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    一封手札,百年历史 天后养成手札

    时间:2020-07-31 07:28:23 来源:雅意学习网 本文已影响 雅意学习网手机站

      古人云:见字如见人。足见“字”在中国人心中的地位。这些小小的字体,承载了我国漫长的历史,记载了我国重大的历史转折,它们有一个形象且儒雅的名字――手札。      手札,即亲笔书信,是一个传统而又新兴的收藏领域,是继字画、拓片、邮票等之后飞驰收藏界的一匹“黑马”,凭借其独特的艺术和历史文化价值被很多人关注、喜爱与研究。著名演员张铁林就是手札收藏爱好者。在济南,也有这样一位潜心研究的收藏家,不论是字画、拓片还是邮票、手札,在他眼里,都是不可言表的珍物。他就是聚雅斋美术馆馆长、致公党山东省委文化艺术工作委员会副主任、济南市政协委员、济南市政协文史委员徐国卫,一位多次举办大型展览,努力填补艺术研究空白并热衷公益事业的收藏大家。
      老舍的11通信札,蔡元培帮留学生筹措学费的书信,还有巴金、郭沫若、茅盾、臧克家的手稿,梁启超、胡适、林语堂、陶行知的手札,厚厚一沓老一辈文学家亲笔所写的个人小传。
      几个月前,《济南日报》曾以“十一通老信札牵出老舍文学轶事”为题,详细报道了济南一位收藏家用三年多时间购藏老舍先生11通信札的消息。这些信分别是老舍写给郑振铎、叶圣陶、赵太侔和张梅林的,记录了老舍先生访美期间为国内筹措捐款、指导中华全国文艺界抗敌协会工作的情况。这位收藏家就是徐国卫。当时记者和徐国卫还一同赴京拜访求教老舍先生之子舒乙先生。舒乙对这批信件的价值给予了高度的肯定,并亲自将这些年代久远、字迹漫漶的书信一一译出。不久前,舒乙还专门著文发表在最新一期《文史资料》选辑,指出:“这段历史是老舍生平中的一段空白,记载较少,资料也贫乏,因此不论是对老舍先生生平的研究,还是对中华全国文艺界抗敌协会这个组织的研究,都具有重要的史料价值,弥足珍贵。”在文末,舒乙还特别表示:“这些书信原件均出自山东济南的收藏家徐国卫之手……应对徐国卫先生表示衷心的感谢。”
      今年纪念五四运动92周年之际,一位收藏家展示了一通他收藏的五四运动的推动者之一蔡元培的信札。信是蔡元培写给时任湖南省公署秘书长兼教育行政委员会委员长易培基的。蔡元培称当时中国公费留学欧美的留学生名额有30余个,其中徐悲鸿留学法国。一个名叫孙世灏的湖南学生留学比利时的国立美术学校,擅长中国画,成绩很好,但其学费已耗尽,难以继续求学,请易培基帮忙筹措学费,以使其完成学业。这封信的收藏者同样是徐国卫。他表示,在五四运动纪念日之际,其主要推动者之一的亲笔信札能落户济南,具有特殊的意义。
      在聚雅斋,记者还看到一幅3米有余的长卷,是1963年10月中国文联在北京西山举办第十期文艺节读书会闭幕后,著名诗人苏金伞所作的一首长诗,巧妙地将38位与会的文学家名字全部嵌入。同时还配有38人的合影。一首诗一张照片,生动有趣地记载了文艺界的一段佳话。
      采访中,徐国卫向记者捧出厚厚一沓上世纪50年代前后,老一辈文学家亲笔所写的个人小传,包括生辰籍贯、学养著作及创作经历等内容,有近百件。翻阅这些自传,我们看到了一个个熟悉的名字:李广田、张恨水、胡风、王了一、焦菊隐、马少波、魏巍、丁聪、马烽、孙犁、徐悲鸿、石鲁、李可染、倪贻德、王式廓、周而复、赵树理、陈登科、上官云珠……这些文艺前辈的字迹风格万千,一一读来令人感慨良多。
      徐国卫的收藏里还包括黄永玉的《蜜泪》散文手稿、巴金《随想录》序言手稿、臧克家诗文手稿、郭沫若书信手稿、茅盾手稿等等,以及一些早期国家领导人的签名。同时还有作家签名本数千册。“在深夜里捧着这些手稿静心阅读,就好像是在和这些作家握手,有一种心与心在交流的感觉”。
      与文艺家相比,更为少见的是民国以来各界名流手札信稿,如梁启超、胡适、林语堂、陶行知等,甚至包括历史上的负面人物如周作人、汪精卫、吴静恒等。
      历时数年,跑遍全国,耗尽心力大海捞针;手札虽小,却蕴含着文学、艺术、历史、社会等多方面价值;进入“无纸”时代,手札的意义更为凸显。
      徐国卫的手札收藏最早要追溯到12年前。在一次收藏徐悲鸿画作的时候,他在南京意外发现了徐悲鸿十几通信件,就一并买了下来。从那时起,徐国卫开始涉足手札收藏,但在数量上真正“发力”是在近五年。他的足迹遍布全国各地,及时关注各地拍卖会的信息,每天上网关注相关动态,他称自己几乎不放过任何一个机会,有时偶然获知一点信息,也要尽可能顺藤摸瓜,不达目的决不罢休。手札,亦称信札、书札、尺牍、书简、手简、尺翰等,唐之前存留下来的大多被称作“帖”,是珍贵的书法精品。今年故宫博物院为80周年院庆展出的镇院之宝《平复帖》就是西晋陆机问候患病朋友的书信,这9行84字的草书,乃我国存世最早的书法真迹和名人手札。目前市场上的手札作者主要集中于历史和少量当代地位已经被肯定的名人,如政要、学者、作家等。
      手札虽小、不事张扬,却蕴含着文学、艺术、历史、社会等多方面的价值。徐国卫介绍,首先,手札多为时人的书信、日记,由于其本身特性,往往能够记录下书者当时最真实的想法和感受,以及当时最真实的历史事件甚至某些不为人知、未为历史所录的理事情形。手札有效地弥补了正史的空白,为历史提供了真实可信的佐证和资料。可以说,一纸手札就是一段历史档案,反映出当时政治、经济、文化和人际关系,家事、国事、私事、大事、小事无所不至,可以补史,可以证史,研究价值颇高。徐国卫说:“比如我收藏的老舍先生在上世纪60年代初关于‘艺术与生活’的一份讲话手稿,公开发表的讲话很简单,但手稿却十分全面,通过这份手稿我们可以更为详细地了解老舍当时的理论主张和思想认识。”
      其次,手札由于其独特的表现及存在的形式,内中的艺术价值应该为更多人所肯定。手札为时人手书所成,虽不一定都是在书法创作上深有造诣的大家,但其所表现出来的风貌气质则个个不同、各具风采。尤以当时名流书法技艺与风格最为随意、自然流露,虽信手为之,却体现出了作者的真实性情与功力。从这个意义上讲,手札作品既是资料性的,又是观赏性的,多重价值兼而有之。
      徐国卫说,现在随着很多民间史料浮出水面,很多专业研究者都开始注重手记、手稿和信札。这些手札更能反映作者真实的一面,包括创作时的思想认识状态等等,价值非常。
      从另一个意义上说,随着计算机应用逐渐普及和大众化,社会正在进入无纸化状态,亲笔书信越来越少,真正意义上的纸上书写正被年轻人抛弃。在这种情形下,名人手札更显得弥足珍贵。2005年,由国家博物馆、中国民间文艺家协会联合发起了一项“抢救民间家书”的活动,费孝通、季羡林等数十位文化名人向海内外华夏子孙发出倡议:留住家书,捐献家书,为中国民间文化遗产抢救工程添砖加瓦。这也反映了国家有关部门对手札保存与整理、收藏等工作的重 视与支持。
      中国手札收藏,自古即有。当代的手札拍卖起自上世纪90年代中期。近两年,手札开始成为艺术品投资领域新的热点,拍卖连创佳绩,各方参与度也连番增高。
      2002年9月,在北京鲁迅博物馆“全国民间藏书家联展”中,有6封朱自清的亲笔信,其中包括朱先生在西南联大任文学系主任时诚邀古文字学收藏家陈梦家先生赴昆明任教的信。朱自清后人闻讯,当场表示愿重金收购。人们可以透过这些发黄的纸张感受历史的真实,探寻名人的思绪脉络,触摸到先哲的心灵律动。
      2003年年初,著名影视演员张铁林在上海一场拍卖会上,以220万元人民币的高价拍得赵之谦的《国朝汉学师承续记》39通手札,这一举动客观上对手札收藏做了宣传。
      在2003年中国嘉德拍卖会上,孙中山致叶恭绰信札四通,以111.1万元成交;2005年11月,黄宾虹致帅铭初信札在北京荣宝斋秋拍会上亮相,并最终以55万元成交;同年6月,上海嘉泰拍卖有限公司春季拍卖会上,记录了徐悲鸿与王少陵一段友谊的信札,以高出估价近一倍的56.1万元高价成交;而同年进行的嘉泰秋季拍卖会上,郁达夫致王映霞的8通手札再以37.4万元高价成交。
      与这些历史名流相比,另一些在历史上名不见经传的人物,其手札亦可凭其具体内容与文字,在历史地位、文物价值与书法艺术层面上获得独特的价值,而被收藏者和专家所认同。
      徐国卫介绍,国内手札收藏虽然日渐火热,但人们对手札的价值认识并不充分,根据国外的经验,我们的手札收藏还有广阔的发展空间。国外的手札收藏成为一个完整系统已有百年历史,一些画家的手稿,比如达・芬奇的设计图纸,甚至比画还要贵。在国外收藏市场上,名人书信、手稿早已是极其热门与抢手的一大收藏门类,是“天文数字的价格”。爱因斯坦给美国总统罗斯福关于原子弹的信,1987年在纽约索斯比拍卖会上拍出了22万美元;丘吉尔的7封情书,1994年在伦敦佳士得拍卖会上拍出了7.68万英镑;肖邦给阿尔贝尔伯爵的信,在纽约索斯比拍卖会上拍出了19万美元;而记录了哥伦布描写发现美洲大陆的信,更是于1991在伦敦佳士得拍卖会上拍出了44万美元的高价。
      作为一名涉足收藏20多年的藏家,徐国卫珍藏的近代各类手札,不论数量还是质量均在国内名列前茅。
      2005年4月,徐国卫向北大图书馆捐赠碑拓180种300幅,所有碑拓均为原拓,且均为北大图书馆所缺品种。为此,北大时任校长许智宏亲自为上海人民出版社出版的《北京大学图书馆藏徐国卫捐赠石刻拓本选编》写序。2006年,徐国卫将所藏的60多件汉碑拓片,无偿提供给河南美术出版社出版国内第一部两汉碑刻全集《汉碑全集》;不久前,该出版社又以聚雅斋藏品为主,计划出版《魏碑全集》。2008年,徐国卫策划出版了《岳祥书美术全集》七卷本,在社会上反响很大。二十年间,他策划出版图书40余种,为宣传家乡的文化,做出一定的贡献,在社会上产生良好的声誉。他的“聚雅斋”已成为山东从事文化活动的一个品牌。
      前文提到的舒乙先生的文章,就专门感谢徐国卫“几经周折将这些信件征集到手,并且慷慨地表示愿意无偿公开发表”。
      对于这近万件近代各类手札藏品,徐国卫同样表示希望最大限度地为社会所用。对这些手札的价值,业内专家给予了高度肯定。“我希望这些手札能够对社会起到更具积极意义的作用,将来可能会出一本或者系列图书,将它们分门别类详细介绍给更多读者和研究者。”他表示,现在已经有几所高校和有关学术研究机构在和自己接洽。
      收藏家的收藏目的各不相同,有的为陶冶情操,有的为增值致富,“收藏对我来说不是投资,更不是投机。不是简单买进一件东西,等升值后再卖掉,或者说坐拥奇珍,秘不示人。在我眼中,收藏不仅仅是藏宝藏乐趣,更是藏史藏文化,收藏要能对社会有用。”

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