２０世纪以来中国重大思想理论成果的继承与发展
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[关键词]20世纪中国，重大思想理论成果，继承与发展
[中图分类号]A8 [文献标识码]B [文章编号]0457-6241(2007)06-0096-03
20世纪的中国历史进程中，经历了三次巨大的变化：推翻统治中国几千年的君主专制制度；成立中华人民共和国和建立社会主义制度；改革开放，建设中国特色的社会主义。伴随着三次历史性巨变，分别产生了影响中国近现代历史发展进程的三大理论成果：孙中山的三民主义理论、毛泽东的新民主主义革命理论和邓小平的中国特色社会主义理论。
一
近代中国是半殖民地半封建社会。在帝国主义和封建势力的沉重压迫下，中国人民对外没有民族主权，对内没有民主权利，政治上遭歧视，经济上受剥削，兵燹连年、民生凋敝，人民生活在水深火热之中。地主阶级改革派、农民阶级和资产阶级的有志之士曾进行过前赴后继的英勇斗争，但是都失败了。
孙中山是中国在20世纪站在时代前列的第一位伟大人物，为振兴中华奋斗终生，为后人留下了宝贵的思想遗产。他认为，在近代中国，民族压迫、封建专制和经济社会落后的状况，决定了中国的发展面临着民族解放、民主革命和社会变革三大任务。为了实现这三大任务，孙中山提出了民族主义、民权主义和民生主义的革命纲领。在旧民主主义革命时期，孙中山认为，民生主义就是要推翻满洲贵族对中国的统治；关于民权主义，它的基本内容是推翻封建专制制度，建立民主共和国；民生主义是孙中山的经济纲领，他认为中国要发展，必须在革命成功以后大力发展经济。民生主义主要集中在土地问题上，体现为平均地权。三民主义的学说是探索救国救民真理的一面旗帜，在它的指引下，资产阶级革命派努力奋斗，前仆后继，推翻了清朝，结束了帝制，建立了中华民国。这是三民主义的硕果。辛亥革命后，袁世凯篡夺了政权，中华民国名存实亡，中国仍然处在帝国主义和封建主义的压迫之下，孙中山也处于苦闷和彷徨之中。究其原因，三民主义的局限性是根本问题。从三民主义的内容上看，民族主义强调反封建，却缺乏彻底的反帝内容，没有指出帝国主义是中国独立的主要危险；民权主义强调建立民国，却仅仅把矛头指向封建帝制，未触动地主阶级统治的基础，也没有解决社会各阶级在国家中的地位问题；民生主义集中反映了农民的土地要求，却幻想以改良有代价地使农民彻底摆脱受剥削的境地。民生主义中，孙中山还明确提出了节制资本问题。随着十月革命的胜利、五四运动的发生和中国共产党的成立，孙中山已经感到过去的三民主义不能解决中国的问题，因而必须吸收新的思想，使它体现出新的时代精神。1924年，在标志着第一次国共合作实现的中国国民党第一次代表大会上，孙中山得到中国共产党的帮助，重新解释了三民主义，把旧三民主义发展为新三民主义。新的民族主义提出了反对帝国主义，争取中华民族独立和国内各民族一律平等的原则。新的民权主义提出国家权力为广大平民所共有，不允许少数资产阶级所垄断的原则，并提出废除以财产为标准的选举制度，给人民以集会、结社、言论等多方面的自由权利。与以上两个方面相联系，民生主义也有了很大发展，把平均地权同解决农民的土地问题联系起来考虑。这就适应了当时中国的具体国情，切中了半殖民地半封建社会的时弊。从而，为黑暗的旧中国点亮了一盏指路明灯。遗憾的是，孙中山的继任者、自称为其学生的蒋介石等背弃了新三民主义的思想，反而堕落为帝国主义、封建势力的代表，使孙中山三民主义思想不能付诸实施。
二
理论之所以能在历史发展中发挥作用，不仅因为可以在当时的社会条件下，能够回答社会发展面临的问题，而且也在于可以随着社会变化，为自身的进一步发展提供相应的基础。孙中山的三民主义思想也具有这样的特点和作用。
毛泽东是中国20世纪站在时代前列的第二位伟大人物，也是中国共产党第一代领导核心集体的代表，在他的影响和带领下，中国共产党人把握住三民主义的核心内容，克服其局限性，并对其进行创造性地发展，形成新民主主义的革命理论，为中华民族的解放和振兴提供了更加强大和完备的理论。毛泽东当年说过：“共产党员应该如像他们研究共产主义一样，好好研究三民主义，用马克思主义的眼光，研究三民主义理论，研究如何使三民主义具体地见之实践。研究如何用正确的三民主义思想教育人民大众，使之由了解而变为积极的行动。”邓小平在会见台湾客人时，谈到现代中国发展时说：“台湾讲三民主义，三民主义有各种解释，真正实现孙中山先生新三民主义的是我们。”
中国共产党对孙中山三民主义的认识经历了一个逐渐深化的过程。从开始接触到改造旧三民主义提出新三民主义思想，中国共产党人在指导中国革命实践中，对中国国情有了更深刻的理解，不断深化了对三民主义的认识，并把握其精神实质，根据它所包含的现代化内容，继续把它推向前进，提出了新民主主义理论，实现了近代中国发展史上的根本性飞跃。中国共产党人认为，新三民主义与旧三民主义相比，在内容和方法上已经有了重大区别。在新三民主义中提出了“联俄、联共、扶助农工”的三大政策，并把民族主义与反对帝国主义联系起来，把民权主义与人民主权联系起来，把民生主义与消灭封建土地所有制、实现“耕者有其田”联系起来。这说明，三大政策为中国革命提供了新方法，从而实现了三民主义的重大发展，克服了旧三民主义的许多局限性，使之反映出中国人民反帝反封建斗争的客观要求，成为新民主主义革命纲领的思想来源，在中国社会发展中发挥了重要作用。
以毛泽东为代表的中国共产党人全面发展了新三民主义。他们把马克思主义创造性地运用到中国革命的实践中，正确认识了中国革命的性质、对象、动力、步骤、前途等一系列重大问题，确定了中国新民主主义革命的总路线和总政策，领导中国人取得新民主主义革命的胜利，走上了社会主义道路。关于中国革命的对象，毛泽东认为是帝国主义、封建制和官僚资本主义。关于中国革命的性质，毛泽东分析说：“既然中国社会还是一个殖民地、半殖民地、半封建的社会，既然中国革命的敌人主要的还是帝国主义和封建势力，既然中国革命的任务是为了推翻这两个主要敌人的民族革命和民主革命；而推翻这两个敌人的革命，有时还有资产阶级的参加，即使大资产阶级背叛革命而成了革命的敌人，革命的锋芒也不是向着一般的资本主义和资本主义的私有财产，而是向着帝国主义和封建主义，既然如此，所以，现阶段中国革命的性质，不是无产阶级社会主义的，而是资产阶级民主主义的。”关于新民主主义的政治，毛泽东指出：“孙中山亲自领导的有共产党人参加的国民党第一次代表大会，通过了一个著名的宣言，这个宣言上说：‘近世各国所谓民权制度，往往为资产阶级所专有，适成为压迫平民之工具。若国民党之民权主义，则为一般平民所共有，非少数人所得而私也。’除了谁领导谁这一问题以外，当作一般的政治纲领
