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    齐鲁儒家礼仪文化弘扬与人文素养提升对策研究

    时间:2021-07-13 20:32:38 来源:雅意学习网 本文已影响 雅意学习网手机站


      【摘要】:在当今社会,随着经济、社会、文化交往利益扩大,社会对公民的文明素质要求越来越高,礼仪作为公民素质的最直接体现,其重要性不言自明。但是,随着经济水平的提高,经济生活也显露出种种弊病:食品安全问题频发,企业诚信缺失,贪污腐败成风……这些问题不仅造成了普通群众的不满,更影响了我省得社会形象和地位。在这种时候,我们或可在儒家礼仪文化的体系中进行反思,如何提升人文素质,以创建更加和谐的社会。
      【关键词】:儒家;传统礼仪;文化弘扬;人文素养
      齐鲁大地素以“礼仪之邦”享誉于世。究其学说的中心及其归宿,是为了达到修身齐家治国平天下的目的,而进行对人的塑造,因而对人格的塑造提高便成为儒家教育理论的核心,不仅是一种外在的行为举止规范,而且还是包括内在修养的一整套道德伦理规范。
      作为儒家文化的发祥地山东,儒家礼仪是山东传统文化的核心,其思想关注社会、政治、生活和个人修养,对人们社会生活作用巨大。儒家礼仪文化是儒家思想中最重要的内容,近年来,学术界对待“礼”的功能、根本精神、思想内涵研究更加重视,将理论研究价值与实际结合更加紧密。“礼仪”是人们对社会文明道德和社会秩序的一种追求,是由内在道德表现出来的日常行为规范。传统儒家的“礼仪”不仅是一种外在的行为举比规范,而且还是包括内在修养的一整套道德伦理规范。传统礼仪文化不仅讲究人与自然关系的和谐,人与人之间关系的和谐,人的内在品质与外在表现的和谐,恰当地而对和处理各种关系,还表现为对自然和祖先的敬畏,以及对他人的尊敬和礼貌。当今社会,我们应该学习领會传统礼仪文化的精神内涵,使其在新的时代条件下发扬光大,发挥其应有的积极作用。
      一、儒家礼仪的价值体现
      儒家礼仪是中国传统文化的核心,其思想关注社会、政治、生活和个人修养,对人们的社会生活作用巨大。在当今社会,国家之间的经济、社会、文化交往日益扩大,社会对公民的文明素质要求越来越高,礼仪作为公民素质的最直接体现,其重要性不言自明。所以说,批判地继承儒家礼仪之精华,对现代文明社会建设有着重要的作用。
      儒家礼仪文化是儒家思想中最重要的内容,既有需要予以批判和扬弃的部分,也包含了值得我们吸收和继承的超越时代、超越国度的永恒的普遍价值。第一,儒家礼仪是一种精神传统,我们对其继承与发扬也是一种精神继承,是将其博大的精神内涵注入当今社会的方方面面,形成适合当下的礼文仪节,而不是对儒家礼仪具体形式的生搬硬套。第二,从儒家礼仪的结构、形态上看,礼并不是单独存在的,而是儒家思想中的仁学、礼治中的一部分,仅仅求之于人们的道德觉悟是远远不够的。因此,若使当今的每个人都有礼貌、懂规矩,就应当将礼看作现代文明的一部分,将行礼看成是现代公民的权利和义务。第三,礼应当是人的发展的一部分。儒家重视人的整体的、全面的发展,除了以“文质彬彬”的君子人格为修身的目标外,儒家还强调智、廉、毅、和[1]。所以,对现代人的发展来说,应充分重视德、智、体、美或运动与技能、认知及情感等的有机整合,使它们真正协调、一致地对人的成长发展产生积极的、有效的影响。第四,礼的形式有存在的必要性。形式反映物质的性质,表现文化的特性。最简单的如衣着的形式,其次是日常生活与传统节日的礼仪、制度等,正是这些形式,把中国人与日本人、印度人与美国人区别开来。所以,礼的外在形式是不可或缺的,对传统文化的传承起到至关重要的作用。
      礼作为人类的一种规范,种社会控制的手段,其功能就在于建构有道德的社会和塑造有道德的人。具体来说,礼注重人与人、人与社会、人与自然的和谐,强调人性的平衡、协调等精义,值得我们在扬弃的基础上继承发扬。此外,礼对当代物欲横流的社会现实起到补偏救弊的作用。
      二、儒家礼仪对完美人格的塑造
      对个人来说,儒家礼仪是界定“人之为人”的标准,又是塑造完美人格的手段。儒家礼仪对于人的现代价值,就是对人的品德和行为的支配作用,它既是塑造完美人格的手段,又是规范人们行为的标准。实际上就是如何塑造人,如何提升人文素质的问题。
      儒家礼仪是塑造完美人格的阶梯,知礼行礼,是文明的表现。每个人的人生价值,主要是围绕着个人人格与个人成长展开讨论,其根本价值目标是要塑造完美人格和完善道德修养。君子是儒家着力提倡的理想人格目标,以孔子为代表,“圣人,吾不得而见之矣:得见君子者,斯可矣”,质胜文则野,“文胜质则史。文质彬彬,然后君子” [2]。可见,孔子大力提倡塑造“君子”人格,而且认为一个人只有将质朴的品格与礼节仪表完美结合,才一能被视为一个有教养的人,强调“礼”在成就君子人格过程中所发挥的重大作用。君子作为道德修身的楷模,是教化百姓的理想人物。
      儒家的君子人格,首先在于以仁德之心兼济天斤。儒家认为君子往往在修身的基础上,以仁德之心积极入世。儒家眼中的君子要有渊博的知识,知识丰富才能提高修养,修养至诚才’能彰显君子风度。同时,君子又要有以仁德之心积极入世的人生态度,要有“知其不可为而为之”、“天行健,君子以自强不息”的奋斗精神。
      三、儒家礼仪对人文素质提升的价值体现
      对社会来说,儒家礼仪是治理国家、安定社会、促进社会协调发展的制度保障。所谓儒家礼仪对社会的现代价值,就是通过礼的方式让社会中所有的关系实现“大顺”秩序。实质上就是为了实现“天下大同”的和谐社会。即建立一个人与人、人与社会、人与自然和谐有序的社会。由此可见,儒家追求的社会大顺秩序,实质上就是为了实现“天下大同”的和谐社会,即建立一个人与人、人与社会、人与自然和一谐有序的社会。
      第一,表现在道德和精神信仰方而。中国现代社会道德的滑坡以及道德信仰的缺失,正是由于丢失了传统的道德信仰所致。有人专门探讨过中国人的信仰就是道德本身,也就是日常中的伦理规范,而不是道德之外的上帝或者其他神灵,因为在中国不具备宗教信仰的土壤,但是对诸如孝道、仁义礼智信之类的道德信条则特别看重。这即是说,中国人特别注重现世生活中的父母子女、上下级、亲情、朋友等之间的关系,这是中国自古以来的“信仰”,如果连这一点也丢了,就失去了中国传统道德和精神信仰最基本的东西。

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