马克思主义中国化的历史必然性
时间：2021-07-06 12:02:46 来源：雅意学习网 本文已影响 人 
摘要：中国学习西方屡遭失败的情况下，十月革命一声炮响给中国送来了马克思主义，先进的知识分子把马克思主义的基本原理与中国的具体实践相结合，使马克思主义能够与时俱进，故而，马克思主义中国化是历史发展的必然。
关键词：马克思主义；中国化；必然性
一、马克思主义传入中国的历史必然性
1915年开始的新文化运动是辛亥革命在思想领域内的延续，这是一场反封建的思想解放运动，新文化运动不仅为新思想的传播打开了大门，也为马克思主义在中国的传播准备了条件。在十月革命以前，中国人主要学习西方的器物而没有认识到思想的腐朽。随着一战的爆发和学习西方屡遭惨败的事实，在新文化运动中涌现出一批先进的知识分子如陈独秀、李大钊等人开始对学习西方产生了某些疑虑。俄国的十月革命，开辟了人类历史的新纪元，给无产阶级人民和被压迫的民族解放事业开辟了道路。首先，十月革命使中国先进分子认识到： 经济文化不发达的国家也可以走社会主义道路。其次，俄国坚决抵抗帝国主义，并愿意以新的平等态度对待中国，有力推动了马克思主义思潮在中国广泛传播。最后，十月革命中俄国的工农和士兵的广泛联合取得胜利的事实，使中国的先进分子得以启示，并推动他们去进行研究和学习。
二、苏联及中国对马克思主义的高度重视
共产国际成立之后，把中国革命确定为远东战略的重中之重，高度重视马克思主义在中国的传播，重视对中国先进分子在中国传播马克思主义上的指导和帮助。列宁关于民族和殖民地问题的理论，成为共产国际指导远东地区马克思主义传播的纲领。共产国际及其相关机构都把传播马克思主义作为主要工作义务之一，促使中国共产党创建时期的马克思主义传播呈现出新局面。中国共产党成立后，开始自觉地运用马克思主义指导中国革命。在中共二大会议上，运用马克思主义基本原理分析了中国半殖民地半封建社会的经济和政治状况并做出了一系列正确的决定和分析。
三、马克思主义基本原理与中国具体实践相结合
1927年 9月，秋收起义爆发，在城市中心論屡遭挫败的情形下，毛泽东带领部队向中部山区挺进，逐步走上了工农武装割据的道路。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。毛泽东可能也没想到这逼上梁山的尝试竟使共产党党领导的武装力量得以延续。实践证明，由毛泽东领导的井冈山道路才是最符合中国国情的，指明了中国革命胜利的方向。这些都是马克思主义的“本本”上所没有的，却是最适合中国国情。 “毛泽东予1930年撰写的《反对本本主义》一文标志着马克思主义在中国确立这一历史进程的完成。确立阶段的完成也即意味着在古老中国的大地上，马克思主义已经是理论得到坚定地信仰的马克思主义，是基本理论得到完整传播的马克思主义，是先进的中国人对理论必须与中国实际相结合达到理论自觉的马克思主义。”[1]马克思主义基本理论与中国具体实际相结合，开始了马克思主义中国化的进程。
马克思主义之所以能够中国化还因为在中国有一大批先进的知识分子，他们不仅明白马克思主义的理论意义，运用合适的方式进行广泛传播；他们还饱含激情去探索国家救亡图存的道路；他们既深入社会，正确把握国情，又找到了推翻三座大山、取得革命胜利的主力军。他们就是李大钊、陈独秀、毛泽东等人。马克思主义基本原理与中国具体实践相结合能够切实解决中国问题，找到中国出路。
四、马克思主义中国化是历史的必然
1、马克思主义具有与时俱进性，是随着时代的发展而不断发展变化着的，这便是马克思主义中国化在理论上的必然。马克思主义之所以能够与时俱进是因为它是以科学的实践观为基础的，做到理论与实践的统一、科学性与革命性的统一。马克思主义理论源于实践又服务于实践，为实践所检验并随实践而发展。正如马恩所说他们的学说不是教条而是行动的指南。“毛泽东说：“马克思、恩格斯、列宁、斯大林的理论，是`放之四海而皆准’的理论。不应当把他们的理论当作教条看待，而应当看作行动的指南。不应当只是学习马克思列宁主义的词句，而应当把它当成革命的科学来学习。不但应当了解马克思、恩格斯、列宁、斯大林他们研究广泛的真实生活和革命经验所得出的关于一般规律的结论，而且应当学习他们观察问题和解决问题的立场和方法”。”[2]毛泽东对待马克思主义的态度，正说明了马克思主义具有随时代的发展不断深入，不断与时俱进的。
2、一战的爆发和俄国十月革命的胜利，标志着社会主义革命开始发生发展。这是马克思主义中国化在时代条件上的必然。一战和俄国的十月革命，把整个世界划分为两个阵地，资本主义阵营和社会主义阵营。在第一次世界大战和十月革命爆发以前，世界属于资产阶级民主主义革命的范畴，主要目的就是为资本主义的发展扫清障碍。而十月革命的胜利，无产阶级登上了历史舞台。中国在这条革命阵线上属于无产阶级社会主义革命的一部分
3、随着新文化运动的发展，越来越多的知识分子开始接受马克思主义并进行研究和传播，这无疑就推动马克思主义与中国工人运动结合起来，这是马克思主义中国化在主体上的必然。新文化运动是在中国学习西方屡次失败，儒家学说束缚人们的思想，以及各界爱国人士努力探求救国救民的真理的条件下发生的。新文化运动始于1915年，提倡民主与科学，反对专制与迷信。新文化运动更加注重人的社会性，为寻求人际关系和社会生活的和谐与稳定。从而教导人们为人处世的道理。马克思主义的哲学观和中国传统的哲学观都是以人为本，充分尊重人的社会性和主体性，所以这就为两种文化思想相互吸收、借鉴与融合提供了充分的土壤。
综上所述，马克思主义基本原理与中国的具体实践相结合是具有时代性和创新性的，马克思主义中国化是历史的必然，是人民的选择。
参考文献：
[1]全燕黎，马启民. 论马克思主义在中国的确立[J] .浙江社会科学，2007（5）：3—10
[2]梁凯.论毛泽东学风思想的特点[J].毛泽东思想研究，2006（3）：10—13
作者简介：
赵昱霖，（1993-），女，汉族，辽宁省丹东市人，辽宁大学马克思主义学院，2016级在读研究生，研究方向：马克思主义发展史。
李曦光，（1992-），女，汉族，辽宁省盘锦市人，辽宁大学马克思主义学院，2015级在读研究生，研究方向：中共党史。
