新语_陆贾《新语》

时间：2020-03-26 07:45:04　来源：雅意学习网本文已影响人

　　丘四最主要的价值取向是“个性解放” 　　　　“五四”是永远值得我们纪念的。五四思潮汹涌澎湃，其最主要的价值取向是什么?我认为，是“个性解放”，或日“人的解放”。我们通常所说的五四时期先进青年高举的民主、科学两面大旗，实际上是人的解放的具体表现。
　　――李瑗在《学习时报》撰文指出
　　
　　从汉字改革史看“简繁之争”
　　
　　汉字问题看似是一个十分简单的普及问题，实际上是一个十分复杂的社会问题与学术问题。它不仅涉及到国家与民族的振兴和发展，而且涉及中国传统文化的现代化问题。
　　――北京师范大学民俗典籍文字研究中心教授王宁在《北京日报》上撰文指出
　　
　　感恩是一种仁爱的精神
　　
　　感恩的“恩”字，按照《说文解字》的说法，本来意思就是“惠”，而“惠”的意思就是“仁”，所以，感恩就是一种仁爱的精神。
　　――中共陕西省常委、常务副省长、陕西省公祭黄帝陵工作委员会主任赵正永在《北京日报》上撰文指出
　　
　　今天我们需要什么样的孔子
　　
　　孔子，最近成了热闻。原因在于有人要拍一部《孔子》大片。在泛娱乐化的今天，我们究竟需要一个什么样的孔子?是不是简单地把孔子人性化后，就万事大吉。想一想，孔子为什么会“三月不知肉味”，孔子何以讲出“己所不欲，勿施于人”，孔子为何特别强调“慎终追远”……从这个意义上说，今天，我们更需要一个伟大但止于戏谑的孔子，一个严肃但止于荒唐的孔子，一句话，一个更加符合和谐社会发展需要的孔子!
　　――王多在《解放日报》上撰文指出
　　
　　《道德经》有多少字?
　　
　　《道德经》到底有多少字?这并不是一个无聊的话题，这说明对于优秀文化思想和文化传统我们了解得还太少。只知道《道德经》里的“道可道，非常道。名可名，非常名”或《三字经》里的“人之初，性本善”而已。这不单是对于优秀传统文化的记忆缺失，更说明我们还没有真正走进过这些经典的文字和思想。
　　《道德经》是中国优秀传统文化和世界交流的一张名片，尽管我们常常以此为荣。但不得不担忧将来80、90甚至2000后们会不会问《道德经》是干啥的?也许是和尚念的经文吧!
　　――谭林在《青海日报》撰业指出
　　
　　不读经典就是错?力挺于丹倡读“闲书”
　　
　　流行速读被追捧，经典阅读被冷落，面对这种变化如何调整心态，正确看待阅读的功用，成为一件十分重要的事。于丹在这一点上看得比较开阔，她在开讲座时引用了温家宝总理的话“读书不仅给人力量，而且给人安全感和幸福感”，于丹认为，这种安全感和幸福感，“是比知识和力量更高级、更柔美的境界”，并提出了“读书应该做到快乐阅读”。看样子，在这个时代，我们有必要接受阅读由积累知识到享受快乐这个功用的改变了。
　　――韩浩月在《人民日报》上撰文指出
　　
　　戏说成风?“出入历史”应负起责任
　　
　　以正确的历史观进行文艺创作，不能让历史人物游离历史环境，不应让历史故事进入“虚拟状态”，不该让历史轨迹脱离历史脉络。
　　――豫燮君在《人民日报》撰文指出
　　
　　名人文化节还剩多少文化
　　
　　“纪念先贤、挖掘历史‘名人’背后的人文内涵是传承中华文化的一种重要方式。但有些地方在兴办名人文化节时，往往显露出文化‘空壳化’的弊病。许多名人文化节被异化为地方经济发展的‘敲门砖’。增加名人文化节的文化含量，已成为摆在决策者和节庆操办者们面前的迫切需要解决的问题。”
　　――说到各地的名人文化节，学者徐希平日前不无忧虑
　　
　　文化保护是知识分子的事
　　
　　“我们不能要求所有领导都马上明白(文化保护的意义)，不能离开中国的国情说话。知识分子就是要精神至上，知识分子要意识到自己的责任，文化保护是我们的事，我们不干就没希望了，我特别向那些‘有文化自觉’的各级领导表示敬意。”――中国文联副主席、中国民协主席、国务院参事冯骥才在湖南进行文化考察时说。

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