娱乐至死媒介即认知论警惕电视媒介的娱乐至死

时间：2020-08-12 07:24:01　来源：雅意学习网本文已影响人

　　【摘要】当下，媒体行业纷纷投身市场经济大潮，媒体需要吸引受众眼球来获取收益，而娱乐成为最便捷也是最有效的吸引方式。然而，娱乐过度让我们失去自我，失去思考的空间，其负面影响应引起重视。
　　【关键词】电视媒介娱乐化市场化
　　
　　20世纪90年代以来，读报率、收视率、点击量几乎已经成为衡量一份报纸、一档电视节目、一个网站是否存活下去的唯一标准，这些数字代表的是背后的广告，而广告就是媒体的生命线。“面对收视率象征的那些时髦需求的威胁，有两种策略是可行的，“要么坚决划分场的界限，设法恢复受到新闻界的思维与行动方式入侵威胁的场界，要么走出象牙塔，去推行当初进入象牙塔时所产生的价值标准，利用各专业场内、场外以及新闻场内一切可能利用的手段，想方设法把靠自主性而获得的成就和战斗成果强加给外界。”①
　　一、市场化已影响媒介形式及内容
　　新闻界是一个场，现在却是一个被经济场通过收视率加以控制的场。这一难以自主的、牢牢受制于商业化的场，同时又以其结构，对所有其他场施加控制力。通过收视率这一压力，经济在向电视施加影响，而通过电视对新闻场的影响，经济又向其他报纸，向网络，向渐渐地被控制的记者施加影响。同样，借助整个新闻场的作用，经济又以自己的影响控制着所有的文化场生产。
　　传媒从来就没有停止过充当仲裁，下达判决的角色。所有的媒体都乐于此道，热衷于搞十年的总结，评选十年来，半个月来或一周来的所谓“十大知识分子”，哪些“知识分子”入选了，哪些上了，哪些又下了。这种东西为何有那么大的市场？原因是这些媒体是些工具，可能作用于知识股市，而知识分子，也就是说股东们（往往是些小股东，但在新闻或出版界能量很大）可利用这些工具设法让自己的股票升值。②电视的出现使从前的同行认可或专业内的价值标准被电视的裁判及大众的认可（即收视率、读者人数等商业表现）替代。科学场、艺术场、文学场等等专业文化场正在受到商业逻辑和新闻场的控制和影响，这些文化生产场的自主性受到威胁。
　　例如盛会的情景，是展现在受众面前看上去没有任何民族区别的（因为比赛是国际性的）材料经过各国选择处理后的情景。这是经过双重遮隐的客体，不是谁也看不到它的全貌，而是谁也看不见它没有被人看见，因为每一个电视观众都可能错认为看到了真正的奥林匹克盛会。在经济占主导地位的国家里，它必须在黄金时间段里演播，另外还要服从观众的需要，满足不同民族观众对这一或那一的爱好，甚至还要屈从于民族的或民族主义的期待心理，特意选择演播能给某国人民带来胜利喜悦或给他们民族带来满足感的项目。不同体育项目在国际体育组织中的相对分量越来越取决于他们在电视上的成功程度及其相应的经济效益，哪个项目看的人最多，能够赚更多的广告费，或者喜欢这个项目的民族或国家经济力量越雄厚，这个项目分量就越重。电视演播的种种限制对奥林匹克运动项目及比赛时间、地点的选择，甚至对比赛和有关仪式的程序也有着越来越大的影响。比如在汉城举办的奥运会，田径项目的关键决赛都安排在（谈判的结果，带有严格的经济制裁条件）美国入夜时分的黄金时间段进行。
　　从前，中国人曾经错过了向全球同步直播的王室婚礼、总统竞选、世界范围的募捐，而今天，我们对于信息的渴望则到了无可复加的程度。对于埃及金字塔探秘的直播，对于泰国国王登基庆典的直播，这些大张旗鼓予以直播的事件对于我们来说，又有什么生活中的实际意义呢？恐怕没有。经常在电视新闻的报道里听到播音员煞有介事地说：“有关该起事故的最新消息，我们将在第一时间为您追踪报道。”他们的求新求快固然令人盛情难却，可我们实在想不到这则新闻除了做为茶余饭后的谈资还有什么别的用途。这些信息零碎、缺乏背景和铺垫，它们就这样以极快的速度出现，又以极快的速度被人遗忘。一切公众话语都日渐以娱乐的方式出现，并成为一种文化精神。一切文化内容都心甘情愿地成为娱乐的附庸，而且毫无怨言，甚至无声无息，“其结果是我们成了一个娱乐至死的物种”。
　　二、过度市场化让媒介成为娱乐放大镜
　　由于经济行为参与而衍生的新的“新闻场”在现行的新闻领域中集中表现为娱乐。此娱乐不仅仅指《把脉文化新闻》中的“娱乐新闻”（以影、视、歌三坛的动态信息为报道对象，尤其关注‘明星们’即歌星、影星行踪以及个人生活信息的文化新闻。）③而是指为了一味追求高收视率，而将所有的节目都娱乐化。媒体关心的是给观众留下印象，而不是给观众留下观点，这正是娱乐所擅长的。
　　口技表演、舞蹈和哑剧都无法在广播中得到很好的表现，就像复杂的谈话节目不适合电视一样。这些节目只有在通过摄像机始终显示图像的情况下才可以勉强被接受――就像总统发表演讲一样。但这不是电视的最佳状态，也不是人们想要看的电视。电视之所以是电视，最关键的一点是要能看，这就是为什么它的名字叫“电视”的原因所在。人们看的以及想要看的是有动感的画面――成千上万的图片，稍纵即逝然而斑斓夺目。正是电视本身的这种性质决定了它必须舍弃思想，来迎合人们对视觉快感的需求，来适应娱乐业的发展。
　　“印刷机产生的垃圾可以让大峡谷满溢出来。而在生产垃圾这一点上，电视的资历还远远比不上印刷机。”对娱乐性质的报道节目，我们没有任何异议。我们衡量一种文化，是要看其中自认为重要的东西，而不是看那些毫无伪装的琐碎小事。这正是我们的问题所在。媒介本就是多元化发展的，所以，如果它强加于自己很高的使命，或者把自己表现成重要文化对话的载体，那么危险就出现了。具有讽刺意味的是，这样危险的事情正是知识分子和批评家一直不断鼓励去做的。不要让电视带来的情感刺激，一劳永逸地取代印刷品带来的理性思考，这对严肃的知识是巨大的伤害。电视的思维方式与印刷术的思维方式是格格不入的；电视对话会助长语无伦次和无聊琐碎；“严肃的电视”这种表达方式是自相矛盾的；电视只有一种不变的声音――娱乐的声音。
　　电视的娱乐丰富了我们的生活，只要按下遥控键就可以任意更换到自己喜欢的频道，完了可以作为生活的谈资以获得心理的满足。如果没有电视的“教导”，我们就像大山里的孩子不知道外面的世界，生活在自己的小圈子里。电视开阔了我们的眼界，使我们对世界有一个总体的把握。从这个意义上来说，电视起到了普及大众文化的作用。问题是，面对电视，有一个“度”的问题，一味沉浸在电视制造的虚幻的场景，与生活毫不相关的事物，消磨时光的泡沫电视剧，冲击视觉的综艺选秀节目中，那么我们就会被电视主宰，失去自我，失去了思考的时间与空间，我们就会成为波兹曼所说的娱乐至死的产物。“我们的问题不在于电视为我们展示具有娱乐性的内同，而在于所有的内容以娱乐的方式表现出来”。无知是可以补救的，但如果我们把无知当成是知识，我们该怎么做呢？
　　电视要求的口语化反过来影响了书面语。报纸新闻以多图片的搭配，描述性的语言出现，除此之外它还不得不向深度评论方面另辟蹊径。而广播的威力也大大减少了。至于杂志，它更像凝固了的电视，活色生香的图片是大多数都市杂志的卖点，而精彩的画面同样是电视不可或缺的成功因素。也许正是电视引导着人们步入一个速食主义的读图时代。
　　当“严肃”成为一种娱乐的时候，已经没有什么再值得认真对待的了。某些节目因为它们的娱乐也是“严肃”的，那些演员的脸上流行的表情不是微笑，而是忧患和思考。在强大的电子媒体面前，人看起来像毫无反击能力，但他们中最孱弱的，也始终拥有最终的决定权――拔掉电插头。人类有追逐娱乐的天性，而人类也有保持理性的良知。
　　
　　参考文献
　　①②[法]布尔迪厄：《关于电视》，辽宁教育出版社，2000：94、67
　　③魏剑美、唐朝华：《商业策划与新闻炒作》[M].北京：中国商务出版社，2005
　　（作者：安徽大学新闻与传播学院09级研究生）
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