马克思主义跨越发展理论与中国改革开放
时间：2021-07-08 04:01:14 来源：雅意学习网 本文已影响 人 
摘要：生产力的跨越式发展是生产力发展的一种重要的方式。马克思主义跨越发展理论就是在坚持社会发展一般规律的前提下，认为不同国家、民族的历史发展和社会演进可以借鉴别的国家和民族的先进成分而实现跨越发展。这一理论经过建国以后党和国家领导人的不断发展，已日臻成熟和完善。马克思主义跨越发展理论是我国改革开放的理论基础，而改革开放则是对马克思主义跨越发展理论的发展和补充。
关键词：马克思主义；跨越发展理论；改革开放
中图分类号：D641 文献标识码：A 文章编号：1009--9107(2011)01--0089--05
一、马克思主义跨越发展理论的科学内涵
在人类社会发展的历史进程中，生产力的跨越式发展是生产力发展的一种重要的方式。跨越式发展是与渐进性的发展方式相对比而存在的一种特殊的发展方式，它是生产力发展不平衡规律作用的结果。凭借生产力跨越式发展，后进国家和地区赶上发达国家和地区的例子是屡见不鲜的。作为人类幸福与解放的不懈追求者和缔造者，马克思、恩格斯、列宁从生产力和生产关系的矛盾运动出发，以极其宏阔的世界历史眼光，提出了跨越发展理论。这一理论经过建国以后党和国家领导人的不断发展，日臻成熟和完善，已成为我国改革开放的思想源泉和理论基石。跨越发展理论是相对于社会发展的一般规律而谈的。在《德意志意识形态》一书中，马克思运用典型分析方法，也就是通过解剖西欧几个发达资本主义国家，尤其是英国的生产方式，揭示了资本主义产生、发展、灭亡的一般规律，并指出共产主义革命是个世界性的历史进程。他认为共产主义革命不是单独一个国家的行为，也不可能是一种地域性的现象，而是世界性的革命，共产主义将在一切国家，至少将在几个国家同时发生，同时胜利。但是，马克思并没有把西欧资本主义发展趋势和共产主义革命的道路看成各国、各民族必须走的惟一道路，而是明确指出，不同国家、民族历史的社会演进可以采取不同的形式和道路进行跨越发展。这里说的跨越发展不是狭义地指跨越资本主义“卡夫丁峡谷”这种具有历史特殊性的问题，而是马克思在谈了历史发展的规律之后说的另一种发展理论。因此，跨越发展理论就是在坚持社会发展一般规律的前提下，认为不同国家、民族的历史发展和社会演进可以借鉴别的国家和民族的先进成分实现跨越发展。马克思的跨越发展理论有三层内涵：
首先，快速发展不等于跨越式发展。马克思当时所提出的“跨越”并不是指东方经济文化落后国家简单的赶上或者超越西方资本主义国家，因为如果只是通过重复西方发达国家曾经走过的路，那当然不能叫做“跨越”。只有落后的东方社会借助一定条件，通过特殊的途径，跨过先行者的某个阶段才能被称为“跨越”。事实上，马克思很早就开始了对社会发展“跨越”方式的研究。马克思通过摘录摩尔根《古代社会》及舍曼的《雅典国家》，论证了奴隶制的跨越发展；在《历史学笔记》中以英国和意大利的那不勒斯为例，论证了封建制的跨越发展；他还以美国的历史为例论证了资本主义的跨越发展问题。这就足以说明，马克思对“跨越式”的发展方式是有极其深刻的研究的，他不可能简单地把快速发展等同于“跨越式”发展。这样看来，马克思所讲的跨越更多的是具有“不经过”的意思。通俗地来说就是指跳过，这才是马克思提出这一理论的真实意思，他是不希望落后国家再经历资本主义制度的“灾难”。
其次，马克思跨越理论强调最多的是生产力的发展，而生产力是人们改造自然的能力，它本身是不能被跨越的。作为主体的人充分发挥自身的能动性充其量不过是对生产力的发展起到促进或加速的作用，却绝对不可能跨越生产力发展的某个阶段。按照历史唯物主义基本原理，马克思所谈的“跨越”是指存一定的条件下，不经过资本主义的充分发展而先于资本主义国家展开社会主义建设。从这一点来看，所谓地跨越更多的是针对当时已经不能与社会化大生产相适应的资本主义生产关系而言的，他希望通过无产阶级革命达到跨越资本主义生产方式的目的，使东方落后国家免遭资本主义的“不幸的灾难”。由此来看，马克思的跨越思想是与他的历史唯物主义相一致的，经济文化落后的东方国家只是不经过资本主义的“卡夫丁峡谷”，而不是跨越生产力发展的某个阶段。他是希望通过这种对资本主义生产方式的跨越，来适应或者说进一步促进生产力的发展。
第三，马克思一生最伟大的贡献是发现了人类社会发展规律——辩证唯物主义和历史唯物主义原理。根据历史唯物主义的基本原理，人类社会的发展是普遍性和特殊性、统一性和多样性的辩证统一；其发展过程呈现为一个自然历史过程，不断的从低级形态向高级形态过渡。但是，由于不同同家、不同的民族在各自的发展历程中所处的具体环境和条件不同，因而，社会发展的具体形式和途径存在很大的差异，在发展的道路和模式上表现出多样性正是这一原理的体现，这就说明马克思的跨越思想有很深的理论依据，与马克思主义其它理论是一体的，马克思主义的科学性也正是建立在这种整体性基础之上的。所以，在理解马克思的跨越理论的时候，必须联系马克思主义的其它科学理论，只有这样才能深切体会到跨越理论的价值所存。
二、马克思主义跨越发展理论的形成和发展过程
马克思和恩格斯在《德意志意识形态》一文中初步表达了有关跨越发展的思想。他们认为，就社会历史发展的一般规律而言，它有两个显著特点：一是“自发地进行”；二是“这种发展是非常缓慢的”。而跨越式发展的特点则恰恰相反，它存一定程度上是自觉地而不是靠自发地进行，因而是非常迅速的。“一切历史冲突都根源于生产力和交往形式(交往形式本身可以看作是生产关系的一种衍生形式——引者注)之间的矛盾。此外，对于某一国家内冲突的发生来说，完全没有必要等这种矛盾在这个国家本身中发展到极端的地步。由于同工业比较发达的国家进行广泛的国际交往所引起的竞争，就足以使工业比较不发达的国家内产生类似的矛盾。”而通过这种矛盾的冲突与解决，“在那些在已经发达的历史时代才开始自己发展的国家里”便有可能实现跨越式发展，“例如北美，这种发展是非常迅速的。”、
19世纪70年代，马克思开始对俄国土地制度，即亚细亚生产方式，进行“全新的专门研究”，提出了俄国和东方其他落后国家跨越资本主义“卡夫丁峡谷”，直接进入社会主义的设想。1881年3月，在给俄国女作家维·伊·查苏利奇复信的初稿和三稿中，他几次写到俄国“能够不通过资本主义制度的‘卡夫丁峡谷’，而占有资本主义制度所创造的一切积极的成果”。在1882年的《共产党宣言》俄文版序言中，马克思、恩格斯强调：“在俄国，我们看见，除了迅速盛行起来的资本主义狂热和刚开始发展的资产阶级土地所有制外，大半土地仍归农民公共占有。那么试问：俄国公社，这一同然已经大遭破坏的原始土地公共所有制形式，是能够直接过
