孔子的德育思想与当代公民道德教育
时间：2021-06-20 16:02:58 来源：雅意学习网 本文已影响 人 
摘要：转型期中国的经济飞速发展，但也暴露出道德方面的不足，加强对公民的道德教育刻不容缓，这与人民的美好生活和国家的未来息息相关。本文在论述孔子道德教育思想主要内容的基础上，从中国现代社会的道德培育的实际状况出发，揭示和挖掘孔子德育思想中的合理成分，从中找到传统与现代相通、相容的结合点，使当代中国道德教育更符合本国实践和时代的需要，既彰显民族特色，又促进社会进步。
关键词：孔子；道德教育；启示
中图分类号：G41 文献标识码：A 文章编号：1003-2177（2017）21-0081-03
改革开放后的中国经济建设取得了举世瞩目的成就。但我们也注意到社会转型给社会生活各个层面所带来的冲击，孔子所说的“衣食足而知荣辱，仓廪实而知礼节”并未实现，社会上道德滑坡严重，功利主义、物质主义泛滥，社会问题层出不穷，能否解决这些问题，关系到人民的美好生活愿望能否实现，关系到和谐社会的构建，也关系到国家的前途和民族的未来，因此公民道德培育势在必行。中华民族优秀的传统道德源远流长、博大精深，尤其是孔子的德育思想，至今仍深远地影响着中国人的深层心理素质，可从中挖掘出解决现代社会道德问题方式和方法，更好地去面对和解决思想道德领域出现的新问题。
1 孔子道德教育思想
孔子德育思想在孔子整个的思想体系中占有十分重要的地位，多年的教育实践中，不但积累了丰富的德育经验，且形成了自己的一套关于道德教育的理论和方法，如此庞大而繁杂的思想体系对当时乃至后世整个社会产生了深远的影响。孔子的德育思想以“仁”和“礼”为主体，“仁”为核心、“礼”是“仁”的外在表现，谈孔子的德育思想，首先就是要探究孔子“仁”思想，否则都是毫无意义的空谈。
1.1 “仁”
孔子的核心价值观是“仁者爱人”。“仁”包括了所有人应有的美德，在孔子德育思想中起着核心和统帅的作用，“朝闻道，夕死可也”他求得“道”，死而无憾，其中的“道”就是指“仁”道，由此可见“仁”在孔子心目中的地位，孔子也曾对“仁”作过几个方面的解释。
政治方面，孔子的基本主张是“为政以德”，实行仁政，要对老百姓宽宏仁慈，对为官之人的看法是为官要勤政惠民，忠诚事君。家庭关系方面，“仁”就是孝悌，“事父母，能竭其力”兄弟姐妹之间的和谐相处。其他方面，孔子的“仁”又派生出其他要求，如“信”于朋友，与朋友交，言而有信；“忠”于君长和国家，与他人相处，还要学会“恕”，宽恕容人，以自己的内心去推想别人的心，在别人有过错的时候要宽恕他人。忠恕之道的核心是利用人们的良心来调解人与人之间的关系。
1.2 “礼”
“仁”是孔子道德教育的最高要求，在道德培育的过程中达到“仁”的境界就是要靠“礼”。“不学礼，无以立”，学礼知礼是在社会立足的根本，一个懂得遵守各种法规制度和道德规范的人，会受到人们的认可和尊重，反之，无法在社会上立足。由“仁”派生出的一些品德都应通过“礼”来实现、来规范。“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”，孔子要求学生看、听、说、做都要彬彬有礼，“礼”存在于整个生活过程之中。“恭而无礼则劳，慎而无礼则蒽，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。” 态度庄重、谨慎小心、敢作敢为、心直口快都是好品德，但是必须用礼来指导，才能起到好的作用和效果，否则会产生副作用。
不过在学习研究孔子道德教育思想时，对于“礼”的思想中糟粕部分必须予以剔除，因为时代的局限性，其中包含了阶级社会的尊卑等级，我们要有选择的吸收其合理部分，如“礼”中的“信”与“义”，“信”包含了“诚”的意思，代表着诚信和信任；“义”表示“道义”，对应着符合道义的义务和准则，这些都是我们仍需继承和弘扬的精华部分。
2 公民道德教育的概念与我国公民道德教育现状
2.1 公民道德教育的概念
公民道德教育是社会为了使人们接受公民道德的原则要求而对公民有组织、有计划、有目的地施加影响，使之形成国家、社会所要求的道德品质的一种活动，是使一定的公民道德原则和规范转化为广大公民内在的道德品质、形成良好的道德风尚的重要手段[5]。公民道德教育是一项系统工程，它在时间上具有持续性，内容上具有一贯性，为了使我国的公民道德教育更加有效地进行，我们应该和学校、家庭、社会的共同努力。
2.2 我国公民道德教育现状
在党中央的号召下，我国公民道德建设的不断深化拓展，通过形式多样内容丰富实践活动，社会道德风尚发生可喜变化。但层出不穷的社会道德问题说明目前中国社会道德败坏问题仍需努力。老人倒地能不能扶、假货泛滥、权钱交易屡屡发生，传统的仁义之道渐行渐远，对社会公民加强道德教育刻不容缓。
2.2.1 個人道德教育存在的问题
个人道德教育的主要问题是自律性差，自律是一个有道德的人最本质的特征。市场经济必不可免的弊端盲目性和趋利性会导致个人极端主义、拜金主义的蔓延，诚信缺失和道德的沦丧屡见不鲜。在人际交往过程中，把“仁者爱人”“谦恭礼让”抛在脑后，人际交往一切向“钱“看，物质化和功利化越加明显，人际关系越加“陌生化”。人们追求的不再是积极向上的正能量，而是金钱和利益；人们所学习的也不是“忠”“义”“孝”“悌”这些身为一个合格的公民应具备的基本品德，而是追求物质利益的方式和方法。
2.2.2 家庭道德教育中存在的问题
在个体的成长过程中，最早接受的教育就是家庭的教育，家长是孩子道德教育的启蒙老师。父母的道德教育对孩子道德观念的形成起到基础性的作用。当前家庭道德教育责任弱化，孝观念教育淡薄，很多家长只重视孩子的学习教育，忽视了孩子的道德教育；有些家长过于溺爱孩子，忽视了对孩子进行关于孝道的教育，有些父母对孩子进行功利化道德教育，让孩子养成骄傲自大、自私自利性格。再加上现今社会单亲家庭和父母外出打工的家庭较多，这些家庭的父母无法对孩子进行充分的道德教育。
