安徽花鼓灯 安徽花鼓灯的精髓“情”
时间：2019-04-29 03:28:47 来源：雅意学习网 本文已影响 人 
花鼓灯是汉族民间舞蹈的代表舞种, 也是安徽地区的代表性舞种。“情”是花鼓灯舞蹈的精髓，“情”是花鼓灯舞蹈的灵魂，因为有了“情”才有了舞台上生动、热情的花鼓灯表演。它以健康向上的思想内涵，反映人民追求美的愿望，展示当代人民的精神风貌，并被一代一代的民族舞蹈艺术家精彩的延续下去。
花鼓灯锣鼓是传统的伴奏乐器，是花鼓灯中极为重要的组成部分，是花鼓灯歌舞的灵魂，直接影响着歌舞者的动作和情绪。好的鼓手不仅带动乐队打出各种节奏激发表演，而且自己也常随着表演者情绪的起伏变化，边敲奏边舞，非常活跃，总是全神贯注地看着演员们的表演，有时还随着演员的情绪做出一些表情和动作，完全融入到舞蹈的情绪、意境中去。伴奏的乐器有：花鼓、大锣、小锣、大、小镲，等。多打在重拍和煞尾音上，增加强势、表现舞蹈的停顿及段落。鼓声的抑、扬、顿、挫，犹如演员在娓娓细说，或热情倾诉内心的活动。音色独特的小锣，其叮叮之声在空拍出现，使花鼓灯增添了美妙的乐感和欢乐诙谐的气氛。艺人中流传着“锣鼓一响，脚底板就痒”的说法，俗称“半台锣鼓半台戏”，可见打击乐伴奏在花鼓灯表演中所起的重要作用。有的锣鼓点专为配合某一特定的舞蹈动作，成为一种舞蹈和音乐相结合的舞蹈语言。尤其是打击乐器的伴奏，是花鼓灯舞蹈的重要特征之一。
一、重拍的强调
鼓的演奏技巧变化丰富，跌宕起伏，忽而用重击、轻打，忽而用“压锤”“捣锤”，突然又打响鼓边，充分调动音响、音色效果，造成声音效果上的差别，有效地发挥锣鼓音乐表情性的特点。多用大锣、大镲表现。
例如：撞四：2/4∣匡匡∣匡匡∣令匡 一令∣匡O∣
摆扇子；4/4 [∣：匡令 匡令 匡 丁∣令匡 一丁 匡 丁：∣]表演时速度比较快，身体与呼吸的配合十分重要，表现了兰花的灵巧、甜美。
二、尾音的韵味
有的锣鼓点是专为配合某一特定的舞蹈动作，成为一种舞蹈和音乐相结合的舞蹈语言，如“凤凰三点头”它的鼓点是：O丁| O丁|匡O O丁|匡OO||表演时气息带动身体起伏，强调气息与眼神的收放配合。表现了兰花害羞的情绪。
三、花鼓歌中的“情”
花鼓歌是花鼓灯的又一重要组成部分，其音乐来自民歌，但又与一般民歌不完全相同。它既具有民歌风格又独具特色。“花鼓歌”是配合舞蹈表演的重要组成部分，演员多以“叙唱”、“对歌”的方式，说明所办角色的身份，描绘环境，叙述情节。从旋律的特点、节奏的变化等方面可以分为两种类型：挎鼓调（男唱腔），旋律朴素，节奏明快，曲调与凤台方言结合得非常和谐，垛句近似吟诵；腊花调（女唱腔），旋律优美抒情，徐缓舒展，表达情感细腻，节奏较自由。凤台花鼓歌演唱调式，属于“宫”调式与“徽”调式的占总数的80％以上，这类花鼓歌节奏自由明快，旋律优美，多表现男女之间的爱情及广大人民生产、生活等方面的内容；属于“角”调式及 “羽”调式的仅占少数，主要表达角色哀怨、悲愤的情绪。“对歌”源于当地劳动生活中的“系鼓互歌”，或山歌对唱。在花鼓歌中有大幅度的音程跳跃，它与旋律中出现的滑音组合在一起，唱段中有简短的锣鼓过门，最后以后一句用固定的结尾唱腔结束唱段。这一特点极富淮河地区的语言特点。花鼓灯对歌的歌词中，多以“栀子花开”作为开头。
四、玩出来的“情”
“自娱性”是表演者从事民间舞蹈活动的感情基础。花鼓灯植根于农村生活,具有自娱性和表演性相结合的特点。既是供他人欣赏、娱乐的艺术品种，也是表演者个人抒发感情、自我娱乐的手段。正如花鼓灯的一首歌词说的：“小小鲤鱼红红的鳃，上江游到下江来，上江吃的是灵芝草，下江吃的老绿苔。俺不为热闹俺不来。”因为这种艺术活动可以使他们精神上得到一种享受和满足，所以有时虽然物质生活很艰苦，仍有兴趣从事舞蹈活动。
这种艺术是人民大众喜闻乐见、由各种小节目所组成的、自娱娱人的广场歌舞剧。表演者之间默契配合，各显身手，斗妙争能，又和谐统一。群众称这种表演为“玩灯”，玩灯人和观众间息息相通，互相感染，通过玩灯使表演者和观众都得到亲切的美的享受。虽然是“玩灯” 但表演起来也有一定的情节和表演形式，其中最核心部分的就是小花场了。
总的来说，花鼓灯有着悠久的历史和相当完美的形式以及撼动人心的艺术魅力。它的精髓——“情”贯穿在花鼓灯舞蹈表演的各个方面。“情”是花鼓灯舞蹈的精髓，“情”是花鼓灯舞蹈的灵魂，因为有了“情”才有了舞台上生动、热情的花鼓灯表演。它以健康向上的思想内涵，反映人民追求美的愿望，展示当代人民的精神风貌,并被一代一代的民族舞蹈艺术家精彩的延续下去。
参考文献
[1]董枕亚.中国民间舞蹈集成[M].中国ISBN中心出版社，1998.
[2]谢克林.中国花鼓灯艺术[M].安徽人民出版社，2006.
（作者单位：秦 丹，保定学院；崔旭升，山东省济南市沂南县第二中学。）
