事实证明，人民永远是最可爱的
时间：2021-03-21 16:03:49 来源：雅意学习网 本文已影响 人 
【内容简介】
本书是马伯庸近年来随笔力作的首次集结。马伯庸在此延续了他一贯天马行空的奇思妙想：这里有一位历史爱好者的浮想联翩、一枚上班族的无奈与解嘲，也有一位父亲的温馨絮语……
本书中，历史人物和历史典故在马伯庸笔下重获别具一格的风趣解读，秦始皇、唐宋八大家、《三国》《水浒》等在作者的妙笔生花中得以以轻松幽默的面貌重新呈现；当下的现实生活也巧妙地进入作者笔端，以一枚上班族的现身说法调侃现代人的生存窘境，场景常令人忍俊不禁；另外，还有一位父亲对儿子的温情絮语、绵绵的祖孙情和对家乡风物的眷恋……
多样化的取材立体地呈现了马伯庸一如既往的亦庄亦谐，在幽默背后不乏對历史和现实的反思。总之，这又是一部马亲王的脑洞大开之作。
周一是一种病
想象一下。在一个寒冷的冬夜，你在四季如春的浴室里洗过了澡，爬上温暖的床准备进入甜美的梦乡。这时却接到电话，必须要马上去火车站接一个亲戚。你只能百般不情愿地穿上外衣，一边抱怨一边出门。如果你能理解这种心情，那么你就能理解周一。
对上班族来说，最痛苦的莫过于周一。在度过了周五的狂欢、周六的喧嚣和周日的休憩之后，周一无疑是一记当头棒喝，把人从“即使这么一直懒散下去也没关系吧”的美梦中惊醒过来。周一最可怕，不光是中断了你整个周末的舒适，而且提醒你，距离下一个周末还远得很。这个残酷的现实，足以让人揪着头发对着电脑大声喊：“不！！！”
我以前饱受这种折磨，每次到了周一就显得特别焦躁。一坐到办公室里，脑子一片空白，就好像从来没接触过这份工作一样，做任何事情都提不起兴趣，心情还变得特别糟糕。对于这种状况，我就像是所有无能的文人一样，拿起手中的笔———准确地说，是键盘———开始编写各种各样的段子，来对周一进行无休止的调侃和谩骂，虽然这毫无用处。
俗话说，文章憎命达，每次当我加倍郁闷的时候，灵感就不期而至，为“周一”这个主题写下各种各样的故事：
老道士教导徒弟说：“周日晚上十二点过后，是鬼魂最活跃的时候，最为凶险不过。”徒弟奇道：“这可是阴阳上的讲究？”老道士摇摇头：“非也非也，实在是一到周一，鬼才想上班啊！”
比如我想象有一天，外星人准备入侵地球。宇宙舰队向潜伏在地球的卧底询问袭击地球的最佳时机。卧底说：以我的经验，周五到周日不合适，他们在娱乐时被打断会变得非常生气；周二到周四也不好，他们会不停刷网，任何动静都会被及时发现。外星人很为难：“那不就剩下周一能打仗了吗？”卧底赶紧摇头：“周一绝不可以！你们知道那时的地球人有多焦躁、多想找个借口不上班吗？”
再比如，佛道儒三家齐去拜访一位隐者。隐者出来迎接：“这位道长怎么称呼？”“我叫李一。”“这位高僧怎么称呼？”“我叫弘一。”“这位大儒怎么称呼？”“我叫周一。”“滚！再不走就打死你！”
慢慢地，这成了一种习惯、一种习俗。每到周一，我在郁闷中就会文思泉涌，想到种种花样编排它。这个举动获得了很多人的赞同，他们一致认为，周一已经成为一种公害，应该予以禁止。可见“周一”这种东西，多么不受欢迎。尤其是冬天，在冬天的周一早起，和在雪山遇险本质是一样的，都会陷入“喂！不能睡！闭上眼就再也醒不过来了”的状况。
我们老板倒是挺善解人意，说要不咱们调整一下，以后周一和周二休息，周六和周日上班如何？我们一群人立刻摆出一张臭脸：“朝三暮四的故事，我们听过，而且我们比猴子聪明。”
在现实中改变这一切是不大现实的，于是我试图在经典典籍里寻求安慰，然后在《圣经》开篇中看到了希望。在《创世记》里，上帝用了六天时间创造了整个世界。他在周六造了陆地动物和人类；在周五造了海里的游鱼和飞鸟；在周四造了太阳和月亮还有星星，不辞辛苦地把它们都摆在天上；在周三造了大海和陆地以及各种植物；在周二造了空气，用空气把天地隔开———而他在周一只做了一件事：“要有光”。我经常拿这段开导我的同事：你看你看，连上帝在周一都根本不在工作状态哎。
后来有人告诉我，总是对周一充满敌意不对，是一种不健康的心态。我开始不理解，一直到前几天的一个周一，我推开窗户，深吸一口气，才忽然醒悟过来，挥毫写了一个对周一充满歉疚的悲伤故事：
周一委屈地缩在墙角，无数人围着它唾沫横飞地骂着。北京空气实在看不下去了，拨开人群，挡在周一身前：“你们别欺负周一了，要骂就骂我吧！”
给美国总统定谥号
中国传统文化里有的谥号，就是对一个人一生的评价和总结，或者叫组织鉴定。谥号用的字，不是随便翻字典翻出来的，而是有专门的字库。有一本周代的文献叫《谥法解》，详细规定了什么情况下用什么字。
太平洋对岸有个国家叫美国，美国没皇帝，但是有总统，一代一代总统下来，中途未有断绝，绵延至今已有四十四任，每个人都有自己的功业。姑且做个假设，如果美国也实行中国式的谥法体系，你说这些总统该如何定谥号呢？
头一位，乔治·华盛顿，美国开国元勋。他的谥号，我以为应该定为“武”。这不只是说他带领大陆军打败英国人，独立开国。《谥法解》里对“武”字还有一重含义：“刚不欲、强不曲、怀忠恕、正曲直，谥曰武”，这几句话正符合华盛顿的功绩：反抗英军，此所谓“强不屈”；一手制定了包括美国宪法在内的政治架构，稳定地运转到了现在，此所谓“怀忠恕，正曲直”；他连任两届之后，不恋栈权力，主动退隐，此所谓“刚不欲”。因此，可在史书上明白写成：“美太祖武帝乔治·华盛顿”。
第二位，约翰·亚当斯。他是开国三杰之一，给华盛顿当了两届副总统，然后当选第二任总统。他的谥号应该为“元”，《谥法解》里对元有三重含义：“能思辩众、行义说民、始建国都。”亚当斯这个人是律师出身，一直积极参与独立运动，在报纸上发表大量政治文章，鼓动民众热情，当得上“能思辩众、行义说民”八个字；美国本来首都临时设在纽约，在他任内迁至新建成的华盛顿，“始建国都”更是实至名归。所以他在史书里，是“美元帝约翰·亚当斯”。
