人心不古 [《浮沉》用职场争斗展示人心不古]

时间：2019-05-15 03:16:24　来源：雅意学习网本文已影响人

　　传统与反传统　　于志德：道德牢笼的困兽　　与滕华涛的《蜗居》一样，《浮沉》也是看完郁气难解不吐不快但又对不准槽点的那类，张嘉译在《蜗居》里头明明是个贪官，但偏偏让无数女性疼爱得不得了，以至于成就了他萌大叔的荧幕形象，成为了从萝莉到少妇都幻想着推倒的对象。深邃、渊博、既有着知识分子的儒雅，又能周旋于各种五花八门的场合，看起来无所不能——不过，在《浮沉》里，这个角色似乎被王志飞扮演的于志德取代了。
　　于志德很像宋思明，在传统赋予他的社会角色里，他要扮演风度翩翩的经济学教授和市领导的听话女婿，这一身份要求他压抑情绪，在外界面前小心翼翼地维护着虚荣光鲜但其实已经腐烂的婚姻，他有着自己作为一个经济学上所谓“理性人”的商业逻辑：为达目的不择手段，他的情绪只有在二奶那里才能得到发泄，而编剧鲍鲸鲸又让这个二奶成了于志德的初恋。于是这种不被传统所认可的感情，便很难得到观众一致的诅咒，因为他们真的是真爱呀。所以接下来，当于志德为了弥补他对真爱的愧疚，选择贪污纳贿，便又一次让观众陷入了道德困境。当然，滕华涛认为，于志德其实还是有私欲，他为了初恋贪污，只是他说服自己的一个借口。问题是，我们能够承认沒有培养不出的感情，只有生活毁灭掉的私奔，但是，一个中年男人，将婚姻失败的责任轻描淡写地推到一个中年妇女身上，真就那么心安理得？
　　王贵林：道德教化的图腾
　　张嘉译，在这部剧里，则走到了宋思明的反面，成为一个道德教化的图腾。在国企改制中，他坚持把工人的利益放在第一，反对将老国企里自办的医院、学校等不良资产剥离，与于志德快刀斩乱麻的做法截然相反。在剧烈转型中的中国，王贵林代表了那种似乎已经被抛弃了的“正确”的价值观，只不过在这样一个社会，道德符号是尴尬的，插队的比排队的快且沒有得到惩戒，就好像小贝面对宋思明，唯一的武器只剩下号啕大哭。
　　但是，即使是充满正义感的价值观，依然会伤害人（喂喂我真的不是在说方舟子）。与前期宣传不同，王贵林并不是一个沒有心机的萌大叔，“但他的心机的目的很单纯，就是为了保住他的厂，为此他毁掉了和于志德的兄弟情，”鲍鲸鲸说。他对工厂的无比忠诚太炙热，蒸发掉友情和爱情的涓涓细流。于是——“在大多数时候他和乔莉更像是……队友。”鲍鲸鲸说，“我质疑了客户和销售之间能不能有真感情，如果存在物质交换，男女双方其实心知肚明，他们也不会承认这是爱情吧。所以在整个销售落实之前，他们都沒有真正恋爱，在生意结束前，王贵林必须做一个好厂长，乔莉必须做一个好销售，于是他们各退了一步。”
　　人物简介
　　有必要先介绍一下《浮沉》中的人物，尽管原著小说在2007年曾红极一时，但电视剧对人物关系做了较大调整，编剧鲍鲸鲸表示，改动超过95%：王贵林，一个改制中的国企厂长，因为怀抱着对工人的责任感，与他的发小、市长女婿、经济学教授于志德反目；女主角乔莉，外企赛思的销售，为了向改制中的国企销售软件，从一个等待与男友结婚以落足大城市的普通女孩，成长为令老板和对手都头痛不已的精英；还有陆帆，高帅富金领，却在办公室政治当中眼睁睁看着下属乔莉投向了老男人王贵林的怀抱；当然，导演滕华涛也沒有忘记他屡试不爽的小三套路，段芹，于志德的初恋，一点也不纠结成为二奶，间接地使于志德收了大反派土井的商业贿赂。
　　成功学与反成功学
　　陆帆：努力挣钱，规避风险
　　陆帆代表了一种事实上更加主流的价值观，这种价值观一点也不高尚，却很实际：非常努力地挣钱，非常努力地规避风险。当然，大多数时候，挣钱和风险是成正比例关系的，所以这种人缺乏了王贵林的浩然正气，比如陆帆指使乔莉，一个职场新人，越级发邮件攻击另外部门的头儿，自己却不出面，这当然是职场中流行的游戏规则，在博弈中也是最优选择：即使攻击失败，牺牲掉的也只是小兵。就像鲍鲸鲸写的台词“外企其实和以前的皇宫一样，你一个小宫女，受一点委屈就想直接去找皇上告御状啊？皇上都见不到，一大群正宫娘娘都要收拾死你了。”另外，作为一个老销售，陆帆知道乔莉在公关客户时可能会遭到的骚扰，但他还是会犬儒地、含混地要求乔莉保持同色狼的交往。陆帆符合高帅富的定义，而且充满着生存的智慧，这种智慧让他找到了很多身不由己的借口，也让他错失了乔莉的爱情——什么？他为什么不敢大胆追求爱情？我问你，雷军敢把爱疯4扔掉只带小米吗？CCTV敢用韩乔生老师主持新闻联播吗？
　　土井：一切为了成功
　　如果把犬儒换成侵略性，就变成剧中的土井总监，一个日本人，相信弱肉强食的丛林法则，在必要的时候可以毫不犹豫地献上自己的女人。与陆帆相比，土井们扯掉了最后的道德遮羞布。而在中国，似乎是一夜之间，这种厚黑学的布道者和信奉者雨后春笋地成长起来，难怪求职节目的主持人气势汹汹，居高临下地盘问和嘲笑着求职者，但是，这又有什么错呢？有人脱是为了穿，有人穿是为了脱，在乔莉的价值体系里，这是不可思议的侮辱，但在一个以金钱为坐标轴的体系里，这又显然是成功学的励志教材。鲍鲸鲸说，“土井不是坏人，我本人是一个特别讨厌贴标签和被标签的人。我给土井的遗言是我们在这个游戏中太入迷了，世俗给了人压力，驱动你爬上金字塔尖，但其实就是你愿不愿意上套吧。我大学刚毕业的时候其实上了一个月班，实在受不了，就回家了，那时候男朋友也很稳定，想，要不结婚得了。”可是，理论总是比实战简单，如果沒有《失恋33天》的巨大成功，鲍鲸鲸会怎么办，毕竟上班是大多数地球人的选择。对于这个问题，这个手机里只存了13个联系人的宅女编剧笑了笑，沒有答案。
　　不作评价的解构
　　在激烈的碰撞和斗争以后，鲍鲸鲸试图用她那些主角的遍体伤痕告诉观众：“任何地方都会有友谊的破裂，但任何地方也都会有友谊存在，大家把职场太妖魔化了，像我这样的宅在家里的也有人际关系网的，而你的人际关系网怎么样其实取决于你怎么样。所以我想，对大多数人来说——可能是80%，上班只是领一份工资，不是什么生意，沒有那么强的利益关系。当然会有人想往上爬，像陆帆和土井，可不见得其他人都这么想，也许我就是那样，做好自己的事情就可以了。”
　　这几种互相矛盾的价值观，构建了我们当下的社会，并一直出现在滕华涛的电视剧里，让一拨又一拨观众将自己代入——你是那80%，还是剩下的20%？话题就这样被营造出来，令电视剧取得胜利，“剧烈变化中的社会造成了我们对各种价值观的不确定，不确定它是不是对的。”滕华涛说，“《浮沉》突出的是欲望，在实现欲望时，他们的做法表现出他们的价值观，我摆出这些不同的价值观的冲突，但我不作评价。”

推荐访问:人心不古浮沉职场争斗

人心不古 [《浮沉》用职场争斗展示人心不古]

最新文章

热门文章