画像石画像砖_对汉画像石画像砖的浅显初探

时间：2019-05-01 03:28:56　来源：雅意学习网本文已影响人

　　摘要：汉代画像石画像砖是绘画和雕刻艺术高度结合的珍品，它们不仅是汉代社会生活的记录者，而且是汉代时代精神的承载者。它们不仅在制作工艺上传承了历史，而且表达形式上具有了自身独特的艺术语言。它们不仅具有作为艺术品给我们带来的审美价值，而且作为历史的记录者为我们提供的文献价值。
　　关键词：画像石画像砖；传承；主题；方式；时代精神
　　中图分类号：J205 文献标识码：Ａ　　文章编号：1005-5312（2012）18-0076-01
　　画像石是雕刻着不同的画面，用于汉代地下墓室、墓地祠堂、墓阙和庙阙的建筑构石。它起源于西汉，东汉时为盛。画像石以山东西部、南部和河南南阳等地最富代表性。它的制作工艺是以刀代笔直接在天然石块上雕琢，表现形式有阴线刻、浅浮雕与线刻相结合等。画像砖是秦汉时代的一种建筑装饰构件，多在墓室中构成壁画，有的则用在宫室建筑上。它起源于战国时期，盛行于两汉，东汉时期是画像砖艺术的鼎盛时期，它盛行于河南和四川两省。画像砖的制作工艺主要是用木模压印然后经火烧制成，外表模印纹饰，有空心砖和实心砖两种。表现形式为浅浮雕、阴刻线条和凸刻线条。汉画像石画像砖题材广泛，内容丰富，它们以无与伦比的艺术表现手法，生动具体的展示了汉代文化的厚重和博大精深，是研究两汉时期民风、民俗的宝贵实物资料，在中国传统文化中有着独特的历史地位和极高的文物收藏价值，古往今来的众多学者都对汉画像石画像砖有着深入地考察研究。
　　一、画像石画像砖艺术的渊源和传承
　　中国史前工艺主要以陶刻和陶制镌刻器皿为主，商周时的青铜器也主要使用范铸法，以泥治模，阴干烧制成陶范，青铜器的铸造依靠把合金浇注入陶范腔里成器，到春秋时期，青铜器的制作出现了模印法，即用一块印花模子，刻出基本花纹，趁陶模胎尚未全干时用印模在上面打出花纹。但是，无论是陶范还是模印都是青铜工艺制造的附属品，它们在青铜器成器后都会作为泥胚被打碎，未能作为一种独立的艺术形态被保留下来。汉代画像砖将商周时期青铜器陶范这种制作过程中的过渡艺术形式，演变成一种独立的艺术形式，它使自身的制作成就为艺术品，这些模印自身除了没有烧制成器外，都已具有汉画像砖所需求的一切形式、技艺和方法。到了战国时期，画像瓦当和画像空心砖的出现则引导了工艺水平和艺术水准更加优良的画像砖的发展。从这个渊源来说，画像砖的技术工艺是一种继承和传承，它是对中国从史前就开始的古老艺术的传承和发展。
　　画像石多是直接在天然的石块上雕琢图案，它是一种以刀代笔的绘画艺术，其艺术形式更可以追溯到人类社会最早期的文化现象——史前的岩画。石刻艺术是一种古老的艺术形式，而岩画自身就是一种石刻文化，人类祖先以石当笔，抒写了种种在今天看来具有图腾色彩的符号。只是随着生产力的发展，人们逐步用刀取代了石头来描绘社会生活内容。而汉朝的画像石特别注重利用石块本身的质感赋予作品新的生命，这种独特艺术风格的形成充分显示了中国古代雕刻艺术的成就，它是中华民族古老文化的见证。
　　二、画像石画像砖艺术的主题
　　汉代画像石画像砖艺术表现的是一个琳琅满目的世界。首先，汉画像石画像砖艺术的主题来自于楚文化中的神话世界。虽然经过先秦理性精神的洗礼，而且尽管在政治、经济、法律制度等方面，汉朝仍然“汉承秦制”的沿袭了秦代体制，但是，汉文化依然强有力地保持和发展着绚烂鲜丽的远古传统，在意识形态上保持着南楚故地的乡土本色，呈现出一派浪漫气息，而楚汉浪漫文化正是两汉艺术的根本美学思想，是继先秦理性精神之后并与之相辅相成的中国古代又一伟大艺术传统。从远古传留下来的种种神话和故事，便成了汉代艺术不可或缺的主题和题材。这种形式也理所当然的表现在汉朝的画像石画像砖艺术上。伏羲、女娲、祝融、神农等都能在画像石画像砖艺术中得到人们对原始神话的崇敬。第二，汉画像石画像砖艺术的主旨宣扬了儒家教义和历史故事。这些儒家教义和历史故事同样也体现了汉朝时理性精神与楚文化的日渐融合。从西汉到东汉，经历了汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”的意识形态的严重变革，儒学思想和先秦理性精神日渐融入了楚汉文化的瑰丽和奇章，我们便能在汉代的画像石画像砖上看到表现儒家道德节操的历史故事，如“孝子曾参”、“荆轲刺秦王”、“聂政刺韩相”、“鸿门宴”等等。第三，汉画像石画像砖透露的是人们对世俗世界的充分肯定和津津乐道。它们表现了一幅幅极为繁多具体的世俗生活的现实图景。宴乐、百戏、起居、出行、疱厨、狩猎、战事等生活百态应有尽有，甚至谷仓、鸡舍、火灶等零碎的事物，都绘声绘色地展现在我们眼前。汉代艺术中对于现实生活中多种多样的场合、情景、人物都事无巨细且严肃认真地塑造刻画，反应了人们对现世生活的热爱和留恋以及全面关注和充分肯定。
　　三、画像石画像砖艺术的表现方式
　　不同于青铜器上抽象的纹样，画像石和画像砖的表现手法是具象的描绘。上述的主题和题材应用在画像石上多是神话幻想与历史故事交织陈列，原始图腾和儒家教义共置一处，巫术崇拜与道德节操并行不悖，幻想图景和现实世界同时并陈。每块画像石，都是一个琳琅满目的世界。在画像石上，神话、人世、历史、现实、幻想都占据着重要的画面位置。它蕴藏着原始活力的传统浪漫幻想，却始终没有脱离对汉代现实的热爱。各种不同表达不同精神范畴的图像全部聚集在同一个画像石上，神话历史现实混合上演，这种五彩浪漫大气恢宏的艺术气概也仅是汉朝才有的气度。相较于画像石表现手法的平铺秩序，兼容并纳，画像砖艺术也有自身独特的艺术表现方式。汉初画像砖沿袭秦代粗笨空心砖传统，连续捺印。到东汉时画像砖发展为小型实心砖，砖面图案一砖一模。一块砖上模印一幅，画面完整，内容各异。它们镶嵌在墓室内壁上，既有壁画的功能，又有装饰的效果。但它既不像壁画那样随墙画去巨大无比，也不必受墓砖本身大小尺度的限制，它可以自由的选择最适于观赏的尺度。就如同一幅幅装饰画悬挂在墙面。同时这种一幅幅的边框也整肃了画面，增强了视觉吸引力，无论从形式上还是内容上都具有很高的审美价值。
　　四、画像石和画像砖艺术体现的时代精神
　　李泽厚先生认为“汉朝的艺术是由楚文化而来的天真狂放的浪漫艺术，是人对世界满目琳琅的行动征服中的古拙气势的美。”而汉画像石和画像砖作为一种空前绝后的艺术正体现了汉朝的时代精神。汉朝作为中国历史上第一个全盛的朝代，充满着原始的生命力、执着的热情和征服世界的雄心壮志。汉画像石画像砖中所表现出的琳琅满目的世界正体现了人们对于现世生活的肯定和热爱，同时也反映出了汉朝国力的昌盛、江山的宏伟、商业的发达、物产的丰饶，如不这样，人民怎么能对生活如此热爱以至于不厌其烦的描绘一些微不足道的事物呢？而把人间、天上、历史、神话、奇珍、异兽全部视为一个整体来表现不也正体现出了汉朝艺术的纯真和浪漫么？这种看似笨拙的表现手法却正体现了汉朝艺术的气势，这种文化底蕴的大气，表现风格的气派雄沉，描绘对象的广度和深度，是后世艺术所未能达到的。
　　五、结语
　　彰显汉代精神的画像石和画像砖，在形式上体现了中国古老工艺文化的传承和发展，同时它们也作为一种空前绝后的艺术形式书写了汉代独特的篇章。他们在表现手法上已不是陶器和青铜纹饰的神秘抽象，而是来源于现实生活的物象写实。他们在表现内容上富于汉代社会生活的表现尤其是生产劳动和日常生活场景的记录，具有很强的艺术感染力。总之，汉画像石画像砖艺术无论在内容还是在题材上，都突破了商周以来的图案性，而故事性、情节性的引入，使画像砖的表现得到了增强，得到了发展。汉代的画像砖具有了自己的艺术语言。当然，汉画像石画像砖的魅力远不止这些，我们应该更系统的去了解它们的分期断代及类型，艺术成就与审美观念等，才能更深刻的认识到这个空前绝后的艺术瑰宝。
　　参考文献：
　　[1]中央美术学院美术史系中国美术史教研室.中国美术简史[M].北京：中国青年出版社，2002.
　　[2]李泽厚.美的历程[M].天津：天津社会科学院出版社，2002.

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