古希腊文化与古罗马文化异同【优秀范文】

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古希腊文化与古罗马文化异同6篇

第1篇: 古希腊文化与古罗马文化异同

古希腊文化简介

古希腊是指从希腊历史上公元前8世纪的古风时期开始到前146年被罗马征服之前的这段时间的希腊文明。在雅典的领导下，成功抗击了波斯的侵略，并在前5世纪到前4世纪之间达到鼎盛，被称作“黄金时期”。在被亚历山大大帝征服后希腊化文明在地中海西岸到中亚的大片地区继续繁荣发展。

古希腊人在文学、戏剧、雕塑、建筑、哲学等诸多方面有很深的造诣。由于古希腊文明对罗马帝国有过重大影响，后者将前者的文明吸收并带到环地中海和欧洲的许多地区。因此一般认为古希腊文明为西方文明打下了基础。

由于古希腊海湾、海岛众多，航海业发达，因此同其他地区，特别是同埃及和西亚各国有着广泛的商业、文化联系。早在古希腊文明诞生之前，在西亚的两河流域的峡谷里就连绵不断的产生了苏美尔文明、巴比伦文明和亚述文明。那里已经具备了较先进的书写、冶金、纺织等手工艺术，数学、天文学、建筑学也达到相当高的水平。地处北非的埃及，在工业、农业、科学、文学艺术方面也出现了古代罕见的奇迹。这一切都对希腊文化产生了深刻影响。希腊人从古老的东方文化中吸收了丰富的营养以滋润自己，希腊文学也具有显著的东方色彩。

在政治制度方面，古希腊是一个城邦林立的地区，因此许多不同的政治制度都有在此地区获得实践和发展，有些古希腊城邦如斯巴达一样奉行君主制，将统治权集中在国王手中；
有些城邦则如雅典一样实行民主政治；
还有一些城邦则是由贵族统治或由少数人控制的议会（councils）进行统治。虽然古希腊所处地域狭小，但其政治制度在广泛的时间上获得了丰富多彩的发展。仅就政体来分古希腊就经历了贵族制、民主制、寡头制和僭主制的演变。尤其突出的是古希腊的民主政治制度是古代人类对直接民主制度最早的尝试之一，对后世产生了深远的影响[23]。

在教育方面，古希腊教育起源于荷马时代的贵族化传统，在公元前5世纪受到诡辩家、柏拉图和伊索克拉底的影响，大大地民主化。在希腊化时期，体育馆的教育被认为是分享希腊文化的先决条件。古希腊普通教育制度的最著名的例外，是一个一直持续到罗马时期的城邦——斯巴达，男孩和女孩同样要接受严格的军事化的斯巴达教育训练制度（始于公元前6世纪）。

在文化方面，古希腊有着灿烂辉煌的印迹。文学的史诗，如《荷马史诗》是西方文学史上最早的正式的书面文学作品；
戏剧这一表现形式中，希腊人认为悲剧是最高级的戏形式，希腊到西元前第五世纪，出现了不少悲剧作家。西方四大悲剧作家中，希腊占有其三，分别为埃斯库罗斯、索福克勒斯、欧里庇得斯，喜剧作家以阿里斯托芬作为代表，可见希腊戏剧在戏坛的重要性，是其他民族难以企及的。

古希腊的哲学也得到很好发展。苏格拉底和他的学生柏拉图及柏拉图的学生亚里士多德被并称为“希腊三贤”。苏格拉底出生于雅典，被后人广泛认为是西方哲学的奠基者。柏拉图写下了许多哲学的对话录，并且在雅典创办了知名的柏拉图学院。亚里士多德 在柏拉图学院生活了20多年，在许多领域都留下广泛著作，包括了物理学、形而上学、诗歌、生物学、动物学、逻辑学、政治、政府、以及伦理学。

由此各个方面，古希腊的思想文化表现有5个特点：1、理想主义。2、人文主义。3、理性主义。4.悲剧性。5.雄伟性。

古希腊文化作为古典文化代表，在西方乃至世界都占有极其重要地位。其灿烂程度影响力，长久的生命力似只有中华文明方可比拟。

第2篇: 古希腊文化与古罗马文化异同

古希腊文化与古罗马文化的异同

希腊被称为欧洲文明的发源地,创造了美丽的艺术品和令人如痴如醉的神话传说,而罗马的文化也在欧洲历史上独树一帜，独领风骚。世界也因他们文化的不同而更精彩！下面就来比较他们的文化上的差异。

政治制度:

罗马有世界上最完美的政治制度

政治制度罗马混合民主贵族君主制，另外建立了一个很大的体系，核心是组成元老院的三百个氏族，然后是罗马的公民，然后是同盟城市，最外层是行省。有执政官，元老院，百人团会议，部落会议 。

而希腊,被征服前一直在走着和其他民族一样的国王独裁制, 希腊城邦的政治制度小多了，一般就是执政官或国王，元老院或者几百人会议，民众会议，一般三个里那个权最大，就是什么制度。希腊城邦有自己的宗教系统，还有高于城邦的一些宗教系统，罗马的宗教几乎都附属于政权，政权的首领兼任大祭祀，皇帝经常被当作神崇拜。

宗教影响:

希腊城邦有自己的宗教系统，还有高于城邦的一些宗教系统，罗马的宗教几乎都附属于政权，政权的首领兼任大祭祀，皇帝经常被当作神崇拜。

罗马向来对于宗教的统治是很宽松的,他们虽然造了万神殿来专门祭伺罗马的众神,但他们也允许别的宗教存在并建建筑物来祭拜其他的神

希腊没有什么重要的,对与历史有很大影响的宗教,希腊后来也从了东罗马信基督教.

罗马比希腊更尚武

罗马是靠战争而建立起来的，也是因战争而灭亡的，希腊虽然也是靠战争脱颖而出的,但更主要的还是它的文化

希腊的体育本来就都是军事训练科目，可罗马人认为只要军事训练就可以了，不用再参加体育运动。

罗马人比希腊人更少文学和艺术的东西，在罗马诗人较少，并且相对不受重视，某些诗歌门类甚至会受到法律制裁。

罗马人比希腊人更崇尚大的东西，更喜欢华丽的东西，罗马的建筑物一般都比希腊的大。

希腊人比罗马人更喜欢裸体。

罗马艺术与希腊艺术的区别:
1. 罗马艺术没有希腊艺术的浪漫主义色彩和幻想成分，而是具有写实和叙事性的特征；


2. 罗马艺术不象希腊艺术那样单纯。受伊特鲁里亚、希腊、埃及、两河影响；
除帝国正统艺术外，还存在地方风格；


3. 希腊艺术主要用于敬神，带有理性化的色彩；
罗马艺术大多数是以给帝王歌功颂德、满足罗马贵族奢侈的生活需要为目的；


4. 希腊人创造了古代世界最伟大的雕塑艺术；
罗马人在肖像雕刻方面有独特成就。希腊雕刻强调的是共性和民族精神，罗马要求的是个性特征鲜明的肖像，不仅满足于外形的逼真，而且注重人物个性的刻画；


5. 罗马人在建筑上取得了独特的成就，技术上首先开始运用三合土，结构上广泛采用拱券，类型上更丰富：希腊主要是神庙和剧院建筑，罗马除此之外还有各种类型的实用性和纪念性建筑。

6. 哲学和诗歌,在希腊很多而在罗马很少,但不是没有,其中最伟大是就是奥维德,他的诗歌和书籍现在都还在出版

罗马人对艺术家的作品管束很严,奥维德就是因为了写了《爱的艺术》而被奥古斯都大帝流放而死.

7. 罗马人比希腊人更少文学和艺术的东西，在罗马诗人较少，并且相对不受重视，某些诗歌门类甚至会受到法律制裁。

总之，希腊艺术是理想主义的、简朴的、强调共性的、典雅精致的；


罗马艺术是实用主义的、享乐的、强调个性的、宏伟壮丽的。

建筑风格

古希腊建筑风格的特点主要是和谐、完美、崇高。而古希腊的神庙建筑则是这些风格特点的集中体现者，也是古希腊，乃至整个欧洲最伟大、最辉煌、影响最深远的建筑。.

雕塑风格

希腊雕刻的题材大部分取自神话或体育竞技。古希腊的雕刻家们对人体有丰富的知识和高度的写实技巧。处理衣纹线条生动流畅而有变化，不仅表现出衣服的质感，而且通过衣服表现人体的优美。希腊雕刻创造了崇高、典雅、完美的人物形象。

古罗马雕刻很大程度上是在继承了希腊雕刻遗产的基础上发展起来的，且在肖像雕刻方面却有独特的贡献。古罗马雕刻家较多刻画着衣人物形象。雕刻家们善于运用夸张、概括的艺术手法，细致地刻画人物，舍去繁琐的东西，加强运动感。除此之外，古罗马雕刻家还在罗马的建筑、广场、纪念柱等上面装饰了许多圆雕和浮雕。三世纪较有名的建筑为塞普提米乌斯、谢维路斯凯旋门和卡拉卡拉的公共浴室。

古罗马雕塑是西方古代文明的重要组成部分，它对西方现实主义雕刻的发展作出了杰出的贡献。

总之，正是文化的差异才会使得世界的文化更加多姿多彩，古希腊与古罗马的文化为世界文化的多样性做出了杰出的贡献，他们永远是欧洲文化的两颗璀璨的明珠，也是世界文化不可缺少的一部分！！

第3篇: 古希腊文化与古罗马文化异同

比较古希腊与古罗马的异同

“辉煌的希腊，伟大的罗马”，这是人们对古希腊古罗马文化特点的高度概括。

古希腊和古罗马这两大文明是西方文化的摇篮，是世界文化史上两座永恒的丰碑，是西方人所津津乐道的光辉时代。勤劳的古希腊和罗马人民用他们的智慧给我们创造了一个个令人叹为观止的杰作，留给我们一个无论是文化史上还是艺术史上的维以超越的高度。

罗马文化是西方古典文化的重要组成部分，它与希腊文化有着千扮万缕的历史联系。无论在建筑、宗教、科学、折学，还是在文学、艺术等方面都可以看到希腊文化的影响和印记，是对希腊文化的继承和发展，更在其基础之上根据本国社会、经济、政治发展的需要，创造了自己独特的文化，为世界文化增添了新的内容。

古罗马文化与古希腊文化在很多方面有自己的特色、特点，我选取以下几个方面来大概比较他们的异同。

一，历史发展

古希腊的历史，最早可以上溯到爱琴文化时期（约公元前3000年—约公元前1100年），但它最繁荣的时期是公元前5世纪至公元前4世纪中期，史称“古典时期”。古希腊最著名的雕刻与建筑，就产生在“古典时期”及其以后的“希腊化时期”。公元前146年，古希腊被罗马所灭亡。古罗马的历史可以追溯到公元前8世纪—公元前6世纪的“伊达拉里亚时期”。以后经历了“共和时期”（公元前509年—公元前30年）、“帝国时期”（公元前27年—公元476年），以“帝国时期”最为强盛。古罗马的雕刻、建筑名作多产生于“帝国时期”。

二，文学

古希腊文学反映了欧洲从氏族社会向奴隶制社会过渡时期的现实生活，特别体现了古代世界的人们对战争与和平、人与自然之间的关系的思考。古希腊时代显赫的英雄行为和社会历史的重大变迁都在文学作品中得以深刻的体现。这些文学作品不仅为整个西方文学的发展奠定了基调，也为人们研究古希腊世界的历史与社会提供了丰富的文献资料。较有代表性的是公元前12世纪至公元前8世纪是古希腊世界从氏族公社制向奴隶制社会过渡的时期，史称“英雄时代”，又称“荷马时代”，这一时期文学的主要成就是神话和史诗，如《荷马史诗》。罗马文学的发展是在统一意大利以及向海外扩张过程中大量接受希腊文化的影响，移植和改造希腊的诗歌、戏剧等文学形式的基础上取得的。罗马文化作品也是十分的丰厚的，如喜剧作品《商人》、《吹牛的军官》散文就西塞罗作品就留下了57篇的演讲稿和800多篇书信。

三哲学

古典希腊哲学，或称早期希腊哲学集中在辩论与质询的任务。在很多方面，它同时为现代科学与现代哲学铺设了道路。早期希腊哲学家对后世产生的影响从未间断，从早期穆斯林哲学到文艺复兴，再到启蒙运动和现代的普通科学。古希腊著名的哲学家主要有苏格拉底、柏拉图、亚里士多德等等。古罗马时期的大多数哲学家都是通过注释前辈们的著作来阐发自己的思想，虽说不乏真知灼见，但从总体上说，不过是对以往哲学以不同形式加以综合而已，缺乏独创性。但也形成了多个不同的派别，不同的派别形也成了不同的理论。这一时期的重要哲学流派包括怀疑学派、伊壁鸠鲁学派、斯多噶学派和新柏拉图学派，其中都包含有一定的心理学思想。它的唯物主义哲学对宗教迷信愚弄人民进行了揭露和批判。后期罗马帝国的唯心主义哲学，提出了“太一”是世界的本源，修行的手段是禁欲和苦行，使灵魂得到净化，达到灵魂与“太一”的合一，实现了向宗教神学的过渡，对基督教神学思想影响巨大，也给人类留下了睿智的智慧

四，雕刻

古希腊、古罗马雕刻 特别是在古典时期和希腊化时期的雕刻，其共同特点是追求一种和谐的理想美。希腊雕刻的突出成就集中体现在人像（包括神像）雕刻，特别是人体雕刻上，它创造了崇高、典雅、完美的人物形象。古罗马的雕刻很大程度上是在继承了希腊雕刻遗产的基础上发展起来的，肖像雕刻方面有独特的贡献，其特点是既写实而又个性化。

五，建筑

古希腊建筑风格特点主要是和谐、单纯、庄重和布局清晰。而神庙建筑则是这些风格特点的集中体现者，同时也是古希腊，乃至整个欧洲影响最深远的建筑。其中古希腊建筑史上产生了帕提农神殿、宙斯祭坛(帕加马)这样的艺术经典之作，给世界留下了宝贵的艺术遗产，同时对世界建筑艺术有着重大且深远的影响。如果我们说，古希腊的文化，是欧洲文化的源泉与宝库，那么，古希腊的建筑艺术，则是欧洲建筑艺术的源泉与宝库。古希腊建筑通过它自身的尺度感，体量感，材料的质感，造型色彩以及建筑自身所载的绘画及雕刻艺术给人以巨大强烈的震撼，它强大的艺术生命力令它经久不衰。它的梁柱结构，它的建筑构件特定的组以说，古希腊的建筑是西欧建筑的开拓者。

古罗马建筑艺术成就很高。大型建筑物风格雄浑凝重，构图和谐统一，形式多样。大圆柱型和拱券结构是罗马式建筑的显著特点，同时逐渐形成了罗马的建筑体系与民族风格。罗马人根据自己民族的特点对吸收回来的建筑进行改造，继承了希腊建筑的柱式体系的精华，发展了集合式。如万神庙在罗马建筑中堪称一绝。同时罗马也吸收了小亚细亚，叙利亚和埃及的艺术精华。罗马建筑特色在帝国城市里普遍的体现了这样的风格，这是在罗马文化的一大骄傲，也是建筑艺术达到了更大范围的统一综合的重要标志。

当然，除了这几点之外，古罗马文化与古希腊文化还在经济、政治等很多方面还有相似和不同，我就不在此一一论述。

古罗马与古希腊创造了古典文化的辉煌，又直接影响了以后欧洲乃至世界文化的发展，为人类的文明和进步做出了不可磨灭的贡献。

岁月可以流逝，权力可以更替，但希腊人和罗马人所创造的文明却如永恒的圣火永不磨灭。

第4篇: 古希腊文化与古罗马文化异同

简析古希腊罗马神话的内容及特点

班级：英语102

姓名：霍薇

学号：

简析古希腊罗马神话的内容及特点

古希腊人具有丰富的神话传统。希腊神话是希腊文化艺术的源泉，是人类宝贵的精神财富。马克思指出:“希腊神话不只是希腊艺术的武库，而且是它的土壤。”基于此，我将从古希腊罗马神话的起源、内容及特点三方面进行阐述，并分析其对西方文化的影响。

一、古希腊罗马神话的起源

古希腊罗马神话的起源、演变和发展,经历了一个漫长的过程。

任何文化的起源都离不开社会意识形态，社会形态决定社会意识，公元前1世纪到9世纪被人们称为“荷马时代”古希腊罗马是奴隶制的社会形态，古希腊罗马神话是在劳动人民的日常生产生活的过程中日渐产生的。里面的人物大都以奴隶主和贵族为原型。古希腊神话反映的是从的那段历史的社会生活面貌，赞颂了古希腊人民的智慧和创造。

古希腊人对大自然的神奇现象进行思考,朦胧地意识到,似乎天地之间,万物之上,有一种他们称之为神的精灵存在。例如,他们仰望给世界带来生命和阳光的太阳时,头脑里就幻化出一副年轻英俊的太阳神形象；

望见夜空高悬的明月,想像中就浮现出一位婀娜多姿、姣柔秀丽的月亮女神；

滋润万物生长的大地,被他们尊为“地母”；
执掌珍花瑶草的百花仙子,被他们视为地母的女儿和助手。

古希腊人在古时候的神的意识其实源于人类蛮荒时期对大自然的朦胧认识。在古希腊人的想象中，曾有一个神创造了世界，创造了人类。这个神掌管天空、人间、地狱，主宰过去、现在和未来。人们对他崇敬如父。显然，其中已经打上了父系社会的原始烙印。古希腊的神国实际上就是荷马时代人类骑士社会制度的缩影。它历经古希腊人数百年口口相传，代代相承，不断地艺术加工，在以后的各种文学、历史、哲学著作中保存下来。

二、古希腊罗马神话的内容及特点

希腊神话包括神的故事和英雄传说两个部分。神的故事涉及宇宙和人类的起源、神的产生及其谱系等内容。相传古希腊有十二大神：众神之主宙斯，其妻赫拉，海神波塞冬，智慧女神雅典娜，太阳神阿波罗，狩猎女神与月神阿耳忒弥斯，爱与美之神阿佛罗狄忒，战神阿瑞斯，火神与工匠神赫淮斯托斯，神使赫尔墨斯，农神得墨忒斯，灶神赫斯提亚。他们掌管自然和生活的各种现象与事物。

众神之上,又有一个最高的天神,也就是无所不能、无所不的主神宙斯(Zeus )。这些众神生活在雄壮巍峨的奥林匹斯山(Olympus),以琼浆玉液为食。但他们也未断尘缘,他们与凡尘通婚,生下半人半神的英雄。例如,主神宙斯与凡女阿尔克米娜(Alcmena)偷情,生下大力神海格利斯(Hercules)。天后朱诺(Juno)嫉妒丈夫的偷情,所以海格利斯一出生,朱诺就千方百计地加害他。海格利斯躺在摇篮中睡觉时,朱诺放出两条毒蛇,企图加害海格利斯,不料海格利斯这个婴儿力大非凡,用双手掐死了毒蛇。但朱诺并不就此善罢甘休。海格利斯长大后,朱诺施法术,使海格利斯在盛怒中杀死了自己的妻儿,结果阿波罗(Apollo)命令海格利斯为欧利瑟斯国王(King Eurysheus)服役12年,做了12件充满艰险的任务。后人就把这12桩难事称为“海格利斯的12件英雄事迹”。

女神苔提丝(Thetis)与麦密顿国王结合,生了阿基利斯（Achilles)。为使儿子勇猛无双,坚不可摧,苔提斯抓住阿基利斯的脚踵,把他倒提着浸入冥河(the River Styx),但手中的脚踵却未沾水。因此,除了脚踵以外,阿基利斯浑身上下刀枪不入。在特洛伊战争中,阿基利斯率领族人所向披靡,并杀死特洛伊英雄赫克特(Hector)。为了让特洛伊人埋葬他们的英雄赫克特,希腊联军暂时和特洛伊人讲和。在和谈时,阿基利斯特洛伊国王的女儿波利克西娜(Polyxena)的年轻貌美所倾倒,为娶波利克西娜为妻,阿基利斯答应劝说希腊人停止战争。然而,当阿基利斯和拐走海伦、导致特洛伊战争的二王子帕瑞斯(Paris)在阿波罗神庙(the Temple of Apollo)讨论他和波利克西娜的婚姻时,帕瑞斯射出暗箭,在偏向特洛伊的太阳神阿波罗的指引下,这支带毒的箭刺入了阿基利斯的脚踵----他身上唯一不具备抵抗力的地方,阿基利斯因此身亡。“阿基利斯的脚踵”(Achilles’heel)就经常被用来指代一个人或一个民族的致命弱点。

类似这样的神话故事在希腊罗马神话体系中是不胜枚举的。

荷马(Homer)是首先以文字的形式记载希腊罗马神话的诗人,他的(Iliad)和(Odyssey)描述了史前希腊同小亚细亚地区特洛伊国之间的一场神、人共同参与的传奇战争,战争的最初根源就是诸神聚会时嫉妒女神抛出的不和的苹果引起的。两部史诗的可贵之处在于将情节凌乱、内容矛盾的希腊罗马神话初步理出一个头绪。继荷马之后,赫希俄德著(Theogony)和(Works and Days),描述了希腊诸神的历史渊源,被誉为“有关希腊神祗和英雄体系的标准著作。”

公元前六世纪,希腊三大悲剧诗人埃斯库罗斯(Aeschylus)、索福克勒斯(Sophocles)和欧里庇德斯(Euripides)对希腊神话作了进一步整理,把诸如伊阿宋(Jason)渡海寻金羊毛,俄狄浦斯(Oedipus)弑父娶母以及其他一些天神和英雄的故事包括进去。古希腊悲剧家索福克勒斯的写得尤其感人。底比斯国王莱厄斯和王后卡斯塔刚得贵子,预言家就告诉他们,将来他们的儿子会杀父娶母。为了不让可怕的预言变成现实,莱厄斯把婴儿交给一牧羊人,并命令后者将孩子除掉。牧人不敢违抗王命,但又可怜孩子,便绑住孩子的双脚,把他系在一根树枝上。后来一个农夫把孩子带回家中,取名俄底浦斯,意思是“发肿的脚”。许多年后,莱厄斯到特而斐朝拜阿波罗。在一条狭窄的小路上与一个驾着马车的年轻人争道时,被这个年轻人杀害,而这个年轻人就是俄狄浦斯。这样,在不明真相的情况下,俄狄浦斯杀害了自己的生父。

在通往底比斯城邦交通要道的大石块上,有一个人面狮身兽(the Sphinx)经常拦住过往的行人,逼迫他们猜一谜语,猜中者方可通过,猜不中者一律杀死。结果无人能猜对,于是路上尸骨成堆。俄狄浦斯勇敢地前去应对。人面狮身兽问他:“什么动物早晨四条腿走路,中午两条腿走路,晚上三条腿走路?”俄狄浦斯回答:“那是人。”人面狮身兽见有人能解此迷,便跳下悬崖逃跑。为了感谢俄狄浦斯为民除害,底比斯国民一致推举俄狄浦斯为国王,并与原王后约卡斯塔成婚。这样,不知自己亲生父母为何人的俄狄浦斯成了杀害父亲的凶手和母亲的丈夫。此后,底比斯城邦开始闹饥荒和瘟疫,俄狄浦斯求助预言家,才明白自己犯下的双重罪孽。于是,约卡斯塔自杀,俄狄浦斯用双手抠出了自己的双眼。此后,他离开王国,浪迹天涯,只有他的女儿伴随他走完苦难的生涯。

基于俄狄浦斯杀父娶母的故事,奥地利精神分析学家弗洛伊德提出了“恋母情结”(Oedipus Complex)学说,认为儿子对母亲有一种无意识的眷恋,对父亲有一种无意识的嫉恨。这种情结如果得不到正确引导,很容易导致青少年成长时的心理障碍。现代著名小说家劳伦斯等人在自己的作品中也艺术地再现了这种情结。古罗马诗人奥维德(Ovid)用巧妙的夸张写成(Metamorphoses),把二百多个神话故事贯穿起来,为后世留下了一部神话故事的权威性著作。至此,希腊罗马神话作为西方文化的一支重要伏流就形成了。

希腊神话中的神与人同形同性，既有人的体态美，也有人的七情六欲，懂得喜怒哀乐，参与人的活动。神与人的区别仅仅在于前者永生，无死亡期；
后者生命有限，有生老病死。希腊神话中的神个性鲜明，没有禁欲主义因素，也很少有神秘主义色彩。因此，希腊神话不仅是希腊文学的土壤，而且对后来的欧洲文学有着深远的影响。

第5篇: 古希腊文化与古罗马文化异同

古希腊文化与古罗马文化之比较

古希腊文化是指公元前5、6世纪，特别是希波战争以后，经济生活高度繁荣，产生了光辉灿烂的希腊文化。在这一时期内，古希腊人在文学、戏剧、雕塑、建筑、哲学等诸多方面作出了巨大的贡献。这一文明遗产在古希腊灭亡后，被古罗马人破坏性的延续下去，从而成为整个西方文明的精神源泉。

古罗马文化通常指从公元前9世纪初在意大利半岛中部兴起的文明，它是罗马人在广泛吸收四邻各族优秀文化成果，特别是古代希腊人的卓越文化成就的基础上，根据本国社会、经济、政治发展的需要，创造出来的自己独特的文化，为世界文化增添了新的内容。

古希腊文化和古罗马文化，无论在形式上还是内容上都有着一脉相承的关系，同时，又由于不同的民族性格、政治环境、经济形式、宗教等因素的影响，形成了不同的文化特色。

古希腊海湾、海岛众多，航海业和商业发达，因此希腊民族形成了一种敢于冒险、积极进取、机智、开放的特色。这也成为了其进步的民主政治和繁荣的奴隶制经济的动力和源泉。也是是因为如此，古希腊的哲人们才会萌发出对世界本原的思索，古希腊的哲学思想才得以在那时代碰撞，擦出耀眼的火花。但在古罗马哲学体系中，其哲学思想都有着深厚的宗教气息和宿命论色彩，这也恰是罗马这以农为本的内陆民族所具有的狭隘、保守的民族性格的反映。

在政治制度方面，雅典的日益发展的民主政治制度使古希腊的文化也随之繁荣起来。在这样一个相对宽松的政治环境下，公民拥有相对自由的言论权、创作权等，使当时的文化事业得以快速发展、公民素质得以提高。但古罗马虽然在文化方面多师承于古希腊，但因为其政治环境不同，因此，在君主专制制度的影响下，使其文化作品也充斥着政治色彩和宗教色彩。

或者就是由于这两个民族在文化上的差异，使古希腊和古罗马在对待宗教的态度上有所不同。希腊的宗教来自于大家耳熟能详的希腊神话，希腊神话具有一种“神人同形同性”的特点，因此希腊人在创作思想上，不会受到宗教思想的强烈约束，其作品内容也充满了人情味，体现了人文主义的特点。所以，可以说，希腊文化是比较自由的。然而，古罗马文化虽然是在吸收东方文明和希腊文化成就的基础上发展而来的，但由于受其自身的政治、经济等因素的影响，在文化成就上，只是在建筑和法学方面取得了较为杰出的成就。古罗马的法学成果后来通过罗马帝国的扩张传扬广泛，至今仍是各国制定法律的重要参考。

总体来说，古希腊文化与古罗马文化都是世界文化史上的璀璨明珠，都各有其闪耀之处。古罗马文化是在继承古希腊文化成就的基础上发展而来的。虽古罗马文化深受希腊文化的影响，但也对其进行了扬弃。因此，可以看出，古希腊和古罗马的文化虽然都有其相同之处，都含有多元文化的成分，可由于其自身的特性而形成了具有自己特色的文化。

第6篇: 古希腊文化与古罗马文化异同

“光荣属于希腊，伟大属于罗马”，这是诗人爱伦·坡对古希腊罗马文明的高度评价。这两个国家给文明太多神秘的向往和伟大的崇拜。希腊文明是整个西方文明发展的基础，罗马在许多方面受到希腊文化的影响。它们在很多方面有相似之处，比如都是由城邦发展起来的，都是奴隶社会等。以下是它们相通之处的具体展开：
政治和改革王政时代的罗马第6王赛尔维乌斯曾进行改革，根据财产多少把人分成五等，以此决定政治权利，这种做法与梭伦改革如出一辙。赛尔维乌斯的改革说明了罗马在政治上走上了类似希腊城邦的道路。第7王塔克文谋杀赛尔维乌斯夺得政权后进行暴虐统治，因此罗马人形成了厌憎专制统治、反对暴君的传统。这让我们想到希腊人对“僭主”的厌恶，就像梭伦所说，僭主的下场就是被“剥皮”，“后代被消灭”。
文明拓展方式二者都曾通过殖民活动传播各自文明。希腊很多城邦都有过大规模的海外殖民活动，在爱琴海附近甚至更远一些的地中海沿海地区建立了许多希腊移民的城邦。通过殖民拓展了希腊文明，扩大了希腊城邦之间的经济往来，促进了手工业和商业的发展；
在殖民过程中，希腊不断吸收外来先进文明，尤其是东方文明，为创造希腊自己的独特文明奠定了基础。罗马在继承和发展古希腊文明、吸收外部文明的同时，在兼并战争和扩展疆域的过程中拓展了罗马文明。
文字希腊字母是西方文字的鼻祖，而罗马人在王政时代的后期，开始借鉴希腊字母创造了拉丁字母，罗马帝国时，拉丁语已是通用语言。拉丁字母吸收、改造了希腊字母，而拉丁字母又被近代多种西方文字所采用。
文学罗马文学中有很多希腊文学的影子。荷马史诗是希腊一切精神文化的母体，而古罗马的诗人维吉尔的长诗《埃涅阿斯纪》直接模仿了《奥德赛》和《伊利亚特》，描绘了特洛伊战争中的英雄埃涅阿斯的经历。希腊的一些悲喜剧也被罗马人翻译过来，成为推动他们进行创作的积极因素。
史学希腊人发明了“历史”一词，希罗多德和修昔底德两位史家的著作影响深远。罗马比较著名的史学作品《通史》的作者波里比乌斯是希腊人，他在罗马待过很长一段时间，目睹了罗马在半个世纪之中的迅速崛起，最后他用希腊语写了这本著作，解释罗马人靠什么政体做到了希腊人做不到的事。罗马帝国时期普鲁塔克的《希腊罗马名人传》通常把一位希腊著名人物配以一位罗马名人。
哲学希腊的哲学星空十分璀璨，苏格拉底、柏拉图、亚里士多德都是里面的佼佼者。有人说，哲学就是哲学史，那么，希腊哲学史永远都是哲学思考的必经之点。罗马人不擅于哲学思辨，他们的哲学思想主要继承的是希腊化时期的斯多葛派、柏拉图派和怀疑主义思想。卢克莱修的《物性论》发展了唯物论。对后世影响深远的罗马法显然受到了希腊逻辑思维方式的深刻影响。贺拉斯说，罗马人征服了希腊人，在文化上却刚好倒过来，是希腊人征服了罗马人。这一点在哲学上表现得最为明显。
宗教荷马史诗提到了许多希腊神话，罗马的宗教大多模仿希腊，他们的神灵多半与希腊差不多。不过，罗马人还更加信奉战神、灶神，盛行祖先崇拜。
建筑艺术雅典卫城的建筑群是希腊
建筑艺术的标志，希腊的建筑是人文主义的，形式简洁、明快而又显得庄重典雅。这种人文主义的艺术传统自文艺复兴以后就一直是西方艺术的主流。罗马人吸收了古希腊人的建筑艺术，其建筑在精致美观方面虽不如希腊，但规模和气势却远在其上，堪称宏伟壮丽。万神殿、圆形大竞技场，规模宏大的引水渠网、道路网等均堪称世界建筑史上的杰作。精心搜集整理，只为你的需要

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