为什么叫九二共识_“九二共识”名词的由来及其意义
时间：2020-08-16 07:16:52 来源：雅意学习网 本文已影响 人 
近来台湾政坛就“九二共识”议题争辩得不可开交，这不免让我想起了11年前的有关往事。 2000年4月初，台湾大选的硝烟刚刚散去，本人承蒙淡江大学大陆研究所张五岳所长之邀，赴台进行了为期一个月的参访。其时，国台办针对陈水扁即将上台发表的“听其言，观其行”的声明正在岛内发酵，两岸关系气氛微妙。所谓“听其言，观其行”，是大陆给陈水扁一段宝贵的“察看期”。其中一个很重要的观察指标，就是看陈水扁在“5・20”就职演说中，要不要表示接受“一个中国”原则。
我当时在台北与各方人士频繁接触，深切了解到此刻陈水扁根本不可能接受“一中原则”，因而对两岸关系前景深感忧虑。于是在淡大大陆所的座谈会上，我首次表示，“陈水扁刚刚在选前高喊‘台独万万岁’，现在就让他马上改口接受‘一中原则’确有很大难度”，但是如果陈水扁在就职演说中，能够提出“愿意按照‘国统纲领’的精神和在两岸两会‘九二年共识’的基础上，与大陆恢复协商谈判”，依我的判断，“大陆虽不满意，但可勉强接受”。这样大陆将结束“听其言”，而进入下一步的“观其行”阶段。记得在其他一些场合，我也提出过类似观点。对此，张五岳教授颇为肯定和重视，认为很有“创意”，不失为一种替陈水扁“解套”的提法。
大约过了半个月左右，4月底我即将结束访台的某一天，当时尚未卸任的台当局大陆事务主管部门负责人苏起在接受媒体的采访中，首次公开使用了“九二共识”的用语。苏起使用“九二共识”用语，是否源自于张五岳教授或是其他什么人将本人的观点上报台当局大陆事务主管部门后对苏起有所启发而率先公开提出，我不敢妄断，但至少我跟苏起是“不谋而合”!返回大陆后不久，我在5月19日接受《中国时报》记者徐尚礼专访时，再次阐述了我在岛内发表的上述观点和“九二年共识”的提法。隔天《中国时报》予以报道，题为《对台学者：阿扁模糊承认一中北京可接受》。
我之所以花这么多笔墨“旧事重提”，并不是要和苏起争抢“九二共识”这个名词的“发明权”，无非是想说明：当年我们许多人有心维护两岸协商和两岸关系稳定发展的政治基础，大家都在想办法，用心良苦。我相信苏起的初衷应当也是和我一样的。
回想当年，陈水扁在“一中”原则问题上一直躲躲闪闪，但平心而论对1992年两岸两会达成的共识并不是没有考虑予以接受。他上台后不久，在6月27日会见美国亚洲基金会会长富勒博士时就曾明确表示：“愿意接受海基、海协两会之前会谈的共识，那就是‘一个中国，各自表述’”。不料想陈水扁的话音刚落，国台办尚未来得及回应，陈水扁当局新科大陆事务主管部门负责人蔡英文就在当晚紧急召开记者会加以否认，各界为之瞠目。后来两岸关系的恶化众所周知，两岸协商谈判始终无法恢复，陈水扁进而变本加厉推动“法理台独”，把台海局势推向了战争边缘。坦白地说，当年身居高位主持两岸事务的蔡英文是脱不了干系的。
所幸的是，2008年5月后国民党执政当局重归“九二共识”，两岸关系柳暗花明。包括两岸经济合作框架协议(ECFA)在内两岸两会达成15项协议，其协商谈判的政治基础正是两岸双方共同坚持“九二共识”。这见诸两会往来的函件和两岸领导人的历次讲话之中。
因此，“九二共识”不仅是历史事实，更是活生生的政治现实。它不是国共两党谈出来的，而是经两岸官方正式授权表明的立场和态度。如今民进党主席蔡英文以词害意，诡称2000年以后才有“九二共识”这个名词，因而矢口否认1992年两岸两会确曾达成共识。忆往事看今朝，不禁令人感慨：¨年过去了，一个号称民主进步的政党，在对待两岸关系的政治基础、对待历史事实问题上，其立场和态度如故，丝毫没有进步。所不同的是，认清其“硬拗”品性、看穿其诡辩术的人，越来越多了。
出于大陆政策立场之不同，蔡英文对“九二共识”尽可明明白白地加以反对，但不可像驼鸟一样把头埋在沙子里，闭眼不顾事实地加以否认。假如因为“九二共识”这4个字不是出自绿营人土之口而拒绝使用，那也好办，蔡英文尽可让手下的谋士们好好开动脑筋，提出一个两岸双方都能接受的新方案出来，光是提出一个空洞无物而且与大陆毫不相干的所谓“台湾共识”，却避谈两岸协商和两岸关系发展的政治基础，根本无法解决问题，也谈不上有什么“善意”。
说到“台湾共识”，2008年马英九以在“九二共识”基础上恢复两岸协商为其主要竞选政见之一诉诸民意，并通过“民主程序”获得了58.45％台湾选民的认可，而且近几年台湾民众对两岸协商的肯定和支持率一直都保持在70％左右，这算不算是某种意义上的“台湾共识”呢?总之，不管民进党主席蔡英文是不是愿意用“九二共识”这个词，对于历史事实、政治现实和台湾的主流民意，终究是必须诚实和务实面对的。
推荐访问:共识 由来 名词 “九二共识”名词的由来及其意义 九二共识名词解释 名词解释九二共识
