更加熟悉、认可西方的文化元素，对我国的非遗文化缺少探究的兴趣。
(二)认知问题
如今，许多人在接触到非遗文化时，通常会产生一些错误的认知。比如，有人认为这是一种骗钱的事物，还有人将我国非遗文化视为四旧，应当尽早摒弃。出现这些认知问题的原因如下：
首先，我国正在掀起“申遗”的热潮，但多数参与申遗事宜的人士更为重视申遗前后所能产生的经济效益与社会效益，没有将非遗文化的传承视为主要任务，导致宣传过程充满了“铜臭味”，给民众留下不良的影响；
其次，许多人深受西方文化的影响，认为非遗文化是落后的文化糟粕，难以紧跟时代的发展。因此，在功利思想和“有色”眼镜的影响下，人们会对非遗文化产生严重的认知错误。
(三)宣传问题
如今，非遗文化在宣传方面迟迟得不到有效的突破。虽然我国对非遗文化的继承、保护、开发不断倾斜政策，并积极颁布相关的法律法规，以支持非遗文化的传承工作，但了解非遗文化、愿意主动研究非遗文化的民众依然少之又少。出现以上宣传问题的原因如下：
首先，政府宣传的影响力有限，对于大多数民众而言，他们并不会定期浏览政府官网，对政府发布的政策了解不够深入；
其次，非遗文化传承者应当作为宣传的主力军，但许多致力于传播非遗文化的艺术家的宣传手段依旧以舞台表演为主。在信息时代，这种宣传方式已经难以产生良好的吸引力，不能引起大众的持续关注。
(一)运用现代技术，打造主题场馆
在智能信息时代，如大数据、社交网络、物联网、云计算、VR、AR等现代化的信息技术已经趋于成熟，如传感器、信息存储技术、可穿戴设备的硬件水平也在不断提升。这些技术为非遗文化的传播与继承提供了更为崭新的思路。我们可以灵活运用这些现代化的信息技术，打造数字化的非遗文化主题博物馆。这样既可以为当地树立典型的文化标志，也能让非遗文化的宣传更富有新意，给大众留下深刻的印象[2]。一般来讲，主题场馆可以分为实体博物馆与数字博物馆两种。实体博物馆主要的功能在于展示富有代表性的非遗文化元素，若想强化展示的效果，博物馆可以引入多点触控、红外对射、AR等信息技术，将这些非遗文化元素的背景、历史、内涵直观地呈现在现实环境之中。这样可以打造信息化游览的创新经营形式，给游览博物馆的人们带来全新的观看体验。数字博物馆的构建途径多以虚拟网络为主，通常会采用三维建模的方式，利用VR技术生产与封装三维模型，并运用3D实景技术将现实中拍摄的照片加以缝合。这样可以给予游览者多层次的观赏感受，充分激发观众的沉浸感。
例如，当地政府在建设有关陕西非遗文化的数字博物馆时，可以参考我国8个知名的数字博物馆的构建思路。如全景故宫，采用VR全景技术，将故宫博物院全貌呈现出来，做到每一片琉璃瓦、每一块砖都栩栩如生。同时，通过指引按钮，参观全景故宫的人们可以通过第一视角的方式，浏览每一处宫殿群。以此类推，陕西非遗文化地址，也可以通过相同的方式，以数字博物馆的形式呈现出来。这样不仅能让人们足不出户就能领略到陕西非遗文化的风采，促使陕西非遗文化走出当地，通过网络传播到世界各地。也能在一定程度上防止实地游玩的游客过多，导致这些文化遗址不慎受到破坏。
(二)拍摄影视作品，融入非遗文化
数字影像技术是现代技术中的代表，有动漫、影视剧、CG艺术、纪录片等多种多样的表现形式。近些年来，我国也拍摄了许多有关非遗文化的影视作品，如弘扬少林功夫的《少林寺》，宣传中国戏曲文化的《戏曲动画集萃》。关于陕西非遗文化的继承与宣传，也可以通过数字影像技术，拍摄富有创意的影视作品。这样可以让非遗文化深入人心，让宣传过程避免流于形式[3]。
比如，陕西省近期对重大文化精品项目进行扶持，有许多民间艺术家报名参加活动，并演绎出大量经典的作品。其中，非遗情景剧《繁华印记》得到非遗文化传承人、非遗文化学者、观众的一致好评。这部情景剧中，展现了老腔、剪纸、秦腔、马勺、泥塑、泾阳茯茶、德懋恭糕点等丰富多彩的非遗元素，并融合了各种令人印象深刻的非遗故事。将这些优秀的情景剧录制成影像作品，可以成为宣传陕西非遗文化的宝贵资料，拓展传播的受众范围。
再比如，2022年上半年，电影《云朵上绣娘》经过重重选拔，正式入选为2022年度陕西省重大文化精品项目。该电影中充分展示了陕西非遗文化的深厚底蕴，观众通过电影，可以了解到羌族刺绣在2015年被正式列入陕西非遗名单，在2018年又成为陕西文化的代表，列入省级传统工艺振兴名单之中。如今，更成为羌族文化的代表。由此，观众在欣赏色彩明艳、工艺精巧的羌绣时，可以深刻领略到羌绣的优秀魅力，体会蕴含于羌族同胞的非遗文化内涵。
综上所述，将陕西非遗文化融入到影视作品之中，不仅能响应时代的发展潮流，也能让非遗文化的宣传摆脱死板化、套路化的框架，变得更为灵活，能润物无声地融入到精彩的电影剧情之中，在潜移默化中凸显出非遗文化的魅力，给人们带来感同身受的观看体验。
(三)重视媒体宣传，登上直播平台
现代技术为直播业的蓬勃发展提供了良好的助力，直播已然成为新媒体的发展潮流。如今，无数自媒体平台如雨后春笋般出现，这些自媒体与直播平台可以起到互贴互补的作用，让非遗文化的传播能打破空间和时间的束缚[4]。对此，相关人员可以选择合适的自媒体宣传方式。
首先，宣传人员可以将乡村作为切入点，采用“非遗+直播”的宣传方式。在近几年，非遗文化已经成为乡村旅游的主要宣传项目。比如陕西的民歌、秧歌、石雕、腰鼓、剪纸、唢呐、说书、泥塑、九曲黄河阵等，都是乡村非遗文化的代表。而陕西的榆阳区还被誉为“中国民歌之乡”，并专门建立了一所综合收藏、展演、研究、传播民歌于一体的多功能音乐博物馆。这些均可以作为自媒体人士做宣传和短视频的场所，一方面能大力宣传陕西非遗文化，另一方面也能为自媒体人员带来一定的人气，起到双赢的作用。
其次，宣传人员可以在“非遗+直播”的基础上，融入综艺元素。如今，综艺节目已经成为十分火热的宣传方式。通过精心设计的综艺节目，可以更好地突出非遗文化的主题，将其中的艺术内涵展现得淋漓尽致。比如，陕西广播电视台曾策划了创新性的融媒体节目《潮玩“非遗”》，通过直播探访的方式，深入乡村之地，近距离接触泥塑、木版画、茯茶、皮影等省级的非遗项目，并引入丰富多彩的综艺主题和综艺活动，深入探寻非遗文化的内涵。
其三，宣传人员可以采用“非遗+直播+电商”的媒体宣传方式。电商依托于现代技术的新型商业模式，也是直播平台上最为常见的商业活动之一。直播平台可以通过自身的宣传力，给予宣传媒体流量扶持。而宣传人员可以与当地从事非遗文化工作的手艺人建立紧密的合作关系，帮助民间艺术家宣传石雕、泥塑等优秀的手工作品。这样既可以推动当地经济的发展，也能让更多人对陕西非遗文化产生浓厚的探究兴趣。
综上所述，通过非遗、直播、综艺、电商等多种元素的结合，可以充分发挥现代媒体的宣传优势，让非遗文化能迅速通过网络进行扩散，提高宣传的广泛性与时效性，有助于非遗文化的继承与传播。
(四)设计智能软件，提供游览服务
为了有效提高非遗文化传播的普及度，宣传人员可以设计一款智能软件APP，将AR、GPS等技术结合在一起，综合非遗文化遗址的实景与虚拟信息，方便人们在游览过程中了解当地的非遗文化[5]。
关于智能软件的设计，可以借鉴《AR观山》，这是百度企业与神农架林区合作推广的APP，用户只要通过百度网站搜索与“神农架”有关的关键词，就能弹出服务界面。在界面中专门设置了神农架的AR观山功能，可以直接调出神农架的全貌。同理，借助智能软件，可以提高陕西旅游业的服务水平。当游客前往非遗文化遗址时，可以下载宣传这些文化遗址的智能软件，并跟随软件的提示，了解各种非遗文化的具体信息。比如，当游客游览陕西的黄帝陵时，可以打开智能软件。软件会专门讲述黄帝陵的建设情况，并着重向游客介绍陕西非遗文化的代表之一“黄帝陵祭典”，让游客能从历史角度认识到黄帝陵祭典为什么能被归类为重要的陕西非遗文化之一。在讲解的过程中，还能融合《国语》《礼记》等经典的传统文化专著，充分打开游客的游览视野。最后，游客还可以通过录视频、发文章的方式，将自己的游玩感受记录下来，发送到智能软件之中，对软件介绍的陕西非遗文化给予客观的评价。
(五)建立数字网站，夯实传播基础
随着现代技术的发展，若想保证陕西非遗文化的有效传播，宣传人员应当专门建立数字网站，确定文化宣传的基本盘。以网站作为根据地，可以迅速吸纳对非遗文化感兴趣的粉丝。在夯实粉丝基础之后，非遗文化的人气自然会有所提升。以此为基础，再循序渐进地组织宣传工作，就能让宣传做到事半功倍[6]。关于数字网站的建立，应当满足两点要求。首先，数字网站要打破各个地区与陕西非遗文化之间的距离。当前，陕西并没有网站专门用于非遗文化的宣传。而数字网站的建立既可以弥补这方面的空白，也能为非遗文化的传承人提供展示自己的舞台。其次，数字网站的信息互动应当体现出双向性的特点。以往的网站通常会单方面地输出信息，如果浏览网站的游客还想多了解这些信息的具体细节，则很难及时得到回应。因此，网站中应当专门设置讲解员，能灵活介绍网站中陈列的非遗文化展品，并能根据游客的发言给出合理的解答。这样就能更好地落实文化咨询工作，为游客、文化传承者、宣传者、研究者之间搭建沟通互动的平台。
关于数字网站的服务对象，应当确定好目标用户。用户一般可以分为两类：游客与研究学者。根据用户性质的不同，网站的具体内容也应该进行合理的划分。比如，对游客的版块，以介绍非遗文化的特点为主，让游客能欣赏其中的艺术价值。对研究者的版块，则以介绍非遗文化的历史、操作过程为主，让研究者能从实践和理论的角度剖析非遗文化的内涵。
关于数字网站的具体功能，可以包括以下几种：其一，虚拟现实技术，注重非遗项目的交互环节，网站可以通过3D扫描的方式，将非遗产品存储为立体影像资料，方便游客进行查看；
其二，提供非遗产品购买功能，通过引入商业元素，可以为非遗文化传承者和游客提供更多的交流话题，让传承者能更好地适应网络环境；
其三，建立用户数据库，通过大数据功能，了解游客在网站中的浏览足迹，推测其个人喜好，并为其推送更符合其心意的非遗文化。
在建立数字非遗网站之后，还需要进一步完善网站的数据资料库。资料库的建立需要注意两个关键点。其一，做好非遗文化的分类，确定这些非遗文化属于什么类型。对于这项工作，首先应当与非遗传承人做好沟通工作，确认网络中收集的非遗文化是否准确，有没有遗漏或错误的信息。其二，应当通过实地考察的方式，了解这些非遗文化的发展现状。一般来讲，调查的信息包括非遗文化传承家族的基本信息、非遗文化的历史故事、非遗文化的传承经历等等。根据以上信息，不仅能直观展示非遗文化传承者的艺术风格，还能对这些非遗文化进行客观的评价。除此之外，通过建立数据资料库，也能让陕西非遗文化与其他地区的非遗文化进行对比。比如羌绣与苏绣各自有什么样的特点，在历史起源上是否有共通之处等等。这样不仅能满足游客的求知欲望，还能减轻研究人员的工作负担，起到一举多得的作用。
现代技术的飞速发展对于非遗文化的传承是一把双刃剑，由于信息的分享十分便利，可以迅速传播非遗文化，让每一个人都能了解非遗文化的具体内容。但相对而言，如果传播的内容体现不出新意，无法给人留下深刻的印象，这些非遗文化信息又会立刻被其他领域的“信息洪流”冲走，最终只会无人问津。因此，通过主题场馆、影视作品、媒体宣传、智能软件、数字网站等合理应用现代技术的策略，可以针对解决非遗文化在继承和传播中需要面对的生存问题、宣传问题、人们的认知问题等，有效提高非遗的生命力。
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