柏拉图理想国正义观_柏拉图《理想国》中“男女平等”观及其现代意义

时间：2019-01-08 03:27:13　来源：雅意学习网本文已影响人

　　摘要： “男女平等”是柏拉图《理想国》构想中三大根本立法制度之一；柏拉图提出了男女平等观，主张男女应受同等教育，男女应担任同样职务。这一观点对于我们今天社会仍具有重要意义。
　　关键词：柏拉图《理想国》 “男女平等”观
　　
　　柏拉图（Platon，公元前427―前347年）是古代希腊著名的哲学家和教育家。柏拉图在其名著《理想国》中提出了“男女平等”的思想，这在中外古代思想史上是极其罕见的。
　　一、“男女平等”观的理论基础
　　柏拉图的“理想国”实现关键的根本制度性“三大立法”:男女平等、公有制、哲学家治国，作为“三大怪论”、“三大险恶浪潮”之“第一怪论”、“第一险恶浪潮”的“男女平等”，是柏拉图“理想国”构想中第一个带有根本性的社会制度，是理想国实现的关键性立法的重要环节。他认为，人与人之间，在自然秉赋上有所不同，“对不同样的秉赋给以不同样的职业，对同样的秉赋给以同样的职业”。所以在男性和女性之间，除了生理及其生育子女的区别外，男女在社会其他一切方面都应该平等。
　　二、柏拉图的“男女平等”观思想
　　柏拉图的女性教育思想主要表现为“男女平等”教育的理念。具体体现为以下几个方面:承认男女天赋相同；赋予女性与男性平等的教育权利；主张对女性实施与男性同样的教育内容；提出女童应接受与男童一样的早期教育；指出男女可以担任同样的社会职务等重要思想。
　　（一）承认男女天赋相同是男女平等教育的前提。
　　在《理想国》中，柏拉图认为：“没有任何一项管理国家的工作，因为女人在干而专属于女性，或者因为男人在干而专属于男性。各种的天赋才能同样分布于男女两性。”另一方面，柏拉图指出：“我们所说的禀赋的同异是关连到行业的同异。人的天赋能力有所差别指的是人与人之间而不是男性与女性之间的差别。”
　　（二）赋予女性与男性平等的教育权利“男女平等”观的核心价值。
　　柏拉图基于上述男女具有相同天赋的理念，提出男女平等教育的主张，并赋予女性与男性平等教育的权利。他认为教育的作用是培养城邦的护卫者，而统治者，即哲学王，则是护卫者中最好的、最善于护卫国家和真正关心国家利益的人。为了培养护卫者，应对女子和男子采用两种不同的教育方法，尤其是因为不论女性男性，我们所提供的天然禀赋是一样的。
　　（三）主张对女性实施与男性同样的教育内容是“男女平等”观的实施。
　　柏拉图指出对女性教育要采取像男性一样的教育内容，给妇女以同样的培养和训练，即进行音乐和体育教育，这样女子才能与男子一起担任起护卫国家的使命。“我们一向是用音乐和体操教育男子的。那么，为了同样地使用女子，我们一定要同样地用两门功课来教育女子，并且还要给他们军事教育”。
　　（四）提出女童应接受与男童一样的早期教育是“男女平等”观的体现。
　　在柏拉图的《理想国》中，儿童出生后由国家派专人抚养和教育，教育的内容和方式男女相同，并且符合儿童的天性。对儿童先讲故事，但故事是有所选择的。同时，他还注重对儿童的实践教育。他认为女子和男子整队出征要带上身强力壮的孩子，要他们见识一下将来长大了要做的事。
　　（五）指出男女应承担相同的职务是“男女平等”教育的社会价值。
　　柏拉图认为：“一个国家里能够造就这些出类拔萃的女人和男人，还有什么事情比这个更好的吗?”从这句话中，我们可以清醒地看到，柏拉图基于他的男女天赋相同并接受平等教育的观点，主张男女就应该共同担任同样的职务，共同做城邦优秀的男女护卫者。
　　柏拉图的女性教育思想并不是空穴来风的也不是盲目的空想和幻想。在他的《理想国》中，我们可以看到斯巴达女性的影子，因为在斯巴达，女性与男性一样接受教育并一起出征。所以我们可以说柏拉图的女性教育思想是来源于现实，并服务于现实的。柏拉图在女性教育方面不仅是一位伟大的理论家，而且是一位积极的实践者。但我们在读他的《理想国》的过程中也会感觉到他的女性教育思想的历史局限性：一是他的男女平等教育只局限于社会的第一、二等级，更不包括奴隶在内，也就是说他的女性教育观是建立在精英教育基础上的，并非指普通教育而言；二是那些禀赋好的女性经过与男性同样的教育后成为优秀的护卫者，为了保持治理者品种纯洁，理想城邦里的护卫者中间妇女儿童应归为公有；三是他的男女平等教育实现的前提是女性的男性化。
　　三、柏拉图：“男女平等”观之现实意义
　　在当时社会条件下，柏拉图的“男女平等”观是不符合实际、根本不能实现的。但是这不妨碍柏拉图“男女平等”观的远见卓识及其在现当代的价值。
　　男女平等是对男女不平等的否定。但是柏拉图哲学的立足点的高度和视野是极其有限的，他还远没有发现社会发展的基本规律和辩证法。在奴隶制刚刚诞生不久的社会历史条件下，柏拉图就要消灭它们，尽管其出发点是良好的，但也仅仅是美好的理想与空想。只有到了共产主义社会，消灭了一切私有制，人们的思想觉悟极高尚，柏拉图男女平等的理想才会完全转化为现实。
　　男女平等开发了新的生产力资源和人力资源。柏拉图男女平等理想如果得以实施，从社会生产力资源、社会人力资源的角度看，他发现并提出要开发妇女这一新的生产力和人力资源，所以即便在今天仍然是进步性思想，具有相当深远的意义。
　　男女平等是和谐社会构建的重要举措和标志。在柏拉图的理想国设计中，理想的国家是正义的国家，正义的国家是是至善的国家，至善的国家是和谐的国家。这一思想，在柏拉图时代，只能是理想、空想不可能实现；在社会主义条件下具有一定的启发意义。
　　柏拉图的男女平等观，提出了一个超越当时历史条件的历史任务，它自身也不完善，存在着局限与弊端。在男女不平等刚取代原始男女平等、奴隶制刚取代原始公有制不久的时代，就要恢复男女平等，确实如马克思所说，是一种向原始种性制度的倒退、由文明向野蛮的倒退。
　　
　　参考文献：
　　［1］郭斌，张竹明译.理想国.商务印书馆出版，1986，8：183.
　　［2］马克思恩格斯全集（第二卷）［M］.北京:人民出版社，1995.33.
　　［3］燕宏远，梁小燕.柏拉图：西方“女性主义”的先驱者［J］.哲学动态.
　　［4］孔令来.柏拉图《理想国》的男女平等观［J］.哲学百家.
　　［5］张莅颖，邵彩玲.柏拉图《理想国》的女性教育思想及其现代价值［J］.哲学百家.
　　［6］范牡丹.柏拉图《理想国》中的女子教育观探析［J］.宝鸡文理学院学报（社会科学版）.

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