【文化体制改革背景下的大众文化的和谐价值研究】什么是大众文化
时间：2019-04-30 03:15:25 来源：雅意学习网 本文已影响 人 
摘 要：我国文化体制改革为大众文化的发展带来了新机遇。大众文化是当代中国主要的文化形态，人民大众是大众文化生产和消费的主体。和谐价值是大众文化的必然追求，引导大众文化健康发展，能更好地满足人民日益增长的精神需要，保证文化体制改革的成效。
关键词：文化体制改革；大众文化；和谐价值
中图分类号：C0 文献标志码：A 文章编号：1673-291X（2012）11-0190-02
一、文化体制改革：大众文化发展的新机遇
在全球化的浪潮中，文化发展成为世界各国关注的焦点，文化在社会发展中的作用日益增强。一方面，文化产业成为经济发展的重要力量，可以给国家带来可观的财政收入；另一方面，在国际关系中，文化软实力日益成为一个国家兴衰的象征和重要标志。党的十七届六中全会审议并通过《中共中央关于深化文化体制改革、推动社会主义文化大发展大繁荣若干问题的决定》（下简称《决 定），提出了繁荣社会主义文化，建设社会主义文化强国的战略任务。在构建和谐社会和实现中华民族伟大复兴的历史进程中，这项战略的提出既顺应世界发展趋势，又适应我国现实的国情，意义重大，影响深远。
我国改革开放30年来，通过以建立社会主义市场经济体制为目标的经济体制改革，经济领域取得了重大成就，综合国力不断增强，人民生活水平全面提高。但在文化发展领域，文化发展水平与综合国力还不相适应，没有在国际社会中展现出中国的独特魅力与形象，与满足人民日益增长的精神需要不相适应，从文化产品的数量和质量上看，还没有完全满足人民的需要。因此，推进文化体制改革，建设中华民族共有的精神家园，实现党在文化领域的执政能力，提高国家文化软实力，实现中华民族的伟大复兴，成为党和国家领导全国人民共同完成的历史任务。
《决定》指出：“人民是推动社会主义文化大发展大繁荣最深厚的力量源泉”，应继续“推广大众文化优秀成果，在全社会营造文化创造的良好氛围，让蕴藏于人民中的文化创造力得到充分发挥。”大众文化是我国当代重要的文化形态，通过文化体制改革，进一步发展大众文化，才能很好发挥人民群众文化创造的积极性，使人民创造出更多更好的大众文化优秀成果，使人民充分享受自己创造的文化成果。
二、人民大众：大众文化的生产和消费主体
大众文化是现代工业的产物。在我国，由于实施改革开放的政策、建立社会主义市场经济体制，城市化的进程加快，培育了社会消费大众。他们在经济上追逐正当的个人利益，在文化上思想更加自由开放，彰显独特个性，在都市中共同酝酿了一种新的文化形态——大众文化。而人民大众就是大众文化生产和消费的主体。
第一，人民大众的生活实践是大众文化的创作源泉。中国是一个人民民主专政的国家，人民大众在政治、经济、社会生活的各个领域居于主导地位。在文化领域，社会大众的日常生活和实践，包括他们的学习、工作、理想、爱情和家庭皆是大众文化作品创作的题材。毛泽东提出，我们的文艺作品中不能只表现帝王将相，还要把普通大众作为主角。他把马克思主义的实践观和群众观密切结合起来，用于分析文化问题，指出“民众是革命文化的无限丰富的源泉”，离开人民群众的实践就不可能产生真正的艺术。毛泽东文化大众化理论堪称是中国大众文化的基本指导理论。中国大众文化反映了大众生活实践和生活感受，人民大众在这种文化中真正看到了自己生活的文化再现。
第二，大众文化适应了人民群众的文化品位，坚持了为人民服务的基本方向。毛泽东提出，文化是属于人民，并为大多数人民服务的。他从世界观和价值观的角度明确指出：“为什么人的问题，是一个根本问题，原则问题。”他大力提倡文化民主化，号召文艺工作者站在人民大众的立场上，创造出适应大众需求的，大众欢迎的文艺作品。中国大众文化的宗旨是为社会大众服务，这不仅反映在文化政策的引导、文化市场管理、文化创作的意向、文化形式的语言的运用等方面，还表现在大众文化适应社会大众的文化素质和文化需求，致力于为大众创造适合他们品味的作品。
第三，人民大众直接参与大众文化之中。人民大众是大众文化作品的创造者也是其享用者。作为大众文化的消费者，文艺作品的内容来源于他们的生活，他们对文艺作品所表现的内容会产生强烈的共鸣。总之，当代中国大众文化把我国社会大众的日常生活作为反映对象，坚持为人民服务的基本方向，吸引并推动了社会大众的文化参与，人民大众成为大众文化的生产和消费的主体。当代大众文化适应了我国人民个性解放和人的主体性发展的现实需要，是人类社会发展的合理目的性的体现，使人民群众在参与大众文化的活动过程中，充分感受到了个性解放和精神的自由。
三、和谐价值：大众文化的必然追求
大众文化繁荣发展的宗旨和目标是促使社会和谐、文明和进步，和谐价值是大众文化的必然追求。
第一，社会主义大众文化建设中和谐价值的实现要以科学的理论做指导，确保大众文化正确的发展方向。以马克思主义和中国特色社会主义理论为指导，以中国特色社会主义理想为核心，以社会主义核心价值体系为引导，这就要求大众文化建设必须与社会主义意识形态结合起来，以确保大众文化的社会主义发展方向。大众文化的发展给我国人民的精神和文化生活带来了巨大的满足和享受，大众参与的热情和参与规模远远超过了以往的任何一种文化形式，大众文化的繁荣可谓是空前。但大众文化自身的商业性质，不可避免地也带来诸多的负面效应。如片面追求经济效益，而忽视社会效益的现象；在利润的驱动下，文化产品中充斥着庸俗、低俗和媚俗的元素，不仅降低了文化品位，也误导甚至毒害了大众的思想。这就迫使我们不得不认真研究大众文化与意识形态之间的关系，探求中国特色社会主义意识形态在大众文化中的转化途径，重建中国特色社会主义意识形态在文化领域的“话语权”。我们认为，中国特色社会主义意识形态必须与大众文化相结合，必须渗透于人们日常生活的文化消费活动之中，发挥大众文化的意识形态功能。也就是说，客观上要求中国特色社会主义意识形态必须适时转化为“意态形态商品”，在消费者购买和使用这些“文化商品”的过程中，完成社会的整合功能。通过对大众文化和意识形态结合的理论与实践研究，努力克服大众文化的消极成分，使大众文化朝着有利于社会文明和进步的方向发展，把当代中国主流意识形态内容融入大众文化的娱乐活动之中。这样做不仅能够增强主流意识形态在群众中的亲和力和影响力，而且更重要的是它在很大程度上能够对大众文化的发展起到控制和引导的作用。
第二，大众文化内在和谐是实现和谐价值的基础。实现大众文化的内在和谐，一方面应加强传统文化的研究，使传统文化的精髓成为大众文化的灵魂；另一方面，要正确借鉴国外大众文化的优秀成果，中西互融，传统与现代相辅相成。中国几千年文化传统积淀而成的文化民族心理和文化价值意识是大众文化发展繁荣的文化土壤，因此，加强传统文化研究，展开传统文化教育对于保持和延续整个中华民族的文化心理和文化价值意识十分重要，对增强人们的历史归属感和民族认同感就有着非同寻常的意义。同时，构建传统文化对大众文化的作用机制和作用方式就成为非常紧迫的任务。另外，积极借鉴国外大众文化的优秀成果，扩大对外合作，是发展壮大中国大众文化的必要途径。在全球化浪潮中，外来的大众文化产品强烈地冲击着我国文化市场，即便如此，我们也不能关闭开放的大门，正确的选择应是在保护本国文化知识产权的前提下，继续加强文化的引进力度，使我国大众文化在激烈的竞争中成长成熟起来。在引进优秀大众文化作品同时，还要借鉴他们的制作技术、宣传策略，把这些先进的理念和技术恰当地应用到我国大众文化发展中，推动中国文化改革和发展的步伐。
第三，“以人为本”是构建社会主义和谐社会的思想基础和前提。社会主义文化改革和文化发展同样需要坚持“以人为本”的重要理念，大众文化的生产和消费的主体是人民大众，以人为本彰显的和谐价值是大众文化的必然追求。人民群众作为文化产品的生产者和消费者，是大众文化发展的主要推动力，社会主义大众文化应把人民大众的发展和需要放在首要的地位。从倡导理解人、尊重人、爱护人的角度出发，提倡大众对社会的责任和义务，同时，社会更应关爱人，为人的发展创造条件，实现人和人、人和社会的和谐互动，从而构建人与人之间、人与社会之间和谐的关系。社会主义大众文化更是民主和宽容的文化，大众文化的繁荣有利于促进社会主义民主政治的发展，社会主义民主政治保障公民权力和利益，在社会成员的主体地位的彰显、利益表达机制的完善、各社会阶层的利益的协调方面实现大的进步和发展。在思想上，引导人们用正确的观点和方法去观察社会，培养人们用宽容的态度看待和处理社会矛盾和问题，避免大众在思想认识上走向极端，本着求同存异，互相包容的理念，实现人民群众和社会的共同发展。社会主义大众文化是进步的文化，旨在促进人的全面发展。大众文化的发展弥补了社会分工带来的局限和不足，大众文化不同于以往的文化形式，它通过现代媒体为人民大众提供了展示才华和能力的公共空间，通过文化发展，给人们提供机会学习和研究，以提高自己的智能、技能，使人的各种潜能得到全面而合理的发展和实现。
参考文献：
[1] 徐海波.意识形态与大众文化[M].北京：人民出版社，2009.
[2] 吴世彩.大众文化的和谐价值[M].北京：中央编译出版社，2008.
[3] 金民卿.文化全球化与中国大众文化[M].北京：人民出版社，2004.
[责任编辑 杜 娟]
