朱熹道德教育的内涵与价值分析
时间：2021-06-20 04:01:55 来源：雅意学习网 本文已影响 人 
【摘要】朱熹是我国古代著名的学者和教育学家，他非常重视道德教育，朱熹的道德教育理论以“理一分殊”为哲学的形而上依据，在德育上，朱熹建立了完善的理论体系，从理论基础、理论目标与研究方法上进行了深入的研究，让道德教育成为我国文化史上的一个闪光点。本文主要针对朱熹道德教育的内涵与现代价值进行分析。
【关键词】朱熹;道德教育;现代价值
朱熹（1130—1200），字元晦，号晦翁、晦庵，云谷老人、沧州遁叟等。婺源（今江西婺源）人，后居福建建阳。十九岁进士及第，仕至宝文阁待制。他是南宋著名理学家、哲学家，也是著名的教育家。他学识渊博，秉性刚直，遍注典籍，对经学、史学、文学、乐律以及自然科学，均有研究。
朱熹的道德思想广博深远，对现代的教育也有着很宝贵的价值，影响可谓深远，简单可以归纳为以下几点：立志、力行、教育要趁早。
一、志，心之所向
朱熹非常看重志向对人的指引作用，志向是一个人的人生目标，没有目标，人就好比在漆黑的夜里摸索前行，既没目标，也没动力。尤其是在学业和修养上。朱熹本人就是很有力的明证。朱熹在青少年时也不是一代大理学家。他之所以能成为一代理学宗师，首先归功于他志向远大。五岁的他就能读懂《孝经》，并且立志，一定要成为书中所赞扬推崇的不平凡的人。六岁就对天地太阳提出自己的问题，勇于探索。可以说，自小，他就是一个有志向有思想的人。对于功名，他不是很热衷，他更看重一个人思想的深厚和对国家社会的贡献。为此，他非常喜欢程颐程颢的理学思想，更是推崇孔子对世人思想的贡献。他把孔子比作明灯，若没有孔子的思想给人们指路，人们怕都生活在黑暗中。就是这些伟大的思想家，为朱熹树立了人格和思想的楷模，朱熹也以他们为自己人生奋斗的目标，立志在成为一代大儒。他推崇儒家思想，反对老庄思想和佛学。他为什么会这样呢？因为他认为老庄思想和佛学过于颓废，人们只是在这样的思想中安于现状，不求进取，于国于家都是无力的。百姓们也思想颓废，整日求仙问道，不思进取，这势必会成为国家的隐患。在他不懈的努力下，他最终成为中国影响巨大的大思想家。
二、思想道德的修行重在身体力行
朱熹在《大学章句》中把“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”之“大学”八条目作为实现“三纲领”的具体步骤与途径，这表明，他实际已视道德教育过程为知、情、意、行的有机结合，是“明明德”的自我修养和“新民”的治人之事的“内圣”与“外圣”的统一。道德教育不只是抽象道德原则与道德规范的认知与道德选择能力培养，而应该是现实生活的日用人伦之“心术之要”、“威仪之则”、“衣服之制”、“饮食之节”的蒙以养正和“格物致知、居敬穷理”相结合的整体性、综合化的德性培养。朱熹之所以成为一代理学大师，他绝不是思想的巨人，行动的矮子。他十分重视对思想验证的实践，也就是“身体力行”。他的身体力行，是和治国策略和求学实践相结合的力行，是一种和现实紧密相联的实践活动。朱熹的思想，在实际推行过程中，也不一定就正确，他必须和实际相结合去验证，检验他的思想能否符合实际，能否帮助世人认清一些相关的道德教育的本质，在实践的基础上，他的思想的正确性也逐渐得到了验证，人们也就更加认可。
另外，朱熹思想道德教育的力行，也展现在他大力推行平民教育。朱熹所重视的平民教育，对我们今天有着十分重要的借鉴意义，它强调的是整个社会再教育的重要性。我们现在就是在践行朱熹的平民教育思想。平民，是国家最小的组成分子，平民的素质，直接决定着国家的素质。为此，我们国家深刻认识到国民教育的重要性，下大力度，普及义务教育，普及幼儿园教育，甚至不断普及高中教育，加大高中职业教育的投资，免除学费，而且给予每个学生助学金。最重要的是，我国还通过了义务教育法，以法律的形式来推行国民教育。不得不说，朱熹作为一代思想大儒，看的足够深远，他的平民教育理念，直到现在还是不过时的，甚至是势在必行的。
三、教育要趁早，强调教育必须从儿童抓起
朱熹说：“孔子所谓克己复礼，《中庸》所谓致中和、尊德性、道问学，《大学》所谓明明德，《书》曰：人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中，圣贤千言万语，只是教人明天理，灭人欲。”（卷十二）就是说，历代圣人都是把“存理灭欲”作为道德教育的核心问题来看待的。朱熹认为，小学教育是基础，是“培根”的工作，故从小向儿童进行道德品质教育尤其重要。我们现在从小学设置思想品德课，也就是遵从朱熹的从小向儿童进行思想品德教育的理念。不仅是小学，幼儿园老师除了培养学生认知世界的能力，也很关注幼儿的思想品德教育。可见这是一个很重要的问题。我们也认识到教育要趁早的道理。就好比一棵小树，如果不在小的时候多扶，多修正，那么等到大了，就无法纠正了。
四、教育要尊重学生的主观能动性
在朱熹看来，人是存在自我意识的，也有着主观能动性，可以将外在道德规范与内心中的善端相互照应，提升自身的主体精神，达到知行合一的目的。朱熹还认为，人是可以自省、自律、自觉、自查的，在思想上做到独立思考，行为上可以控制自我，对自我有正确的认识。在对待德育教育对象时，必须要根据受教育者的思想规律与自身特点采用针对性的疏导方法，尊重受教育者的主体地位，利用合理的说明引导他们理性的进行思考，明辨是非，主动接受真理的洗涤。在任何的情况下，都需要兼顾到理性和感性的问题，积极找寻受教育者身上的申广电，寻找出科学的德育教学法，提高他们的道德修养水平。
总之，朱熹的教育思想是十分丰富的。涉及到了教学过程中的一系列问题，包括：教育的作用;教育的目的;教育的任务;学习的主动性、学与思、学与习、学与行、教与学、博与约等等;也涉及到教学的目的性、积极性、良好开端性、巩固性、量力性、实践性、广博性、专精性等等。他对我国古代长期积累起来的教育经验与理论，做了很好地归纳、整理、总结和改造，使之理论化、系统化。其中很多是发人深思的见解，是值得我们借鉴的精神遗产。
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