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    科学发展观人文精神的探索与实践

    时间:2021-04-28 08:01:12 来源:雅意学习网 本文已影响 雅意学习网手机站


      [摘 要] 科学发展观提出十年以来,在人文精神的倡导和实践方面取得了一系列积极的成果,最主要体现在以人为本理念指导下,具体表现了科学发展观提出的本质原因在于满足民众的需要;科学发展观的实践充分体现了对人权的尊重;科学发展观在执政理念的价值追求。
      [关键词] 科学发展观 人文精神 探索实践
      科学发展观提出已经十年了,十年来,科学发展观所倡导的理念早已经深入人心,科学发展观理念的贯彻落实也得到了切实地推进,并且取得了丰硕的成果。特别在科学发展观的价值导向上,已经在全社会得到了一定程度的确立,这种价值导向着重体现在全社会人文精神和科学精神的倡导。其中人文精神的倡导与实践某种程度上可以说取得了改革开放以来的突破。事实上,中国是一个从来都不缺人文精神的国度,之所以说科学发展观在人文精神的倡导与实践上取得了突破,是因为其在符合新时代要求的人文精神的价值导向和实践上取得了一系列积极的成果。科学发展观的这种人文精神主要体现在以人为本理念的提出,强调满足人的需要,尊重人权,注重人的全面发展,在执政理念的价值追求。
      一、科学发展观提出的本质原因在于满足民众的需要
      科学发展观的提出在2003年,当时我国人均GDP已经突破1000美元,根据国际惯例我国已经进入人均GDP1000美元到3000美元的“黄金发展期”和“矛盾凸显期”,此时民众的物质层面利益已经得到一定程度满足,而随之而来的人们在政治、文化和社会层面的利益需要将会呈现,如果国家处理不好民众这方面的利益需要,那么国家的发展将会面临一系列的问题,这就是过去给人深刻教训的“拉美陷阱”。而当年爆发的非典疫情暴露出的我国在卫生领域和社会管理领域发展的不足,则给我们敲响了警钟。科学发展观就是在这样一个背景下得以提出的,其提出的本质原因就是要满足民众需要。胡锦涛同志指出:“树立和落实科学发展观,这是二十多年改革开放实践的经验总结,是战胜非典疫情给我们的重要启示,也是推进全面建设小康社会的迫切要求。实现全面建设小康社会的宏伟目标,就是要使经济更加发展、民主更加健全、科教更加进步、文化更加繁荣、社会更加和谐、人民生活更加殷实。”[1]
      二、科学发展观实践中充分体现了对人权的尊重
      科学发展观提出以来,在实现以人为本方面,最重要的体现就是对人权的尊重越来越引起党和国家的关注。2004年3月14日,第十届全国人大第二次会议通过宪法修正案,在宪法第33条增加了一款,明确规定:“国家尊重和保障人权”,实现了人权入宪,使我国的人权由政治概念上升为法律概念,使尊重和保障人权成为了国家根本大法的一项原则。而此后通过的《中国人权行动计划》则对人权保障方面进行了具体的规定和要求。而在实践中对人权的尊重与保障则主要体现在对生命权、财产权、人身自由权和受教育权、发展权等方面。
      (一)在倡导和实践民众的生命权方面通过制度安排获得了民众的认可。胡锦涛同志指出:“人的生命是最宝贵的。我国是社会主义国家,我们的发展不能以牺牲精神为代价,不能以牺牲生态环境为代价,更不能以牺牲人的生命为代价。”[2]
      在科学发展观倡导以人为本理念以来,党和国家通过一种制度的安排与实践,逐渐得到了纠正。首先,这种纠正体现在国家面临系列重特大灾难时倡导生命第一的理念,例如在汶川地震、玉树地震、舟曲特大泥石流灾害、雅安地震中,国家领导人面对生命大营救说得最多的一句话就是“只要有一线希望,就要付出百倍的努力”。而在汶川地震发生后,中央政治局领导在中南海为遇难同胞默哀、天安门降半旗等都充分体现了对民众生命的一种尊重,真正体现了以人为本、以民为本的理念。而在一些煤矿爆炸、塌方事件中,国家不惜一切人力、物力、财力拯救生命,新闻媒体滚动播出救援状况,政府部门及时开新闻发布会向民众报告救援进展等都充分说明了我国在实践以人为本方面的进步。另外,值得一提的就是2012年初的利比亚大撤离,我国政府共派出91架次民航包机、12架次军机,5艘货轮、1艘护卫舰,租用35架次外国包机、11艘次外籍邮轮和100余班次客车,海、陆、空联动,最后35860名同胞们全部回国,此举引得无数其它国家在利比亚民众的羡慕,一方面体现了我国的强大,另一方面也充分体现了党和国家对海外华人生命的高度重视。其次,这种纠正还体现在死刑核准权全部收归最高人民法院。过去,为了尽快惩治危害性极大的犯罪,最高人民法院将部分死刑核准权下放给高级人民法院,但这却使在程序上保障死刑的正确性大打折扣,而目前出现的一些冤案都充分说明了这一点。死刑核准权全部收归最高人民法院最大限度地尊重和保障了死刑犯的人权,体现了对每一个个体生命的尊重。再次,对生命权的重视,还体现在我国刑法的修正,例如,对酒驾、醉驾所造成的交通事故,过去我们一般以交通肇事罪论处,刑期一般七年以下、三年以上。2009年,四川成都孙伟铭醉驾造成四死一伤,激起民愤,此案一审叛处孙伟铭死刑,二审最后以危险方法危害公共安全罪叛处孙伟铭无期徒刑,此案充分体现了对受害者生命的尊重,同时也体现了对被告生命的尊重,当时在法律界引起广泛影响,说明了我国刑法的进步。如今,为了更好维护民众的生命安全,我国已经规定酒驾必须拘留,醉驾必须拘役。
      (二)在倡导和实践民众的财产权方面通过制度和法律的制定调动了民众的积极性。西方人权理论对财产权非常重视,他们强调“有恒产才有恒心”,财产权是人权的重要组成部分。而我国受无产阶级意识形态影响,从建立社会主义制度以来,受“左”的干扰,向来强调“越穷越光荣”,所以长期以来,一直到整个20世纪80年代甚至到90年代,我国民众对财产讳莫如深。在党、国家、政府官员的观念里,尊重民众的财产权相当薄弱,以致于强拆、擅自剥夺民众的财产相当普遍。而这种观念则直接反映在我国的所有制制度方面,“文化大革命”中强调“宁要社会主义的草,不要资本主义的苗”,对民众的个人所有一概否定。
      改革开放以后,随着农村包产到户和城市经济体制改革的推进,逐步形成了公有制为主体,多种所有制为补充的所有制制度,但是多种所有制为补充的地位显然是不巩固的,实践中也引起了社会发展的不稳定,例如20世纪80年代对温州“八大王”的打击,人们对安徽经营“傻子瓜子”的个体户年广久的质疑,90年代初面对东欧剧变、苏联解体,私营企业主体现出来的恐慌等都反映了由于非公有制地位的不巩固而导致的拥有私有财产的不巩固。

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