构建持久和平共同繁荣的和谐世界
时间：2021-07-03 12:00:20 来源：雅意学习网 本文已影响 人 
摘 要：党的十七大报告对建设和谐世界有进一步的重要论述，使构建和谐世界成为中国对外政策的新发展和全球战略的核心内涵。和谐世界理念继承了古今中外的和谐思想；和谐世界理论的产生顺应了时代主题和世界发展的大势；和谐世界的内容可概括为持久和平、共同发展；构建和谐世界是一项长期而浩大的世界工程。
关键词：和谐世界；十七大报告；和平外交政策；国际关系
中图分类号：D80 文献标识码：A
文章编号：1003—0751(2008)02—0001—05
一、和谐世界理论的提出及其内涵
（一）和谐世界理论的基本内容
2005年4月22日，雅加达亚非峰会上，国家主席胡锦涛首次提出和谐世界的理念。2005年7月1日中俄签署的《中俄关于21世纪国际秩序的联合声明》中，和谐世界第一次被确认为国与国之间的共识。2005年9月15日，胡锦涛同志在联合国成立60周年首脑会议上发表演讲，第一次向全世界阐释了和谐世界的丰富内容，得到与会各国的热烈欢迎。
和谐世界理论提出至今三年的时间里，随着我国全方位外交的展开，国家领导人在许多外交场合多次提出“双边和谐”、“地区和谐”、“和谐亚洲”、“和谐世界”等积极倡议，不断地丰富了和谐世界理论的层次性和可操作性。
和谐世界理论的基本内容以一言而蔽之，可概括为持久和平、共同繁荣八个字。胡锦涛在联合国成立60周年首脑会议上的讲话，对和谐世界的基本内容作了概括性的表述，即中国倡议的和谐世界是“坚持多边主义，实现共同安全；坚持互利合作，实现共同繁荣；坚持包容精神，共建和谐世界”①。根据胡锦涛同志的讲话，2005年12月国务院新闻办发表的《中国的和平发展道路》白皮书指出：“和谐世界应该是民主的世界，和睦的世界，公正的世界，包容的世界。”②这一论述不仅体现了和谐世界中民主、和睦、公正、包容的精神，也涵盖了和谐世界内容的政治、经济、文化、安全等多个层面，即民主的政治、和睦的安全、公正的合作、包容的文化。十七大报告进一步丰富了和谐世界的理论，除了以往提到在政治、经济、文化、安全方面构建和谐世界以外，还第一次提出从环保方面构建和谐世界的精辟论述，使和谐世界理论达到人与人、人与社会、人与自然的和谐统一。
十七大报告对和谐世界理论作了进一步概述，指出：“我们主张，各国人民携手努力，推动建设持久和平、共同繁荣的和谐世界。为此，应该遵循联合国宪章宗旨和原则，恪守国际法和公认的国际关系准则，在国际关系中弘扬民主、和睦、协作、共赢精神。政治上相互尊重、平等协商，共同推进国际关系民主化；经济上相互合作、优势互补，共同推动经济全球化朝着均衡、普惠、共赢方向发展；文化上相互借鉴、求同存异，尊重世界多样性，共同促进人类文明繁荣进步；安全上相互信任、加强合作，坚持用和平方式而不是战争手段解决国际争端，共同维护世界和平稳定；环保上相互帮助、协力推进，共同呵护人类赖以生存的地球家园。”③
（二）和谐世界理论是对我国外交政策的继承和最新发展
自建国以来至今半个多世纪，中国在始终不渝地执行独立自主和平外交政策的基础上，根据国际形势的变幻，对中国的外交策略也进行了适时调整。这个调整大致以10年为一个周期：从20世纪50年代的“一边倒”，倒向苏联，联苏反美；到20世纪60年代的“两个拳头出击”，既反美又反苏；到20世纪70年代的“一条线”、“一大片”，联美反苏；到20世纪80年代的不结盟；到20世纪90年代的全方位外交。中国外交50多年的变化，大致可以从改革开放前后划分为两个不同阶段，经历了两个不同的时代主题。改革开放以前的时代主题是战争与革命，当时我们外交政策的主要内容是维护和平，防止战争，准备打仗，推进革命。20世纪80年代以来，邓小平同志适时地提出和平与发展是新的时代主题后，中国的外交政策依此进行了重大的调整：从划分敌友外交到全方位外交；从结盟外交到不结盟外交；从以社会制度和意识形态划线的革命外交，到把国家利益放在首位的务实外交。这些变化为和谐世界理论产生，做了很好的现实政策准备。
和谐世界理论，不仅是对我国和平外交政策的一贯继承，更是改革开放后外交政策重大调整的集中体现，是对冷战后国际关系的现实概括，标志着中国对外战略的转型。这种转型可概括为：从斗争哲学到合作、共处哲学；从唯意识形态到超越意识形态；从现有国际秩序的批判者到有保留的认同者和重要的影响者；从仅仅强调自己的特殊性到认同整个人类生活的共同性。和谐世界理论是中国始终不渝走和平发展道路的必然结晶。
（三）和谐世界理论是一种新的世界治理观
和谐世界理论应视为中国版的全球治理理论。
和谐世界并不是人们常讲的共产主义世界大同的那种和谐世界。和谐世界是中国对当前国际社会现实状态的一种认识和把握，它承认当前世界差异共存、包容多样、和睦相处的状态，试图找出各国利益的共同结合点，通过国际合作，实现国际利益与国家利益的有机统一。和谐世界，不是要用我们的治理观挑战和废止现有公认的国际秩序。现有的国际机制已经存在了几十年乃至几百年，中国是国际事务中的后来者，对既有的国际秩序不能全盘否定。中国应该积极参与现有的国际秩序，在各国充分参与民主协商的基础上，从内部不断完善它，推动国际政治经济秩序向公正合理的方向发展。
和谐世界理论是与西方不同的世界治理观。西方国家有他们自己的一套世界治理理论，甚至叫“和谐理论”。西方治理世界的“和谐理论”，是以霸权为基础，以西方大国强权形成的国际机制为依据的。英国人爱德华•卡尔所著《二十年危机》一书中，毫不隐瞒地宣扬霸权稳定论。认为“国际秩序和新的国际利益和谐，只能建立在一个上升大国的基础之上”④。美国人罗伯特•吉尔平著《世界政治中的战争与变革》一书，大谈霸权稳定论，认为世界政治中的秩序是由一个主导国家创立的。国际机制作为国际秩序的要素，一般要依赖霸权国家的存在。⑤“霸权稳定论”所宣扬的，无非是有了霸权才有世界治理，才能世界和谐。在此种理论指导下，美国的世界治理观必然是用霸权推行单边主义，用霸权向世界强制推行西方的民主、自由、人权。布什政府在对外政策上接二连三遭到失败，在阿富汗、伊拉克的军事失利，在伊朗核扩散问题的碰壁，在国际反恐中的被动，表明了以霸权理论推行的世界治理观的破产。2007年可视为美国霸权主义、单边主义走向衰落的一年。相比之下，我国提出的“和谐世界”理论更得人心。诚然，我们并不要以和谐世界一统天下，但世界人民对两种治理观的比较是在所难免的。用我们和谐世界倡导的和平、民主、发展、合作、共赢对比美国强权推行的民主、自由、人权；用我们提倡的多边主义，对比美国的单边主义先发制人；用我们的文明包容，对比美国的“文明冲突”，两种不同治理观的是非优劣昭然若揭。
二、和谐世界理论产生顺应了时代发展的主旋律
（一）和平与发展的世界主题为和谐世界理论的产生提供了时代条件
20世纪80年代邓小平同志提出和平与发展是当今时代的主题，标志着一个崭新时代的到来，即和平与发展的时代，替代了战争与革命的时代。和平与发展时代的第一个特征就是世界和平。新的世界大战在可预见的时期内打不起来，争取较长时期的和平环境是可以实现的。维护和平、反对战争已是大势所趋、人心所向，和平力量的增长超过战争因素的增长。尽管世界上还有核扩散、核竞赛，但核均势却也起到了遏制核大战爆发的作用。尽管局部战争和地区冲突仍然存在，但局部战争尚不会引起世界大战，改变不了世界处于相对和平这一总的趋势。世界和平的有利环境为构建和谐世界提供了首要条件。试问，如果像上个世纪那样经历了两次世界大战和一场冷战，在战争环境下何谈构建和谐世界。
