【最后的儒家梁漱溟】 最后的儒家 梁漱溟
时间：2020-02-22 07:36:21 来源：雅意学习网 本文已影响 人 
梁漱溟是著名的思想家、哲学家、国学大师，有“中国最后一位儒家”之称。他一生追求两个问题：一是中国问题，即中国向何处去；另一个是人生问题，即人活着为什么。他率真的个性影响了他的一生。
梁漱溟的处世原则是，在人格上不轻易怀疑人家，在见识上不过于相信自己。他待人直来直去，总是诚恳的微笑，使来者大为感动。学生李兢西说：“分明你想去欺骗他一件事情，到了他面前时，你便不由得会把实话说出来。”梁漱溟对此也很满意，并说：“我相信人，可是我也没有吃过相信人的亏。”
梁漱溟崇拜诸葛亮，他说：“我爱他的谦虚。一般人都认为他很有智巧，其实他很谦虚，愿意听人家指责他的话。谦虚谨慎是最可贵的品质，一个人自以为聪明、了不起，那就不行了。”梁漱溟与李大钊相熟。李大钊就义后，他说自己不敢与李大钊相比，“也不敢冒昧地自居于交谊深挚之列了”。
梁漱溟有着脱俗的自信。香港沦陷时，他在敌机的弹雨之中安然打坐。人问其故，他说：“我尚有大业未成，不会遽死。”香港沦陷后，在港的文化名人乘船撤离。天空有日机轰炸，水中有水雷骚扰。满船的人都惴惴不安，彻夜难眠；唯有梁漱溟鼾声如雷，睡得很香。有人问：“先生不害怕吗？”梁漱溟答：“怕什么，我是死不了的。我死了，中国怎么办？”
梁漱溟在白色恐怖面前，不畏强暴，表现出崇高的气节。1946年，李公朴、闻一多被暗杀后，梁漱溟在记者招待会上公开痛斥：“特务们，你们还有第三颗子弹吗？我在这里等着它！”他发表了《李闻被杀真相》，并说：“我要连喊一百声‘取消特务’！”
梁漱溟对生死泰然处之。一位生活孤苦的老人向梁漱溟请教：“先生，人什么时候才能得到解脱呢？”梁漱溟一字一顿回答：“佛家对生死的态度是不求生，不求死。”后来，梁漱溟高寿，有人向其讨教养生之道，他答：“少吃多动。”他不抽烟，偶尔喝酒也因迫不得已。他说：“吃饭时应酬自己，喝酒时应酬人家。”
梁漱溟谈及身体与心理的关系时，说：心是超过身的，心和身的关系，用八个字说，就是“好恶相喻，痛痒相关”。为此，梁漱溟坚持素食70余年，除了鸡蛋、牛奶，其他荤腥一律不沾。30岁以后，梁漱溟的身体愈发结实，体质、精力反而为友辈所不及。建国初期，在一次宴会上，毛泽东见梁漱溟只吃素食，又不饮酒，笑着说，梁漱溟坚持食素，清心寡欲，定长寿也。
后来，在1953年9月的政协会议上，梁漱溟发言批评政府的农村政策，说工业化大刀阔斧，农村却被忽视。毛泽东听了很不高兴，说梁漱溟是野心家、伪君子以及“用笔杀人的杀人犯”。性格耿直的梁漱溟较起真了，说要看看毛主席有没有把话听完的雅量。30多年后，再聊起这件事时，梁漱溟感伤地说：“当时是我态度不好，讲话不分场合，使他很为难。我更不应该伤了他的感情，这是我的不对。他故世已经10年了，我感到深深的寂寞。”由此看来，梁漱溟虽脾气倔犟，却是性情中人。
梁漱溟曾书一座右铭：“情贵淡，气贵和，唯淡唯和，乃得其养，苟得其养，无物不长。”晚年，谈及“文革”的遭遇时，他说：“行云流水，不足挂齿。”梁漱溟的哲学境界，深深触动着每一位热爱生活、认真生活的人。
1988年6月，95岁高龄的梁漱溟告别人世。尽管他在中国历史上争议颇多，但他的刚正不阿、善恶分明的品德是为世人所肯定的。他留给后人影响最大的，正是这种可贵的品格和精神。世人被他所折服，他为后辈所称颂。
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