【苏东坡:人之寿夭在元气】人无寿夭

时间：2020-03-20 07:21:09　来源：雅意学习网本文已影响人

　　【开栏语】　　“榜样的力量是无穷的。”养生也是这样。一些长寿老人的现身说法，他们的养生实践与经验，最能够使人信服。因此，本专栏专门介绍一些古今中外长寿老人，尤其是对社会影响很大的知名人士的养生之道，以飨读者。
　　
　　名家养生经验连载①
　　苏东坡是我国宋代的大文豪，在散文、诗、词、歌、赋、书法、绘画、音乐、佛道等方面都有相当的成就，这是人所共知的，但恐怕没有几个人知道，他还是一位养生学家！
　　苏东坡曾在《上皇帝书》中详细地阐述自己的养生理论：“人之寿夭在元气……是以善养生者，慎起居，节饮食，导引关节，吐故纳新，不得已而用药，则择其品之上，性之良，可以服而无害者，则五脏和平而寿命长。”
　　可见，东坡先生养生观的要点在于培养元气，使五脏六腑功能强健，相互协调。为此，他采取了散步、旅游、搬砖等种种健身法。他每天天刚亮就起身，盘腿而坐，练我国传统的保健功：先叩齿数十下，随后吐故纳新，待气满腹，再徐徐吐出。然后按摩涌泉穴、眼面及耳项，直至发热，最后梳发百余次。他认为“此法甚效，初不甚觉，但积累百余日，功用不可量，胜之服药百倍”。
　　传说，一次一位先生向苏东坡请教长寿秘方，他摘取了古书上的四句话作答。这四句话为：“无事以当贵，早寝以当富，安步以当车，晚食以当肉。”前二句意为乐观、早睡。后两句话则出自“安步，缓行也；晚食，晏食也。”对此苏东坡还作了具体解释：“已饥而食，蔬菜有过于八珍。”就是说肚子饿了才吃饭，但食不可过饱，这样的饮食，即使是蔬菜也胜过山珍海味。
　　他坚持最久且颇见成效的还是静坐调息法。方法如下：
　　时间不限，选一处安静的地方，端身正坐放开衣带，使全身放松。两目似闭非闭，用舌头在嘴里上下左右搅几次，同时张口吐出浊气，再从鼻孔吸进清气，这样十四五遍后把口中的津液咽下；然后叩齿数次，舌抵上腭，静静地数呼或吸的次数，从一数到十，再由十数到百，一定要专心，记清数目。这样坐的时间越长越好。如果不想再坐，可以先放松手足，然后再缓缓起身。如此长期坚持，必可使身体健康无病。
　　这种静坐调息法是一种很简便而有效的气功，练功者全副身心都集中在呼吸之数上，自然就进入了入静状态，全身高度放松，使机体充分休息，自我调节，从而达到防病祛病之目的。东坡先生坚持静坐几十年，得以在那么凄苦坎坷的宦途中活到66岁，这实属难得了。
　　当然，苏东坡不只是主张“静”。他强调要动静相结合，非常重视身体锻炼和心理卫生。苏东坡对“动”作了分析：为什么达官贵人很容易生病，而平民百姓很健壮呢？他是这样认为的：“夫风雨寒露，寒暑之变，此疾之所由生也。”贵人深居简出，行则坐轿，寒则厚衣，养之太过，所以易受寒暑；农夫小民，不问严寒酷暑，劳作于田间，劳动的锻炼使得他们祛病延年。正是因为他对动的重视，所以他经常登山，有“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中”的为后人传诵的佳句。由于他对劳动的重视，一生勤于劳作，即使在63岁被贬琼州，也还亲自开荒种地，留有“门前流水尚能西，休将白发唱黄鸡”的诗句，对后人启迪颇大。
　　（本刊资料库）

推荐访问:元气苏东坡苏东坡:人之寿夭在元气人之寿夭在元气人之寿夭在博节

【苏东坡:人之寿夭在元气】人无寿夭

最新文章

热门文章