看客心态_林奕华：可怕的看客心态

时间：2020-02-16 07:34:55　来源：雅意学习网本文已影响人

　　现在香港的教育界，认为这个事情对青少年有很大很坏的影响，但你只告诉他，这就是坏事，让大家统一口径这是坏事，其实这才是对年轻人最坏的影响　　　　我非常的遗憾。
　　很多悲剧，是大家要把特定事件的主角推到悬崖边，本来没打算把他逼死，但是逼死他之后，大家又赶快退到很后很后。不止一次发生这种事了。
　　沈殿霞最近死了，大家对她很关怀。但是一年至两年以前，大家是怎么对待她的女儿的？
　　香港人包括香港媒体，真的是一个很可怕的族群。香港人有三个很大的问题：功利，虚伪，不愿意面对自己还要无限地享乐。
　　继续这样的性格去行事，不去检讨，不去思考，对青少年影响很大。
　　这个事件，我觉得不是陈冠希一个人的事情，从另一个角度来看，放到最大，就是做人如何看待所谓的欲望，看待欲望的一些想象和实现，如何拿捏其中的分寸。
　　比较起来，香港比起台湾和内地更压抑，因为香港一半受儒家传统文化的影响，另一半则是从英国殖民地沿袭下来的“维多利亚式”的性压抑。
　　香港这些爱“惹事”的艺人，很多都是从国外回来的，自由惯了，比如郑中基、谢霆锋、张柏芝、以及陈冠希，这些人从国外到香港，文化上的差异，使他们并不认为那样讲话和生活有什么问题，会踩到地雷。他们只是表达自己，他们认为个人主义理所当然。
　　但在香港，他们事实上是生活在双重文化之下，是站在了文化的交叉点上。
　　香港人喜欢看外表风光的成功人士，想自己可能一辈子都不会这样，恨自己不能出人头地，所以香港人又对别人的成功充满愤恨，特别是那个人又那么年轻，还在媒体上不知死活地说赚到两千万我就退休。而他现在已经差不多了，那些每天都在辛苦为生存打拼的香港市民因此都在愤恨，所以很快地，人们会幸灾乐祸地揭露和消费他的丑闻，把捧上去的他再拉下来。
　　香港人每天都在做这两种事。
　　陈冠希道歉其实是服从我们五千年的儒家文化，从某种程度说，陈是妥协了。
　　那天(陈冠希开记者会道歉)，那么大的舞台就他一个人，如果他不是念道歉书，而是写篇文章告诉大家他怎么看这件事情，我觉得更有意义。当时不会有人打断他，全世界的镜头、媒体都在看他怎么评论这件事情，我觉得这个机会错过了。
　　因为他有权利去提出几个问题，第一，我拍这些照片在道德上的对与错跟你们有什么关系？怎么解释你们对艺人有这么多的欲望呢，既然对艺人有这么多的愿望，是不是代表你们在心里面也做了一个艺人。如果没有欲望，你为什么要看八卦杂志？为什么要消费我的生活？第二，我拍了这些照片但不是我公布出来的，即便我把它传给友人也不等同于我把它公开，你可以说我的行为是虚伪、炫耀，但不可以说我的行为是犯法。如果我没有犯法，那关你们什么事？第三、现在这些照片被人家拿去公开了，你们不去追究那个人，反过来要我道歉，这是什么逻辑?这些照片造成你们的不安不是我造成的，是媒体造成的，因为每天都是媒体在轰炸你，为什么不让媒体道歉?这不是虚伪是什么？
　　当然，如果陈冠希这么做的话，就有对抗很多的人了。
　　陈冠希道歉,是因为造成了社会的不安。但我个人觉得，他们这种不安是由媒体放大的。如果媒体只用文字报道，而不是现在的方式，他们的不安不会这么严重。
　　在一个文明的社会，人们会有一种包容的态度――因为我们所受的教育知道人不是野兽，所以对别人的某一种心理我们能理解，不会那么苛责他，而且还会回家去思考，我有没有同样的状况。
　　我们去读那些东西，已经表示我们对那些有兴趣，但我们却把问题转移到不是我们的兴趣出了问题，而是提供这些东西的人有问题。
　　人们常说香港是一个文化沙漠，意思就是她没有很多的空间或者本钱去反思，大家都是机会主义者，眼前有什么就做什么，用广州人的话说，就是很会看眼色行事。从这方面讲，香港人是很虚伪的，知道在什么人面前讲什么话，在什么人面前有什么样的表现，但回家关起门来又是另一种状态。
　　如果我们有某种理性的话，就会把当中的一些怨气，一些暴力消匿掉。现在刚好相反，大家越不愿意面对自己的时候，出手就越重，会去打那个人，但是不知道其实最后打到的就是你自己，因为类似的事情不会停止。
　　因此，讨论这件事反映出来的社会问题和心理，比起讨论陈冠希有没有做错更有意义。
　　现在香港的教育界，认为这个事情对青少年有很大很坏的影响，但只告诉他，这就是坏事，让大家统一口径这是坏事，其实这才是对年轻人最坏的影响。
　　更可怕的是，这种扭曲的心态和社会情态，似乎不独香港存在，也慢慢地影响到了内地。
　　
　　(采访/本刊记者孙冉整理/王小英)

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