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    [范仲淹的文品与人品]岳阳楼记原文

    时间:2019-04-29 03:14:11 来源:雅意学习网 本文已影响 雅意学习网手机站

      范仲淹的《岳阳楼记》一直是中学语文课本中的一  篇背诵课文。在学生时代,就特别喜爱这篇课文,读得  滚瓜烂熟,每晚睡在床上,还背诵一会儿。执鞭当语文  教师,每教此文,总是为学生示范背诵。从“庆历四年
      春”到“吾谁与归”,常常是声情并茂,一气呵成。学生受
      我的感染,也都爱背诵此文,并说,这是他们最喜爱的一
      篇古文。
      范仲淹的文品和人品,都是值得钦佩的。也许正因为
      有一流的人品,才会有一流的文品,写出此等千古传诵的名
      篇。
      范仲淹少年时代的学习生活都是极为艰苦的,每天
      只煮一锅稠粥,凉了以后划成四块,早晚各取两块,拌几
      根腌菜,调半盂醋汁,吃完继续读书。于是便有了“断齑
      划粥”的典故。据《能改斋漫录》记载,范仲淹应试前,
      特到祠堂求签,咨询能否当宰相,签词表明不可以。他
      又求了一签,暗中祈祷:“如果不能当宰相,希望能当良
      医。”这就是“不为良相,则为良医”名言的来历。
      范仲淹在苏州做官时,曾买下南园一块宅地,准备
      造屋居住,风水先生一看便贺道:“此乃宝地,在此兴建
      住宅,家中定会公卿辈出。”范仲淹笑说:“与其独占宝
      地,不如让出办学岂不出更多的公卿将相之才?”于是
      他创设学府,邀请名师讲学,一时盛况空前,各地纷纷仿
      效。故有“苏学天下为第一”之誉。范仲淹在杭州做官,
      有一天他来到天平山下,看见一个风水先生为人家选墓
      地,只听这个风水先生说:“这块地是五虎盘羊之地,是
      块绝地,而且要绝五代。”范仲淹一听,心想不如让我买
      下来,让小辈从此不再做官,要绝就绝我一家吧。于是
      买下做了祖坟。老百姓都于心不忍,便对天埋怨道:“老
      天呀,你睁开眼看看,范大人这么好,你忍心让他的小辈
      绝子绝孙,受苦受难吗?老天要是你真有灵验就帮帮我
      们老百姓的忙,让范大人家多出几个像他老人家一样的
      人。”就在范仲淹高祖落葬的那天晚上,说也奇怪,当时
      还是满天星斗,一会儿却雷鸣电闪,接着便是狂风暴雨,
      把白云山本是万箭穿心的巨石统统竖了起来,变成了“万
      箭朝天”,使绝地变成了宝地。天平山因葬了范仲淹的祖
      先,为了纪念他,人们便把天平山称作范坟山。
      康定元年秋天,满头白发的范仲淹,紧急挂帅,风尘
      仆仆地赶往西部战场。秋天的边塞,万物凋零,到处都
      可见断壁残垣、尸骸废墟、难民流离。范仲淹深夜失眠,
      挑灯填了几首《渔家傲》,寄给在京城的欧阳修,开头都
      是“塞下秋来”,现流传下来的却只有下面这一首:
      塞下秋来风景异,衡阳雁去无留意,四面边声连角
      起,千嶂里,长烟落日孤城闭。
      浊酒一杯家万里,燕然未勒归无计,羌管悠悠霜满
      地。人不寐,将军白发征夫泪。”
      五代宋初,盛行的都是柔婉绮丽的“花间词派”,范
      仲淹的《渔家傲·塞下秋来风景异》,气势悲壮苍凉,意
      境雄健刚烈,可谓是“大宋第一首边塞词”,一扫“花间
      派”柔靡无骨的词风。
      范仲淹不仅是北宋著名的政治家和统帅,也是—
      位卓越的文学家和教育家。他领导的庆历革新运动,成
      为后来王安石“熙丰变法”的前奏;他对某些军事制度
      和战略措施的改善,使西线边防稳固了很长时期;经他
      荐拔的一大批学者,为宋代学术鼎盛奠定了基础;他倡
      导的先忧后乐思想和仁人志士节操,是中华文明史上耀
      眼的精神财富。朱熹称他为“有史以来天地间第一流人
      物”!千载迄今,各地有关范仲淹的遗迹始终受到人们
      的保护和纪念。
      范仲淹的一生,始终以“先天下之忧而忧,后天下之
      乐而乐”作为行动准则,以兴利治弊为己任。宋仁宗庆历
      三年,针对当时严峻的社会现实和腐败的官僚政治,他
      给朝廷写了《奏上时务书》,痛斥时弊,提倡改革。接着
      又写了长达万言的《上执政书》,提出了“固邦本”、“厚
      民力”、“重名器”、“备戎狄”、“杜奸雄”、“明国听”等
      六项改革时弊的主张。公元1028年,受晏殊推荐,范仲
      淹入京担任秘阁校理。第二年,章献太后要在冬至日接
      受朝贺,让皇帝率百官为她祝寿。范仲淹上疏极谏,提出
      “奉亲于内,自有家人礼,顾与百官同列,南面而朝之,
      不可为后世法”,并要求太后不要再垂帘听政,因此得罪
      了权重一时的太后,被逐出京城。公元1033年,太后死,
      范仲淹被召为右司谏。此后,又由于多次直言忠谏被贬,
      但他不改“忧国忧民”的宗旨。针对宰相吕夷简执政时网
      罗同党排斥异己的做法,范仲淹绘制了一张《百官图》,
      呈献给仁宗皇帝,指着图上群臣迁转次序说:“如此为序
      迁,如此为不次;如此则公,如此则私。”又写了《帝王好
      尚论》《选任贤能论》《近名论》和《推委臣下论》等四
      论献给仁宗皇帝,充分体现了不顾个人安危、忠谏直言、
      无私无畏的高尚人品。
      范仲淹死后,仁宗皇帝为他的墓碑亲笔题写了“褒
      贤之碑”。范仲淹一生为政清明,多有惠民的德政,当时
      庆州以及归附宋朝的羌人,都画了他的肖像,为他立生
      祠纪念。他去世后,羌人数千人聚众举哀,像失去父亲一
      样痛哭,斋戒三日才散去。
      范仲淹的文品和人品是值得我们学习的,在学习他
      的《岳阳楼记》一文的同时,多了解他的生平事迹,对于
      进一步了解课文,陶冶情操,是大有裨益的。

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