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    万有不齐天地事,一无可寄古今情_一曲唱尽古今情

    时间:2019-01-12 03:27:34 来源:雅意学习网 本文已影响 雅意学习网手机站

      摘 要:沉郁的情感在萧瑟的秋意中往往更能化为情深意长的绝美诗语,比如《蒹葭》。本文通过对《蒹葭》的分析,体现了艺术的绝美,真实的绝美,同时也体现了生命对于人生困境思考的哲学之绝美。
      关键词:《蒹葭》;意境;美
      中图分类号:G633 文献标识码:A文章编号:1003-2851(2011)08-0-01
      
      沉郁的情感在萧瑟的秋意中往往更能化为情深意长的绝美诗语,比如《蒹葭》。蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。溯洄从之,道阻且长。溯游从之,宛在水中央。蒹葭凄凄,白露未�。所谓伊人,在水之湄。溯洄从之,道阻且跻。溯游从之,宛在水中坻。蒹葭采采,白露未已。所渭伊人,在水之�。溯洄从之,道阻且右。溯游从之,宛在水中�。
       ――《诗经•秦风•蒹葭》
      一、绝美在意境
      深秋的清晨,灰白的芦苇沾着晶莹的霜花,秋风萧瑟里,茫茫苍苍的苇丛起伏摇曳,雾霭迷蒙中,主人公徘徊于蜿蜒的水畔,急切的寻求着心中的“伊人”。“伊人”在水的那方忽隐忽现,可望而不可即,主人公上下追寻,历经艰辛,可伊人依然只是“宛在”,终不能见之……整个意境宛若一幅写意的中国画,轻烟淡彩,虚灵若梦。诗人通过这幽邃的境界,营造了凄婉的情调。我们也情不自禁深受感染,进入到一种物我两忘、天人合一的审美境界。
      清人王�运对这首诗的浓烈的情感氛围深有感触,他说:“写情入物而苍凉凄动,如‘洞庭秋波’之句,千古伤心之祖。”
      二、绝美在“可望不可即”的距离
      古人云;人生不如意者十之八九。短暂人生里,关于生活、事业,、情感等,我们都会有很多的向往、不甘、失落和苦苦追求而终不得的痛苦……这“可望不可即”、“不可即而可望”的交织过程是每个平凡人的生活里最真实、普遍的人生体验,正如日本当代文论家滨田正秀说:“伟大因悲惨而显得更伟大,高贵因低贱而显得更高贵,欲望因禁欲而显得更觉强烈,……一切都孕育着向自身反面突变的因素”。越是得不到,就越是心驰神往。所以,这种始终存在的距离感实实在在地道出了古今之人饱经沧桑的人生经历和由此而来的人生感悟。
      换言之,人生即便是暂时“如了意”,很多时候,“幸福”的含义又似乎总是不确定,很多人都会把自己尚未拥有而极度向往的境界称作“幸福”,然而等愿望最终实现后,就真的感到了幸福吗?哲学家萨特的一生可谓是功成愿遂,一般人最企望的事,他几乎都完美地得到了,但他在垂暮之年却说:生活给了我我想要的东西,同时又让我认识到这没多大意思。不过,你有什么办法呢?”
      纯洁的爱情有时的确可以慰藉人们因漂泊和彷徨印发的心灵孤寂,但具体的对象又是无拘无束的自由人生的羁绊。乡愁的情怀也是样,真正的故乡永远消失在时间里,只存留在记忆和想象中,一旦真的归故乡,故乡便也不可能全是想象中的模样,所谓的“幸福”依然在“可望不可即”的遥远云端。这种感受既符合人们生活的真实,又吻合心态的真实,因而能引起普遍的共鸣。
      三、绝美在于“看不清”的含蓄朦胧
      《毛诗序》言“诗者,志之所之也,在心为志,发言为诗”,但全诗的“伊人”是谁?“志”是什么?至今无法定论。诗中来自诗人对生活多难的深深体验,直指读者的心灵,人们从这朦胧里能联想到种种相关的体验,
      诗歌的朦胧,具体表现在:
      (一)朦胧的抒情主人公
      这一首《蒹葭》,让人很难确定主人公是怎样一个人?是男是女,是达官还是布衣,是激情青年还是人到中年抑或白发老者?是苦恋未果的情痴还是漂泊他乡的行者,是政治失意的贤士还是追问人生意义的智者?……长期以来,人们对主人公身份的种种揣测,都是为了更进一步把握诗所表达的主旨。
      (二)朦胧的抒情对象和情感内容
      主人公是在“蒹葭苍苍”的清晨一人独立河岸的,他的内心在想什么?是一个激情青年对心爱姑娘的呼唤吗?是一个金刚怒目的硬汉,只因一个挚爱的身影激起了内心潜藏的、飓风一样的温柔和渴望,却终无机会表达吗?是一颗受过伤逐渐封闭而又不甘的心,在剧烈的心理奔突中,找寻一个可以释放滚烫之情的方向吗?还是人到中年,在云淡风轻的面容背后,深藏着滔天巨浪般炽热的心语,抑或是白发苍苍的老者在挥手漫漫人生经历后最动情的绝唱?是漂泊他乡的行者在他乡举目无亲,还是辗转多年终回故里后却发现已经物事人非、梦境幻灭,精神上反而陷入了有家难归的缺失吗?是求贤若渴的焦急,还是对故友的思念?……让我们百思不得其解。
      世界是无穷尽的,生命是无穷尽的,艺术的境界也无穷尽的,不同的人,不同的心灵,因为不同的追求、背景、境遇,在和这首诗产生共鸣的时候,心中浮现的都是属于自己心仪的那个“伊人”。所以,这“伊人”的形象既丰富又复杂,对它的的解读,像做“主观性”的填空题一样,有许多答案,可谓是一曲唱尽了古今情,很难有一个完美的诠释。
      (三)美在道出了人类的共性―精神的漂泊孤独感
      宇宙是孤独的,地球是孤独的,因而独一无二的人类也是孤独的。周国平曾说过:孤独是人的宿命:我们每个人都是这世界上一个旋生旋灭的偶然存在,从无中来,又要回到无中去,没有任何人任何事情能够改变我们的这个命运。
      可人们又情愿相信,在这孤独的世界里,都能找寻到一个契合自己灵魂的另一个光源,只要拥抱到那一份温暖,自己灵魂的流浪步伐才可以从此停歇,无助的心才会从此在那里安然依傍。这一个光源,不会仅仅是一个人,它或许是一个梦想,一个地方……它们共同组成了人们心灵的村庄。尽管不知归宿在何处,一旦上了路,人们就不愿回归旧日,也不愿在现实中沉沦,都想以生命拼搏的火花在迷乱灰色的人生中发一星微光。
      3000多年前吟唱的那个人,在河的对岸早已如蝼蚁一样死去千年,但这一路绝美传唱的歌声里,这份缠绵的惆怅,甜蜜的叹息静静地沉淀在岁月的河谷里,凝成温润的美玉,迎接着无数同样真切的心虔诚踏访,在那些温柔细腻的心灵里,百折千回地合唱着复苏,把一颗颗在追寻中挣扎起伏的心开成丰盈的泣血之花,给每一个拥有自己精神村庄的人,带去秘不而宣的生命萌发的欢欣。我们每一个心灵的幸福,其实又何尝不是正包藏在这痛苦的找寻之中呢?每一个平凡的生命,或许也正因了这份执着和坚守,才变得高贵迷人,才散发着动人的芬芳和韵致吧。
      读《蒹葭》,我读出了艺术的绝美,读出了真实的绝美,也读出了生命对于人生困境思考的哲学之绝美。

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