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    《鬼吹灯》缘何兴起? 鬼吹灯

    时间:2019-01-21 03:27:50 来源:雅意学习网 本文已影响 雅意学习网手机站

      摘要:2006年,一部《鬼吹灯》在网络上迅速走红,在网民中掀起了一场“鬼吹灯热”,出现了一大批的“灯丝”、“灯友”以及相关论坛,《鬼吹灯》系列实体书正式出版之后,迅速登上畅销书排行榜,并且一直延续至今,开创了网络小说的记录,带来了新的小说模式。
      关键词:盗墓小说;大众文化;网络小说;游戏心理;猎奇探宝
      
      2006年1月,第一部盗墓小说《鬼吹灯》开始在天涯网站上发布,之后作者天下霸唱迅速与起点网站签约,三个月后便在网络上掀起一股“鬼吹灯”热潮。当年12月,作为实体书出版的《鬼吹灯》第一部已经登上全国各大畅销书排行榜,并且很快进入排行榜榜首,此后至今,一直居于排行榜前五十名,在当今流行的“盗墓小说”中,《鬼吹灯》更是稳居第一。07年首部《鬼吹灯》漫画杀青,并迅速被日韩引进,同年8月《鬼吹灯》影视权被华映摘得,盛大网络也同时宣布将会推出网络游戏《鬼吹灯》。可以说,《鬼吹灯》不仅在文学上得到了成功,更在商业上取得了史无前例的成功。
      《鬼吹灯》之所以取得如此之大的成功,有着独特的背景因素。目前,网络文学已经成为原创文学的主力军,同时,也是包括都市白领在内的广大青少年的读书首选。由于网络新媒体的特殊特点,使得网络文学可以实现大众参与,“大众参与文学创作,这是网络文学的主体特征。”由于大众的广泛参与,网络文学才容纳了最广泛的群众,最终使得网络文学成为被瞩目的焦点。此外,网络的开放性也消解了权威话语,赋予大众更多的参与权。这对热衷于网络小说的青少年来说,无疑具有很强的诱惑性,作者可以让自己的思想随意驰骋,可以天马行空的写作,可以使用最新的流行语,此时,每个网民都可以成为作家,都可以在键盘上敲打出自己的思想与文字,并与他人分享。他们摒弃了传统文学的矫情、专制、枯燥,同时也是一种对专业创作、精英文学的挑战,网络文学是一种民间回归,是一种“风”式的作品。这部小说的成功不是单纯的依靠网络平台这一工具,还有着一定的社会背景。当前社会,随着商品经济的发展,大众文化得到进一步的发展,另一方面也由于生活节奏的加快,尤其是在混凝土砌成的城市里面,都市白领每天处于一种忙碌的状态,内心有一种能够得以发泄的心理诉求,有一种游戏的欲望,渴望得到一种刺激,大众文化恰恰满足了人们的这种心理诉求,满足了当代人心理欲望。由于大众文化具有流行性、娱乐性等特征,“很容易在公众之中造成盛大的流行趋势”,同时大众文化还给受众带来一种休闲一种娱乐式的轻松满足,能给当代人带来内心的满足,能够填充内心的空虚。
      成功的作品,必然要有其独到的地方,与起点签约的写手很多,然而,真正成功的却是少之又少,在网络上走红并且取得如此大成功的小说更可谓凤毛麟角。《鬼吹灯》自一开始就不落俗套,在其他写手纷纷写网络虚幻、上古神话……等太多与网络虚幻有关的小说时,天下霸唱选择了具有中国传统特色的“风水盗墓”为题,开始了一系列的“盗墓生涯”。《鬼吹灯》的出现,打破了以往网络小说的模式化、单一化,对网络文学来说,是一场革命。网络小说自起步以来,就走奇思妙想之路,然而自《诛仙》之后,网络写手纷纷落入俗套,无法再进一步创新写作。这种本打算唤起人们想象力的文学一度停留在初中生想象力的水平上,却成了“笑柄”,网络小说也由此被斥为“没有思想的小说”。直到以《鬼吹灯》为代表的一系列恐怖灵异小说的出现,人们想象力的渴望最终得以最大化的满足,是对以往大众文学的“模式”的一种有力的批驳,对当代大众文学读物还具有示范和革命的作用。
      较以往的网络小说,《鬼吹灯》有其特点,它是一部杂糅了现实和虚构、盗墓和探险的网络悬疑小说,它主要讲述了“摸金校尉”(盗墓者)的一系列的诡异离奇故事。在这部小说里,读者可以发现许多真实生活的影子,有些感觉就发生在我们身边,真实的地名、真实的历史背景、流传很久的传说、民间风土人情等,另外在故事中,可以看到“狼眼”手电、德国工兵铲、各种熟悉的探险工具、军事武器,在里面出现的“尸香魔芋”、“人面蜘蛛”、“黑鳞鲛人”也都是有迹可循,甚至还有历史文献作为背景。这些都给读者一种现实感、一种亲近感。出版方在推荐此书是也说过“说《鬼吹灯》是奇书,一点儿也不为过,比咖啡更提神,上班更干劲,上课有精神;惊险创造了奇迹,幽默杀死了寂寞;体验中国式古墓探险,洞开了一扇神秘的探索之门。”在这部小说取得巨大成功之后,一些列的“盗墓小说”跟风似的兴起,《盗墓笔记》、《茅山后裔》、《墓诀》、《我在新郑当守陵人》等纷纷涌上网络,开创了“盗墓小说”的王朝。另外,在当今社会,每个人内心深处总有着一种游戏心理,渴望能够在一种游戏的状态下释放自己的感情。同时,年轻人尤其都市年轻人内心拥有一种猎奇探宝情节,在人们内心深处,总有着一个失落的宝藏,等待自己去探险去发现。这是人们被日益平庸的生活所压抑的精神所需的刺激,也是压抑已久的精神的释放。在现实生活中精神刺激和释放往往得不到满足,人们开始寄托于某种文化形式来释放一种被束缚的压力,感受一种内心的刺激。
      总的来看,《鬼吹灯》乃至整个“盗墓文学”,均是以远古的文明、迷失的宝藏、神秘莫测的古墓为背景,主人公有着非凡的勇气、拥有丰富的知识和超凡的能力,他们利用风水秘术,天生的特异功能、解读天下大山大川的脉搏,与灵异鬼魂沟通,寻找那些失落在大地上的一处处的古墓宝藏,沙漠、雪山、森林、峡谷、大海、草原、古堡到处都是他们探险的地方,鲜为人知的神秘动植物,危机四伏的陷阱,时刻是他们潜在的危险,他们的行程可谓是步步惊心,故事情节则环环紧扣,超越极限与想象力的挑战,在离奇诡异的地下世界中,揭开一层层远古的神秘面纱。读者在电脑前可以跟随主人公体验这种惊心动魄的冒险,感受那种前所未有的刺激。
      然而,物极必反,在《鬼吹灯》大红大紫时,“盗墓文学”开始兴起,跟风者犹若过江之鲫,不可胜数。“盗墓文学”随之陷入了大众文化不可逃脱的“模式化”,而后失去创新,直至被淘汰。或许两三年之后,《鬼吹灯》将不被提起,“盗墓文学”也随之泯然消失。
       作者单位:中国劳动关系学院文化传播学院
      
      参考文献:
      [1]毕耕.2007.《网络传播学新论》.武汉大学出版社.
      [2]王一川.2004.《大众文化导论》.高等教育出版社.

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