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    缅怀我最可敬的导师东噶·洛桑赤列

    时间:2021-06-04 20:01:16 来源:雅意学习网 本文已影响 雅意学习网手机站


      回首一生,我曾遇到过许多令自己心怀感恩的人,他们对我的支持与帮助就像阳光给我温暖,令我一生都怀着坚定的信仰、炙热的情怀和奋进的动力。在这些人中,我的导师东噶·洛桑赤列先生,则是我最尊敬和钦佩的。
      东噶先生是国内外藏学界享有声誉的老一代藏学家,为新中国藏学工作的发展做出过重要贡献,是西藏历史大变革时代的代表人物之一,也是新旧社会对比的历史见证者。他生前历任中央民族学院、西藏大学、中国高级佛学院的教授,中国藏学研究中心副总干事,西藏社科院名誉院长,全国政协委员,曾被授予“国家级突出贡献的优秀专家”荣誉称号。
      一、从活佛到教授
      东噶·洛桑赤列先生生于1926年,1934年7岁时,经十三世达赖喇嘛土登嘉措审定,被认定为西藏林芝觉木宗扎西曲林赤寺(位于林芝地区八一镇)第八世东噶活佛。7至10岁在扎西曲林寺学经。1937年10岁时拜色拉寺(位于拉萨)麦扎仓工布康村著名学者阿旺云丹为师,攻读佛经般若、中观、释量、戒律、俱金等五部大论。接着拜色拉寺杰巴扎仓藏巴康村著名学者阿旺格顿为师十多年,进一步深造显宗、密宗原著,熟读历代名人传著及注释。1947年经拉萨大法答辩,以优异成绩荣获藏传佛教格鲁派的最高学位“拉让巴格西”。随后进拉萨上密院学习密宗,1950年在上密院经密乘经义立宗辩论中荣获密乘第二名。1954年任上密院贵格(又称为铁棒喇嘛)。
      1955年开始随着新形势发展的需要,东噶先生专门学习和研究了西藏传统文化,特向著名学者林仁波切、赤江仁波切、甘丹赤巴伦珠尊珠、萨追仁波切等十多个学者为师,深造诗境、文法、天文历算等。1956年西藏自治区筹备委员会成立时,他以爱国、爱教先进代表参加革命工作,并担任塔工宗教事务委员会副主任。1959年,担任中国佛教协会西藏分会理事。1960年,中央民族学院开办藏文研究班,东噶先生被特意从西藏请来担任教师。“文化大革命”时期,由于“左”倾错误路线,东噶先生作为旧知识分子,被下放劳动。
      党的十一届三中全会后,随着全面落实知识分子政策,1977年,他恢复了工作,先后在自治区文管会、自治区档案馆、自治区展览馆、区政协文史资料委员会工作。1978年重新回到中央民族学院任教,并担任藏族文学专业的硕士研究生导师。1980年被中央民族学院聘为副教授,1986年被聘为西藏大学教授。同年担任西藏社会科学院名誉院长,1987年担任中国藏学研究中心副总干事,同年被国家人事部授予“国家级有突出贡献的优秀专家”称号。1990年兼任甘肃省藏学研究院名誉院长。
      在此期间东噶先生多次带领藏学者到甘肃、青海、四川等地深入第一线调研,并作学术报告,为藏区文化保护与发展做出了突出贡献。为了向世界各国广泛宣传党的民族政策、西藏文化保护发展的伟大成就,发挥专家学者的特殊优势,先后到美国、德国、日本、意大利等十多个国家进行学术交流。1997年7月22日在美国洛杉矶市因病逝世,享年70岁。
      二、著书立说,硕果累累
      藏族,是中华民族大家庭中的重要成员之一。藏族文化作为中华民族文化宝库中的一颗明珠,在创造自身生存所需的物质文明的同时,也创造出具有鲜明地域特色和民族特色的灿烂的藏族文化。东噶先生具有深厚的藏民族文化底蕴,有众多精湛的研究成果,其优秀的精品著作深深地影响了一代学者。
      东噶先生的许多著作都是针对当时西藏政治、文化、宗教、教育的发展所需而撰著的,具有一定的历史意义和现实意义。如《论西藏政教合一制度》一书,充分体现了作者从一名活佛转为教授,从一名唯心主义者转为唯物主义者的世界观转变,第一次突破了藏族传统的经院式研究,运用马克思主义的唯物史观,对西藏政教合一制度进行了全面、准确的剖析,在藏学界引起了强烈反响,为藏学研究开创了一条科学的新路子。此书自从1980年首次出版发行后,引起了各出版社广泛的关注。民族出版社、中国藏学出版社、四川民族出版社、西藏人民出版社等先后多次重版、再版,已成为藏学界的必读书。《诗学明鉴》此书把千百年来的传统文化与现代文化相结合,是古代诗镜与现代诗学的有机结合,是雅俗共赏与通俗易懂的结合,成为藏区教学的标准教材。《东噶藏学大辞典》是先生倾其毕生精力编撰的藏学工具书。这部280多万字巨著,收集了几千年来西藏政治、经济、文化、宗教等各方面的知识,并用了一辈子的时间查阅大量资料去反复核实、补充、完善。其内容丰富,详实可靠,这本书已成为当今藏学界的权威著作,曾列入国家社会科学“九五”重点科研项目。此书出版发行后深受国内外藏学者的欢迎,是国际藏学界的畅销书。又如《藏族文史常识荟萃》、《汉藏历史年表》、《西藏目录学》、《旧式公文》、《论西藏教育》等等,它们都是东噶先生留给后世的一笔宝贵的精神文化遗产。
      三、难忘的教诲
      东噶·洛桑赤列先生学问精深,博古通今,藏学家们素称他为藏学界的“活辞典”。我与东噶先生是命中注定的缘分,既是林芝老乡,又是我的导师。尤其是1979年至1981年在中央民族学院古藏文研究班时期有幸直接聆听东噶先生的教诲,不但白天听课,晚上也到先生身旁,请他随时为我解难释惑,让我感到父亲般的关怀和温暖。1984年成立拉萨志编委会,著名学者都被列为编委会成员。时任西藏社会科学院名誉院长、西藏大学教授的东噶先生被特聘为拉萨志编委会高级顾问,我作为编辑部的收集、整理负责人之一,有幸与先生长达四年共事,再一次受到先生的教诲,受益良多。我特别难忘他的谦虚和真诚,有时像学友一样跟我一起讨论问题,而且还鼓励我多多学习古今中外的历史。
      东噶先生自幼成为活佛,饱经藏传佛教寺院教育,而始终坚持爱国主义立场,长期与中国共产党真诚合作,维护祖国统一,加强民族团结。1989年8月自治区党委召开党外人士座谈会,我陪先生参加会议。他作为著名学者、全国政协委员,毫无保留地提出了如何维护西藏稳定,团结多数,打击少数分裂主义分子,如何全面贯彻党的民族文化宗教政策等方面的宝贵意见。东噶先生坦荡的襟怀和对藏民族的赤诚让我深受感动和鼓舞。
      东噶先生一生都在为藏民族著书立说,教书育人,传播知识,为藏学研究事业发展培育了一大批人才。我作为东噶先生的学生之一,他做学问的严谨态度和对藏民族文化的热衷精神,深深地印刻在我的脑海里,也影响了我一辈子。

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