借鉴性\差异性与创造性
时间：2021-06-02 12:00:15 来源：雅意学习网 本文已影响 人 
摘要：建设马克思主义学习型政党，既有党自身的历史传统与理论渊源，也受到西方学习型组织理论的启迪。但政党与企业在组织本质、结构功能、价值追求上有所不同，马克思主义学习型政党理论与本源于现代企业的学习型组织理论必然有所差异。正确认识学习型政党与学习型组织理论的关系，正视其借鉴性、差异性与创造性，是建设马克思主义学习型政党的理论前提。建设马克思主义学习型政党，要立足马克思主义学习型政党的本质与时代要求，合理借鉴学习型组织理论的科学理念，立足实践进行理论、思维、学习模式与方法方面的创新；同时，也要与党的建设的其他内容结合起来整体推进，尤其要以党内民主建设为基础、以党的组织建设为保障，靠全体党员共同努力来实现。
关键词：马克思主义学习型政党；学习型组织理论；借鉴性；差异性；创造性
中图分类号：D261.4 文献标志码：A 文章编号：1007，5194(2011)02，0025，06
“建设马克思主义学习型政党”是新时期加强与改进党的建设的重大战略任务之一，是中国共产党面向新世纪、站在新的历史方位审时度势、不断进行党建理论创新的智慧结晶。自2001年5月江泽民在亚太经合组织人力资源高峰会议上提出“构筑终身教育体系、创建学习型社会”、2004年党的十六届四中全会强调要“努力建设学习型政党”以来，特别是2009年党的十七届四中全会明确提出建设马克思主义学习型政党的时代要求、基本任务以来，有关认识与研究不断深化，但在理论与实践中也存在两种值得注意的倾向：一是沿袭传统思维、传统模式、传统方法来建设学习型政党，如试图通过办班讲课、读书看报方式来建设学习型政党，建设活动形式化、表面化、运动化，或脱离党的建设的其他内容、脱离业务工作孤立地搞学习型政党建设。另一种倾向是按图索骥，用学习型组织理论、圣吉的“五项修炼”机械地去剪裁或勾画学习型政党，忽视政党的组织特点、马克思主义政党的政治本质。之所以会出现上述倾向，一个很重要的原因是没有正确认识马克思主义学习型政党与西方学习型组织理论的关系。
从历史看，重视学习是中国共产党的传统优势，马克思主义学习型政党的提出有其历史渊源。忽视传统根源，则会犯“历史虚无主义”的毛病。从现实性看，马克思主义学习型政党的提出有其创造性、有新的时代要求。看不到创新性与时代性，建设马克思主义学习型政党则会流于“穿新鞋走老路”的习惯做法。从概念与理念看，马克思主义学习型政党的提出无疑受到西方学习型组织理论的启迪，不少人正是用学习型组织理论来阐释学习型政党，但政党与企业在组织本质、内部结构、运作模式、价值追求上有所不同，马克思主义学习型政党及本源于“学习型企业”的学习型组织必然有所差异。看不到这种差异、按照学习型组织理论来构建学习型政党，则会导致一些理论误区，乃至把政党企业化。因此，正确认识学习型政党与学习型组织理论的关系，正视其借鉴性、差异性与创造性，是建设马克思主义学习型政党的理论前提。
一、马克思主义学习型政党与学习型组织理论的关联
“学习是文明传承之途、人生成长之梯、政党巩固之基、国家兴盛之要。”历史表明，我们党是一个重视学习、善于学习的党。在每一个重大历史关头，面对新形势和新任务，党中央都要号召全党同志加强学习，而每次这样的学习热潮，都会推动我们的事业大变化、大发展。如在革命时期，毛泽东强调：“要把全党变成一个大学校”，“全党的同志，研究学问，大家都要学到底，都要进这个无期大学。”在革命胜利前夕，面对党的工作重点由乡村转移到城市的局面，毛泽东在党的七届二中全会上强调“必须用极大的努力去学会管理城市和建设城市。”而且，毛泽东强调，学习要有的放矢、理论联系实际，“做什么，学什么”，通过学习来解决“本领恐慌”。在改革开放、建设现代化时期，邓小平强调：“实现四个现代化是一场深刻的伟大的革命。在这场伟大的革命中，我们是在不断地解决新的矛盾中前进的。因此，全党同志一定要善于学习，善于重新学习。”并且强调，要从实践中学、从书本上学、从自己和人家的经验教训中学，要下苦工夫学。江泽民强调：“历史给我们揭示了一条千真万确的真理：我们党要领导全国人民实现中华民族的伟大复兴，必须始终坚持学习，并把学到的科学理论和先进知识用于中国实际，不断推动经济持续发展和社会全面进步。”并向各级干部和全党发出了“学习、学习、再学习，实践、实践、再实践”的号召，明确提出要构筑终身学习教育体系、创建学习型社会。在新的历史时期，胡锦涛强调：“全党同志首先是担负领导责任的同志，是否重视学习、善于学习，对党的兴衰和事业的成败关系极大。”我们党要团结带领全国各族人民抓住机遇、迎接挑战，与时俱进、开拓创新，实现全面建设小康社会的宏伟目标，不断开创中国特色社会主义事业新局面，必须坚持把学习作为全党一项十分重要的任务，不断加强，不断推进，努力使全党的马克思主义理论水平和科学文化水平不断有新的提高。否则，就难以完成肩负的历史责任，甚至难以在这个时代立足。自党的十六大以来，中共中央政治局形成了集体学习制度，2004年党的十六届四中全会明确提出要“努力建设学习型政党”。总之，重视学习，是中国共产党的优良传统与成功之道，但在不同历史时期，党和国家面临的形势、任务不同，学习内容、模式与方式也有所不同。新时期，我们党强调建设马克思主义学习型政党，一方面与党的学习传统有关，具有历史传承性。另一方面，具有一定的时代背景、理论借鉴和创新意义。
就时代背景而言，“学习型政党”这一命题的提出，是以党的历史方位的转变、国家的三大历史性转变为基本前提的；是以网络信息化、政党现代化、政治民主化、科技进步日新月异、知识经济方兴未艾、当今世界处于大发展大变革大调整时期为国际背景或时代背景的；是以我国社会转型、改革发展进入关键期、广大民众的文化素质与诉求不断提高、新矛盾新问题层出不穷等为基本国情的；是以“革命党”向“执政党”转变、传统性政党向现代性政党转型、党建理论与思维转变、党的领导方式与执政方式转变以及党面临的长期执政、继续改革开放、完善市场经济、适应全球化信息化等四大严峻考验为基本党情的。面对新的实践，用传统思维方式、传统学习模式、传统办法难以解决新问题，从严治党任务更为繁重和紧迫。只有清醒把握世情、国情、党情新变化对党的建设的新要求，站在历史高度，从新的历史方位来审视“建设马克思主义学习型政党”，才能深刻把握其时代新意所在。
就理论借鉴而言，在国内，从2001年江泽民提出“构筑终身教育体系，创建学习型社会”，到党的十六大把“形成全民学习、终身学习的学习型社会，促进人的全面发展”作为全面建设小康社会的重要目标之一，从党的十六届四中全会提出“努力建设学习型政党”，到党的十七届四中全会明确建设马
