江城记忆【江城盛夏,那些玩水的记忆】
时间：2019-03-29 03:27:00 来源：雅意学习网 本文已影响 人 
武汉是水城，她的水光不是柔情的，而是带有火样的奔腾。 偌大中国，城镇万千，像武汉这样两江交汇、湖塘密布，齐揽江之奔流、河之狂放、湖之灵动，可以说是独占天赐的。当一个城市因水而鲜活起来时，那些浮华的珠光宝气也会失去所有的颜色。
而武汉与水有关的记忆，最先想到的便是夏天。即使不是“玩水”这么直接，记忆也一定是湿漉漉的。比如在夏天晚上，露天街面上，一圈朋友围坐一只方桌，冰镇啤酒、凉拌毛豆、烧烤、红油小龙虾，边流汗边吃。
再比如更早以前，在晚霞的照映下，武汉街头特有的竹床阵景致。那时，每天夕阳西下，特别是住在寸土寸金地带的人们，下班回到家，先到室外“抢地盘”。接着，再回到家里做饭。做饭间隙，还会不断跑到室外看看，看是不是有人把竹床移动了。
时常看到的场景就是，女孩衣着棉绸花裙，男孩仅穿短裤，光着膀子，从家家户户跑出来抢地盘。说是抢，实在也不尽然，时间久了，哪家的竹床放在哪一块地方，大抵都有个区域。孩子们要的就是那种热闹嘈杂的意思。
抢占地盘前，人们需要端出脸盆，先泼湿门前一块地。一泼水，地上就会冒出一股烟气，驱散了白天的暑热。然后，再将大小竹床搬运出门，拎一桶温热水，拧湿一块干净布，将竹床抹得光亮、润湿，这就算是完成了此夜纳凉第一件大事，剩下来的就是整个夜晚的享受。
老武汉如何“玩水”
朋友们结伴游泳，带一些玩耍的成分，所以叫“玩水”，武汉人从小就说“玩水”。
祖辈父辈小时候，不会玩水的孩子常常被人讽刺为旱鸭子、胆小鬼，在学校会被同学取笑，回家还会被街坊取笑，很没有面子。不过，武汉是江河湖沼之地，玩水的地方自然多，会玩水的小孩也占了大多数。
那个时候的武汉三镇，到处都是孩子们的天然游泳池，那个时候几乎没有哪一处水域是禁忌地。想玩水的人，身上是带着火的，所以哪里都敢去，哪里都能去。
汉口，从沿江码头下水，顺长江江流而下，龙王庙和滨江公园是玩水者的天堂；武昌，从汉阳门石阶下水——大江之上，江面开阔，水流湍急，水性不好的，不敢贸然游长江。
汉江，武汉人称汉水，曾经也被唤作“小河”。与长江这一条世界级大河相比，任何一条支流也只能算“小河”——汉口，从汉正街一带沿河码头下水；汉阳，从南岸嘴和江汉一桥及江汉二桥桥头下水。汉江的水清，水流也比较好控制，来这里玩的人比去长江的多。每年夏天，特别是傍晚，汉江江面，人头攒动，水波摇荡，好一幅众乐乐的玩水图景。
另一个好地方是东湖，在武汉长大的小孩，从小到大几乎都会去那里玩水一两次。湖好，水好，只是湖里的水草密了一些。以前交通特别不方便，只有一路车通往那里，就是单门上下的黄色圆头公交车，很老式的那种。
住市区中心的人，当然也有玩水的地方。上世纪五六十年代，武汉三镇的湖泊还比较多，中山公园有湖，青少年宫有湖，汉口北郊尽是湖，汉阳有月湖、莲花湖、墨水湖，武昌除了东湖还有南湖和沙湖……
游泳池并不是没有，但怎么可能天天去，那也不够野性。例如，住汉口六渡桥的孩子，玩水的本领，多半是在中山公园的观景湖中练出来的。黄昏后，和几个好朋友约着，偷偷翻院墙，跑进中山公园，跳进湖里就玩。但是晚上回家，免不了大人的一顿打。
消失的水域
说完祖父辈的“玩水”，值得注意的是他们当时的水域，很多都已不再。我们现在所看到的水，远不如消失的那样多。假设水域能有几十年前那般泱泱无际，今天的中山大道、解放大道、武汉关等繁华地段及地表，生活在这里的乐趣将更多。
听说过一个真实的故事。半个世纪前，前苏联人用丰沛的咸海补给径流进行土壤灌溉。因为过度索取，接下来的50年咸海容积减小了90%。如今驱车再去那方海域，站在曾经的水体底部，罗盘所指的各个方向，已看不到一滴水。而在头顶上，原本应该悬着45-50英尺深的海水。
与此相比，美国对五大湖地区水资源保护可谓尽心尽力。尽管把苏必利尔湖、休伦湖、密歇根湖、伊利湖和安大略湖加起来的总面积能达到245660平方公里，尽管五大湖6万亿加仑的淡水资源足以把美国48个州淹没10英尺，但想从五大湖取水仍然是一件极其敏感的事情。
不仅仅因为它们是世界上最大的淡水水域，也不仅仅由于它们是100万年前冰川活动的遗赠，而在于它的不可再生和唯一。但愿那些消失的水域，能让现存的江河湖海变得弥足珍贵。
玛雅海滩
玛雅海滩水公园的到来，让如今的武汉人又多了一处玩水的地方。
而玛雅传说本身也与水有关——玛雅印第安人有一部他们视为命根子的神圣典籍《波波武经》，其中有关于天神发怒惩罚人类的洪水记载。书中讲到天神在开天辟地之初创造了人类，然而这是一场不那么顺利的试验。天神先用木头雕成人像，并让他们开口说话。这些木头人后来失去了他的欢心，因为他们忘记了造物主的存在。于是天神决定发起一场洪水，以毁灭人类。
全世界关于此类传说有600多则，对一场洪水的记忆保留在如此广泛的传说中，而故事情节及人物也惊人相似，这一现象用偶然或巧合是无法解释的。作为万物存在的基本力量，有些代表善恶势力的平衡，有些则直接代表恶势力，表明人类经验与水灾、与恐惧和悲悯关系密切。
没有恐惧和悲悯，就没有宗教、信仰和崇拜。用弗雷泽的话说，这是“对永生的信仰与对死者的崇拜”。玛雅海滩水公园，凝聚了恐惧与重生的概念，从某种意义上来说，也可看作是一场对人性的纪念。
