何香凝的艺术人生
时间：2021-06-06 04:00:23 来源：雅意学习网 本文已影响 人 
何香凝，原名谏，又名瑞谏，祖籍广东省南海县棉村乡(现广州市郊区鹤洞乡)，故号棉村居士。1878年生于香港。父何载，字炳桓，是香港的大地产商。母陈二。兄弟姊妹十二人中，何香凝排行第九。
19世纪70年代的中国，在清王朝统治之下的一些沿海地区，已经开始被迫或主动地部分接受了来自近代西方的社会理念，加之粤地自19世纪初以来对外商业交流的发展。社会风气领全国之先。幼年的何香凝缺少大小姐的娇气，却有着男孩子的作风，非常羡慕太平天国故事中那些不裹脚留着天足的女兵。那个时候，香港虽然是一个相对开放的地方，但封建思想传统的影响依然很深，尤其是对何香凝这样的大家闺秀来说。缠脚是人生的一个基本功课。何香凝从小性格倔强，对缠脚的反抗就是一个典型例子，家人白天缠好的裹脚布，晚上都被她偷偷地剪掉。无数次之后，母亲只有听之任之了。何香凝自小喜欢读书，曾读过两年“女书馆”，也是因为女孩子性别身份的原因被迫中断，家中请了老师给兄弟们上课。何香凝常偷听老师上课尔后自学，也正是如此，在众多姊妹中，只有何香凝很早就开始帮助父亲打理生意。
不过，何香凝这样一双人见人怪的大脚却成就了与廖仲恺的美满姻缘。廖仲恺是原籍广东惠阳的客家人，1877出生于美国旧金山，父亲廖竹宾逝世后，廖仲恺送灵柩回国，尔后进入香港皇仁书院读书。廖竹宾曾“亲眼见到在美国华侨所受到的种种歧视，于是留下两条遗嘱：第一，根据客家人的规矩，儿子必须讨个大脚妇女作媳妇。第二，小脚女人在外国被人看不起。因此，必须照办。”何香凝的父亲“恰恰听到有人到处敲锣打鼓似的宣扬要讨一个没有裹过脚的人做媳妇，那可不是正好?”1897年，何香凝与廖仲恺在广州结婚，婚后居于廖仲恺哥哥廖恩焘家中的阁楼上，何香凝自此得佳偶良师，随廖仲恺读书，作诗，何香凝诗中曾有“愿年年此夜，人月双清”之句，故为其爱巢命名为“双清楼”，何香凝后来号“双清楼主”“双清馆主”也是来源于此，他们二人的诗画曾合编为《双清诗画集》《双清文集》等。据说在此期间，何香凝还通过廖仲恺由岭南画家伍懿庄处接触到一些绘画知识，这也是关于何香凝与绘画发生关系的最早传闻。
19世纪末20世纪初的中国正处于封建统治的末期，面对日益加深的内忧外患，许多有志之士从不同途径探求振兴国家民族的道路，而临近的日本在明治维新之后的成功崛起为中国提供了生动的案例，在这种情况下东渡日本学习先进兴国经验成了许多人的选择。廖仲恺痛心于清政府的腐败和落后，决心投身于振兴祖国的潮流中。1902年，何香凝不顾家人反对变卖妆奁支持廖仲恺留学日本。1903年，何香凝亦随之东渡。在日本，东京是廖仲恺何香凝夫妇主要的学习、活动地点，廖仲恺进入早稻田大学预科学习。何香凝先经位于目白的女子大学校长成濑寅藏的介绍随女子大学舍监夫妇学日语，后来又进入东京师范学校预科、目白女子大学博物科学习。在日留学期间。廖仲恺、何香凝夫妇结识了朱执信、黎仲实、胡汉民、苏曼殊、秋瑾等一批志同道合的友人，最重要的是与中国民主革命的先行者孙中山结下深厚的友谊，并在此后的岁月里紧密团结在孙中山先生的周围为推翻清政府、建立民国不懈努力。1903年，留学日本不久的何香凝在《江苏》杂志上发表了《敬告我同胞姊妹》，这是中国早期关于女性解放运动的重要文章之一，也奠定了她在中国近代妇女运动的重要地位。1905年8月7日，何香凝作为第一批会员在东京加入中国近代史上最为重要的革命政治团体中国同盟会，孙中山先生是同盟会的总理。8月20日，同盟会正式成立，何香凝是同盟会的第一位女会员。还是当时外出后来回到东京的廖仲恺的入会介绍人。
1908年，何香凝诞下儿子廖承志(图1)。1909年，何香凝在孙中山先生的建议下进入本乡的女子美术学校日本画科学习绘画。在日本的学习对何香凝的艺术起到了关键性作用，除了学校教育、社会先进思想的汲取，她还向周围的友朋学习，如在1906年何香凝就曾随朱执信学数学、从胡汉民学《汉书》《史记》等中国古代典籍。这在很大程度上弥补了她早期文化教育的不足；在绘画学习上，有两位画家对何香凝产生了非常重要的影响，一位是女子美术学校的老师端管紫川，一位是日本帝室画师田中赖璋，岭南画派的一个重要人物高奇峰也曾是田中赖璋的学生。1909年的何香凝已过而立之年，但在女子美校不长的学习时间中却奠定了良好的绘画基础，并形成了她第一个绘画阶段的风格面貌，即日本画时期。由于时间、社会环境等方面的原因，何香凝这一时期的作品流传下来的很少，仅有《虎》《狮》《马》《菊》等不多的几幅，幸运的是出版于1929年的《何香凝画集·第一辑》中为我们提供了较为丰富作品资料。这一时期的作品在题材匕以动物——尤其是猛兽为主。分析起来可能有两方面原因：一个是受其师的影响，强调用笔的工整，画面的典雅和装饰性，此外，这一题材的选择也与中国当时的社会状况有关。先进的知识分子寻找各种方式唤起国民的意志，不同思想领域的人都不约而同地把狮虎等猛兽作为表达思想的载体，把中国比喻为东方沉睡的雄狮。诗人柳亚子曾把何香凝作于1913年的一幅狮圈径题为《国魂》，题诗云：“国魂招得睡狮醒，绝技金闺妙铸型”，成为这一时期国人意志的图像化代表。
辛亥革命胜利后，廖仲恺、何香凝夫妇协助孙中山先生致力干中华民国的统一与建设。廖仲恺先后担任中华民国财政部财政司司长、中华民国广东军政府财政总长、广东省省长，国民党中央党代表、中华民国国民政府财政部部长等重要职务，协助孙中山先生创建了中国现代史上最为重要的军事学校——中国国民党陆军军官学校，因校址在黄埔，又称黄埔军校，蒋介石担任学校校长，廖仲恺任党代表。何香凝则作为中国妇女运动的代表任国民党中央妇女部代部长、部长，组织领导妇女运动，并出任中国国民党中央委员。1925年，孙中山先生赴京商谈国事时不幸病逝，作为他的亲密战友和遗嘱见证人何香凝在孙中山先生的遗嘱上签字。这份遗嘱在20世纪前半叶的中国具有非常重要的象征意义，在某种程度上成为中国的政治思想纲领，又称总理遗嘱。孙中山逝世后不久，国民党内部各种矛盾不断激化，1925年8月20日，廖仲恺作为左派的领袖被暗杀于广东国民党中央党部门外。直至今天，廖案还是民国时期最为重要的悬案之一。
随着孙中山的逝世和廖仲恺的遇难，何香凝面对国内变幻莫测的政治风云非常失望，开始与一众好友经亨颐、陈树人、于右任等——他们既是政治家、同盟会会员、国民党元老，还是教育家、画家、书法家、诗人——在上海、南京、杭州、绍兴一带吟诗作画，绘画风格逐渐转向中国
